Clémence Royer (Nantes, 21 de abril de 1830 – Neuilly-sur-Seine, 6 de fevereiro de 1902) foi uma acadêmica francesa autodidata que lecionou e escreveu sobre economia, filosofia, ciência e feminismo. Ela é mais conhecida por sua controversa tradução francesa de 1862 de A Origem das Espécies, de Charles Darwin.
Primeiros anos Augustine-Clémence Audouard nasceu em 21 de abril de 1830 em Nantes, Bretanha, sendo filha única de Augustin-René Royer e Joséphine-Gabrielle Audouard. Quando seus pais se casaram sete anos depois, seu nome foi mudado para Clémence-Auguste Royer. Sua mãe era costureira de Nantes enquanto seu pai vinha de Le Mans e era capitão do exército e legitimista monarquista. Após o fracasso de uma rebelião em 1832 para restaurar a monarquia da Casa de Bourbon, a família foi forçada a fugir para a Suíça, onde passou quatro anos no exílio antes de retornar a Orleães. Lá, seu pai se entregou às autoridades e foi julgado por sua participação na rebelião, mas acabou sendo absolvido.
Royer foi alfabetizada principalmente por seus pais até os dez anos de idade, quando foi enviada para a escola do convento Sacré-Coeur em Le Mans. Ela se tornou muito devota, mas estava infeliz e passou pouco tempo na escola antes de continuar com seus estudos em casa. Aos treze anos, mudou-se com os pais para Paris. Quando adolescente, ela se destacou no bordado e gostava de ler peças de teatro e romances. Ela era ateia.
Seu pai se separou de sua mãe e voltou a morar em sua aldeia natal na Bretanha, deixando mãe e filha para morar em Paris. Ela tinha dezoito anos na época da revolução de 1848 e foi muito influenciada pelas ideias republicanas, abandonando as crenças políticas de seu pai. Quando seu pai morreu um ano depois, ela herdou uma pequena propriedade. Os próximos três anos de sua vida foram dedicados ao estudo autônomo, o que lhe permitiu obter diplomas em aritmética, francês e música, habilitando-a para trabalhar como professora em uma escola secundária.
Em janeiro de 1854, aos 23 anos, ela assumiu um cargo de professora em uma escola particular para meninas em Haverfordwest, no sul do País de Gales. Ela passou um ano lá antes de retornar à França na primavera de 1855, onde lecionou inicialmente em uma escola em Turene e, posteriormente, no final da primavera de 1856 em uma escola perto de Beauvais. De acordo com sua autobiografia, foi nesse período que ela começou a questionar seriamente sua fé católica.; Autobiografia inédita de Royer está entre os papéis de Dossier Clémence Royer, na Biblioteca Marguerite Durand em Paris. Ernest Renan chamou Royer de "quase um homem de gênio", refletindo o preconceito do século XIX de que uma mulher não poderia ser chamada de gênio.
Lausana Em junho de 1856, Royer abandonou a carreira de professora e mudou-se para Lausana, na Suíça, onde viveu com os rendimentos do pequeno legado que recebera de seu pai. Pegou livros emprestados na biblioteca pública e passou o tempo estudando, inicialmente sobre as origens do cristianismo e depois sobre diversos temas científicos.
Em 1858, inspirada por uma palestra pública dada pela romancista sueca Frederika Bremer, Royer deu uma série de quatro palestras sobre lógica que eram abertas apenas para mulheres. Essas palestras foram muito bem sucedidas. Por volta dessa época, ela começou a conhecer um grupo de livres pensadores e republicanos franceses exilados na cidade. Um deles foi Pascal Duprat, um ex-deputado francês que vive no exílio, que ensinou ciência política na Academia de Lausanne (mais tarde se chamaria universidade) e editou dois periódicos. Ele era quinze anos mais velho que Royer e se casou com um filho. Posteriormente, ele se tornaria seu amante e pai de seu filho.
