Louis Jacques Maurice de Bonald (30 de outubro de 1787 – 25 de fevereiro de 1870) foi um cardeal francês e arcebispo de Lyon. Ele foi um dos mais fortes defensores do ultramontanismo contra o antigo galicanismo francês.
Biografia Juventude e estudos Nascido em Milau, Louis-Jacques-Maurice de Bonald era filho de Louis-Gabriel Ambroise de Bonald (1754-1840) e Elisabeth-Marguerite de Guibal de Combescure (1754-1826). Seu pai era escritor e filósofo; escreveu "La législation primitive" (1802) e atuou como Prefeito de Millau (1776-1790).
Retornando da emigração após 18 Frutidor, foi colocado em uma pensão em Lyon. Ele estava destinado à Igreja. Terminados os estudos, ingressou no seminário de Saint-Sulpice, onde se destacou por sua ardente piedade. Uma vez ordenado sacerdote em 1811, foi avisado pelo Arcebispo de Besançon Gabriel Cortois de Pressigny, que o tomou como secretário em uma difícil e delicada missão, que tinha por objetivo a conclusão da concordata, e o levou ao Vaticano com ele.
Carreira eclesiástica Em 1817, sob a Restauração francesa, tornou-se Grande Vigário e Arcediago de Jean-Baptiste de Latil, Bispo de Chartres. Em 1823, foi nomeado bispo de Le Puy (bispado recentemente restaurado por ordem real). A partir de então mostrou-se um zeloso defensor dos direitos da Igreja. 4 de dezembro de 1839 é promovido a Arcebispo de Lyon, Primaz da Gália.
A escolha de Bonald para este importante cargo foi feita por Louis-Philippe note Sous le Concordat. Este tem a aprovação de Roma, porque, além de suas opiniões políticas, é um ultramontano, favorável à eclesiologia romana e, além disso, um fino diplomata, qualidade necessária para influenciar o capítulo dos cânones ..
Uma das primeiras reformas realizadas pelo novo bispo foi a instalação de um órgão musical no primatiale. Na verdade, é à sua chegada a única catedral da França que não possuía um. Além de possíveis questões de prestígio ou beleza da liturgia, é um gesto muito político. Com efeito, as igrejas da diocese de Lyon seguem o rito de Lyon (um dos ritos da Igreja Católica, diferindo um pouco do rito romano, e que proibia, entre outras coisas, o uso dum órgão: "Ecclesia lugdunensis non utitur organis".. Os cânones, despojados de seus importantes poderes políticos pela Revolução francesa, mantiveram o controle sobre a liturgia coral da catedral, e a tensão em sua posição sobre esse aspecto deu um caráter de identidade ao conflito. Esta é uma das razões da nomeação de Bonald para este cargo, pois Roma queria limitar as tendências galicanas na Igreja da França, da qual o bispo de Lyon é o primaz . O ato capitular de 30 de agosto de 1840 mostra a prudência e a diplomacia do prelado, que primeiro se ofereceu para levar um órgão a julgamento por um período temporário; a resistência já não recai sobre a própria liturgia, mas sobre a tradição que se vê despedaçada. Paralelamente a esse aluguel, o arcebispo insiste com o capítulo para que seja feita uma compra real. A ordenação de Louis Rossat , novo bispo de Gap, em 1841, proporcionou a inauguração do órgão. Além disso, é um órgão modesto, com apenas quinze paradas; e, sobretudo, não pesa nas finanças da diocese porque o prelado a comanda com seus próprios fundos. No geral, essa instalação foi um sucesso de assembléia, e a construção de vários órgãos nas igrejas da diocese foi decidida nos anos seguintes..
Em 1866, o cardeal de Bonald promulga um novo missal do rito de Lyon, cujo título especifica a conformidade do conteúdo com as diretrizes papais e que vigorará até o Concílio Vaticano II: "Missale Romano-Lugdunense, sive missale Romanum in quo ritus Lugdunenses ultimi tridui ante Pascha, ordinis missae et vigiliae Pentecostes auctoritate Sanctae Sedis Apostolicae iisdem ritibus romanis proprio loco substituuntur" rituels lyonnais 1737-1866, Musée du Diocèse de Lyon, consulté le 8 mai 2018. . O novo arcebispo de Lyon é criado cardeal no consistório de 1º de março de 1841, e recebe o chapéu das mãos do Papa em 22 de maio de 1843, em relação à Sainte-Trinité-des-Monts .
Papéis de posição Em 1844, condenou o Manuel de droit ecclésiastique, obra do Sr. Dupin o velho, procurador-geral da Corte de Cassação, considerando que o livro continha "doutrinas capazes de arruinar as verdadeiras liberdades da Igreja para colocar em seu colocar servidão vergonhosa...”.
Em 1848, foi um dos primeiros a saudar a Revolução francesa de 1848, cujo lema Liberdade, Igualdade, Fraternidade lhe parecia favorável aos interesses da Igreja. Antes de 1848, já Jean Stern, La Salette, documents authentiques, t. 2, Éd. du Cerf, 1984, p. 146, qui renvoie à une conférence de Muller au Centre régional inter-universitaire d'Histoire religieuse de Lyon en date du 11 avril 1979 et à A. Rivet, « Maurice de Bonald, évêque du Puy, et la politique », dans Mélanges offerts à M. le doyen André Latreille, Lyon, Audin, 1972. , ele havia denunciado a miséria operária de um novo tipo causada pelas estruturas econômicas da grande indústria Le discours social de l'Église catholique, De Léon XIII à Benoit XVI, 20p , 2009 Éditions Bayard..
Em 1852, advertiu a sua diocese contra a superstição e condenou a devoção a Notre-Dame-de-la-Salette, quando o Bispo de Grenoble acabava de reconhecer publicamente a aparição mariana de 1846.
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