miniaturadaimagem|'Teto da Capela Sistina da Criação de Adão' por Michelangelo A religião (quando discutida como uma virtude) é uma virtude moral distinta cujo propósito é render a Deus a adoração devida a Ele como a fonte de todo ser e o doador de todas as coisas boas. Como tal, faz parte da virtude cardeal da Justiça e obedece ao Primeiro Mandamento.

Uma virtude moral

Segundo Lactâncio e endossado por Santo Agostinho, "religião" vem de religare, para ligar, e assim significaria o vínculo que une o homem a Deus.Delany, Joseph. "Virtue of Religion." The Catholic Encyclopedia Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. 7 April 2017

Tomás de Aquino discute a virtude da religião em "Summa Theologica", II-II, Q. lxxxi. Visto que a ordem é um aspecto do bem e a Religião ordena o relacionamento do homem com Deus, Tomás de Aquino a considera uma virtude distinta cujo propósito é render a Deus o culto devido a Ele como a fonte de todo ser. Ele vê a virtude da religião como indispensável para atingir o fim para o qual a providência divina ordenou a humanidade — felicidade eterna em comunhão com Deus.Hütter, Reinhart. "Happiness and Religion", Nova et vetera, Vol. 14, Number 1, Winter 2016, pp. 15-60 | 10.1353/nov.2016.0018

A virtude da Religião se diferencia das outras virtudes por seu objetivo, que é oferecer a Deus a homenagem exigida por Sua excelência inteiramente singular. Não é uma virtude teológica, porque seu objeto imediato não é Deus, mas sim a reverência a ser prestada a Ele. Implica obediência ao primeiro mandamento.CCC §2135 Como o sentido do sagrado envolve a virtude da religião, isso também se aplica ao segundo mandamento.CCC §2144

Embora sua prática esteja associada às virtudes da fé e da caridade, os teólogos geralmente seguem Tomás de Aquino ao colocá-la entre as virtudes morais, como parte da virtude cardeal Justiça, pois por ela se dá a Deus o que Lhe é devido.Catechism of the Catholic Church, §§1807, 2095 Em Lucas 4: 8 Jesus cita Deuteronômio 6:13: "Está escrito: Adorarás ao Senhor teu Deus, e só a ele servirás."

Tomás de Aquino o classifica em primeiro lugar entre as virtudes morais. Uma atitude religiosa para com Deus é essencialmente o produto do reconhecimento de alguém, não apenas de sua majestade soberana, mas também de uma dependência absoluta dele. Consequentemente, devemos nutrir habitualmente em relação a Ele sentimentos de adoração, louvor, ação de graças, lealdade e amor. Assim como Tomás de Aquino encontra uma distinção entre as virtudes naturalmente adquiridas e as virtudes divinamente infundidas da Temperança, também ele vê uma virtude infusa separada da Religião.IIa IIae, q.81. A virtude da Religião é aperfeiçoada pelo Dom de Piedade.

Atos da virtude da Religião Os principais atos dessa virtude são: adoração, oração, sacrifício, oblação e votos. Joseph Rickaby descreve "adoração" como o reconhecimento da dependência de Deus.

A Adoração é o primeiro ato da virtude da religião. O Catecismo da Igreja Católica afirma que “Adoração é o reconhecimento de Deus como Deus, criador e salvador, Senhor e mestre de tudo o que existe como amor infinito e misericordioso”.CCC §2096 Para Aquino, a devoção resulta em alegria espiritual baseada na contemplação da bondade de Deus. Embora uma pessoa possa começar a praticar a Religião por um senso de dever, quanto mais se reverência a Deus, mais "... nossa mente está sujeita a ele, no qual consiste nossa perfeição, visto que uma coisa é aperfeiçoada por estar sujeita a seu superior." Aquinas, ST 11-11, Q.81, art.8

Como o homem é um ser composto de corpo e alma, sua natureza composta precisa se expressar por atos externos nos quais o corpo, bem como a alma, terão uma parte — isso não apenas para estimular os sentimentos internos, mas também porque Deus nos possui de corpo e alma, e é justo que ambos mostrem sua fidelidade a ele. Esta é a justificativa da religião externa. Rickaby pega emprestado uma linha do serviço de casamento inglês. “Com o meu corpo te adoro”, e observa que a adoração é uma função do homem social. "Na ordem da natureza você tem primeiro a congregação, depois o sacerdote e o altar, expressivo do desejo comum de adorar algum poder acima da comunidade, a quem a comunidade deve lealdade, cujo culto pago por todos em comum é o cimento dessa sociedade." Rickaby, Joseph. Four Square - or the Cardinal Virtues, Joseph T. Wagner, New York, 1908 Como outras virtudes morais, a virtude da Religião é adquirida por meio do hábito e da prática. É instilado pelos sacramentos, pela oração e pela companhia de pessoas religiosas, não apenas pelo catecismo.

Os pecados contra a religião são negligência da oração, blasfêmia, tentação de Deus, sacrilégio, perjúrio, simonia, idolatria e superstição. Visto que o ateísmo rejeita ou nega a existência de Deus, é um pecado contra a virtude da religião.CCC §2125

Na cultura popular Segundo Anne Abbott, filmes clássicos como Os Sinos de Santa Maria, A Canção de Bernadette, O Céu é Testemunha e The Reluctant Saint refletem a virtude da religião, que deriva da dignidade da pessoa humana.Abbott, Anne. "The Good, the True and the Beautiful on Film", National Catholic Register, August 30, 2014

Referências

Fontes 

Ligações externas

Garrigou-Lagrange O.P., Reginald. "Article III - The Moral Virtues", The Three Ages of the Interior Life

Categoria:Justiça Categoria:Ética cristã