Ela começou a ajudar Duprat com seu diário Le Nouvel Économiste e ele a encorajou a escrever. Ele também a ajudou a divulgar suas palestras. Quando ela começou outra série de palestras para mulheres, desta vez sobre filosofia natural no inverno de 1859-1860, a editora de Duprat, em Lausanne, publicou sua primeira palestra Introdução à filosofia das mulheres.; republicado em Esta palestra fornece um registro inicial de seus pensamentos e suas atitudes em relação ao papel da mulher na sociedade. Duprat logo se mudou com sua família para Genebra, mas Royer continuou a escrever resenhas de livros para seu jornal e viveu em Genebra por um período durante o inverno de 1860-1861.
Em 1860, quando o cantão suíço de Vaud ofereceu um prêmio para o melhor ensaio sobre imposto de renda, Royer escreveu um livro descrevendo a história e a prática do imposto que recebeu o segundo prêmio. Seu livro foi publicado em 1862 com o título Théorie de l'impôt ou la dîme social. Incluiu uma discussão sobre o papel econômico das mulheres na sociedade e a obrigação das mulheres de produzirem filhos. Foi através deste livro que ela se tornou conhecida fora da Suíça.
Na primavera de 1861, Royer visitou Paris e deu uma série de palestras. Estas foram assistidas pela Condessa Marie d'Agoult, que compartilhava muitas das opiniões republicanas de Royer. As duas se tornaram amigas e começaram a se corresponder com Royer enviando longas cartas com artigos que ela havia escrito para o periódico acadêmico francês Journal des Économistes.
Tradução de A Origem das Espécies
Primeira edição thumb|Caricatura de Clémence Royer em Les Hommes d'aujourd'hui, publicada em 1881 Não se sabe exatamente como foi feito o arranjo para que Royer traduzisse A Origem das Espécies, de Charles Darwin. Darwin estava ansioso para ter seu livro publicado em francês. Sua primeira escolha de tradutor foi Louise Belloc, mas ela recusou sua oferta por considerar o livro muito técnico. Darwin foi abordado pelo francês Pierre Talandier, mas Talandier não conseguiu encontrar uma editora para lidar com o livro. Royer estava familiarizada com as obras de Jean-Baptiste Lamarck e Thomas Malthus e percebeu o significado do trabalho de Darwin. Ela também foi provavelmente ajudada por ter laços estreitos com um editor francês, Guillaumin. Sabe-se por uma carta datada de 10 de setembro de 1861 que Darwin pediu ao seu editor inglês Murray que enviasse uma cópia da terceira edição da Origem para "Mlle Clémence-Auguste Royer 2. Place de la Madeline Lausanne Suíça; como ela concordou com um editor para uma tradução francesa". René-Édouard Claparède, um naturalista suíço que lecionou na Universidade de Genebra e que revisou favoravelmente a Origem para a Revue Germanique, ofereceu-se para ajudá-la com os aspectos técnicos da biologia.
Royer foi além de seu papel de tradutora e incluiu um prefácio longo (60 páginas) e notas explicativas detalhadas. Em seu prefácio, ela desafiou a crença na revelação religiosa e discutiu a aplicação da seleção natural à raça humana, pois era o que ela via como as consequências negativas de proteger os fracos e os enfermos. Essas ideias eugênicas poderiam lhe atribuir notoriedade. O prefácio também promoveu seu conceito de evolução progressiva que tinha mais em comum com as ideias de Lamarck do que com as de Darwin. Em junho de 1862, logo após Darwin receber uma cópia da tradução que escreveu em uma carta ao botânico americano Asa Gray: Recebi há dois ou três dias uma tradução francesa da Origem por uma Madelle. Royer, que deve ser uma das mulheres mais inteligentes e estranhas da Europa: é deísta ardente, odeia o cristianismo, e declara que a seleção natural e a luta pela vida explicarão toda moralidade, natureza do homem, política etc.!!!. Ela faz alguns sucessos muito curiosos e bons, e diz que publicará um livro sobre esses assuntos, e será uma produção estranha. No entanto, Darwin parece ter tido dúvidas, pois um mês depois, em uma carta ao zoólogo francês Armand de Quatrefages, ele escreveu: ouvi falar dela, até que ela propôs traduzir meu livro." Ele estava descontente com as notas de rodapé de Royer e em uma carta ao botânico Joseph Hooker ele escreveu: "Quase em todos os lugares da Origem, quando expresso uma grande dúvida, ela anexa uma nota explicando a dificuldade ou dizendo que não há nenhuma! ! É realmente curioso saber que pessoas vaidosas existem no mundo..."
Segunda e terceira edições Para a segunda edição da tradução francesa publicada em 1866, Darwin sugeriu algumas alterações e corrigiu alguns erros. As palavras "des lois du progrès" (leis do progresso) foram removidas do título para seguir mais de perto o original em inglês. Royer havia originalmente traduzido "seleção natural" por "election naturelle", mas para a nova edição isso foi alterado para "selection naturelle " com uma nota de rodapé explicando que embora "election" fosse o equivalente francês da "seleção" inglesa, ela estava adotando a "sélection" incorreta para estar de acordo com o uso em outras publicações. Em seu artigo na Revue Germanique Claparède, usou a palavra "élection" com uma nota de rodapé explicando que o elemento de escolha transmitido pela palavra era infeliz, mas se ele tivesse usado "sélection", ele teria criado um neologismo. Na nova edição, Royer também amenizou suas declarações eugênicas no prefácio, mas acrescentou um prefácio defendendo os livres-pensadores e reclamando das críticas que recebeu da imprensa católica.
Royer publicou uma terceira edição sem entrar em contato com Darwin. Ela removeu seu prefácio, mas acrescentou um prefácio adicional no qual criticava diretamente a ideia de pangênese de Darwin introduzida em sua obra Variation of Animals and Plants under Domestication (1868). Ela também cometeu um grave erro ao não atualizar sua tradução para refletir as mudanças que Darwin havia incorporado nas 4.ª e 5.ª edições em inglês. Quando Darwin soube disso, escreveu ao editor francês Reinwald e ao naturalista Jean-Jaques Moulinié em Genebra, que havia traduzido Variaton, para providenciar uma nova tradução de sua 5.ª edição da Origem. Em novembro de 1869, Darwin escreveu a Hooker: Devo me divertir e contar a vocês sobre Madame C. Royer que traduziu a Origem para o francês e para cuja 2.ª edição tive um trabalho infinito. Ela acaba de lançar uma 3.ª edição sem me informar para que todas as correções da 4.ª e 5.ª edições sejam perdidas. Além de seu prefácio enormemente longo e blasfemo à 1.ª edição, ela acrescentou um segundo prefácio abusando de mim como um batedor de carteiras para pangênese que, claro, não tem relação com a Origem. Seu motivo foi, acredito, porque não a empreguei para traduzir "animais domésticos". Então escrevi para Paris; & Reinwald concorda em lançar imediatamente uma nova tradução para a 5.ª edição em inglês em competição com sua 3.ª edição — Então não devo servi-la bem? A propósito, esse fato mostra que a "evolução das espécies" deve finalmente estar se espalhando na França.. Citado em . Apesar das dúvidas de Darwin, ele escreveu a Moulinié sugerindo que ele deveria estudar cuidadosamente a tradução de Royer. A publicação da nova edição foi atrasada pela guerra franco-prussiana, a Comuna de Paris e pela morte em 1872 de Moulinié. Quando a nova tradução francesa finalmente apareceu em 1873, incluía um apêndice descrevendo as adições feitas à sexta edição inglesa que havia sido publicada no ano anterior.
Itália, Duprat e maternidade thumb|Retrato de Pascal Duprat (1815-1885) registrado em 1880 A tradução de Royer em A Origem das Espécies levou ao reconhecimento público. Ela agora era muito requisitada para dar palestras sobre o darwinismo e passou o inverno de 1862-1863 dando palestras na Bélgica e no Países Baixos. Ela também trabalhou em seu único romance Les Jumeaux d'Hellas, uma longa história melodramática ambientada na Itália e na Suíça, que foi publicada em 1864 sem grande sucesso.Uma resenha anônima do romance apareceu em The Westminster Review (1864) volume 82, páginas 254-256 (em inglês). Consultado em 27 de abril de 2022 Ela continuou a revisar livros e relatar reuniões de ciências sociais para o Journal des Économistes. Durante esse período, ela se encontrava regularmente com Duprat em vários encontros europeus.