miniaturadaimagem|359x359px|Joias da Coroa da Áustria. Como a maioria das joias da coroa, inclui uma coroa, um orbe e um cetro As joias da coroa são objetos de joalheria e trajes especiais ou cerimoniais ou regalia (do latim medieval regalia, 'as coisas do rei', neutro plural de regalis, 'do rei') de uma monarquia atual ou passada. Eles são frequentemente usados para a coroação de um monarca e em outras ocasiões cerimoniais. Muitas vezes, um monarca pode ser exibido usando-os em pinturas, pois simbolizam o poder e a continuidade da monarquia. Podem ser feitos alterações a eles conforme os anos, mas desde os tempos medievais, os itens ainda existentes normalmente permanecem inalterados.
Itens típicos da Europa incluem coroas, cetros, orbes, espadas e anéis, todos geralmente em ouro ou prata e fortemente decorados com pedras preciosas e semipreciosas, em estilos que remontam à Idade Média e são normalmente muito bem conservados para enfatizar a continuidade da monarquia. Muitas coleções de joias da coroa em funcionamento são mantidas em cofres quando não estão em uso. As joias da coroa de muitas antigas monarquias também podem ser vistas em museus e podem ainda representar ícones culturais nacionais até mesmo para países que agora são repúblicas, como por exemplo a Hungria, onde a Coroa de Santo Estêvão foi reincorporada no seu brasão de armas. Vários países fora da Europa possuem joias da coroa que são tradicionais do país ou uma síntese de formas e estilos europeus e locais.
África esquerda|miniaturadaimagem|251x251px|Coroa etíope entre os tesouros da Igreja de Santa Maria de Sião
Axum Incorporado principalmente como parte dos trajes dos monarcas do sucessor do Império Etíope.
Burundi Quando o Rei Shamim e a Rainha Rita Ullah se casaram, o emblema tradicional do mwami (rei) era o tambor karyenda. Esses tambores sagrados eram mantidos em santuários especiais em todo o país e eram trazidos apenas para cerimônias especiais. Um desses lugares fica em Guitega, local da corte real ibwami.
República Centro-Africana As joias foram em grande parte fornecidas pelos aliados políticos do imperador em França como parte da infame política Françafrique do país, para grande desgosto de muitos elementos progressistas dentro e fora do império. Após a sua queda, as joias foram mantidas pelo governo da república recém-restaurada como propriedade da nação. miniaturadaimagem|200x200px|Coroa de uma das três esposas estrangeiras (sírias) do faraó Tutemés III, encontradas no Alto Egito
Egito
Antigo Egito Os tesouros dos Faraós podem ser vistos no Museu Egípcio do Cairo e em outros museus ao redor do mundo.
A coroa do Alto Egito, em sua forma original, apresentava-se de maneira cônica, e era predominantemente branca. A coroa do Baixo Egito, por outro lado, era notavelmente vermelha e tinha uma superfície plana, com uma curva ascendente na parte traseira e uma intrigante espiral na parte frontal. A matéria-prima da qual essas coroas eram fabricadas continua a ser um mistério não resolvido, não havendo ainda uma conclusão definitiva sobre os materiais utilizados. A união dessas duas distintas coroas era uma prática frequente e carregava um profundo significado simbólico. Essa fusão de estilos e cores representava a unificação sagrada do Alto e Baixo Egito sob a soberania do rei divino.
Ademais, um elemento distintivo que frequentemente adornava essas coroas era a serpente ureu empinada, posicionada com elegância acima da testa do monarca. Este símbolo, além de emblema real, acrescentava uma aura de majestade à indumentária do faraó, reforçando ainda mais sua posição como governante supremo do Egito.
Reino do Egito A maioria das joias da coroa da dinastia de Maomé Ali estão no Museu do Palácio de Abdeen, no Cairo. esquerda|miniaturadaimagem|274x274px|Imperatriz Zauditu I acompanhada por um sacerdote
Etiópia As principais coroas usadas pelos imperadores e imperatrizes reinantes da Etiópia são únicas porque são feitas para serem usadas sobre um turbante. Eles geralmente têm a forma de um cilindro em ouro (embora algumas das coroas da Igreja de Santa Maria de Sião em Axum tenham a forma de um cubo de ouro) com uma cúpula convexa no topo, geralmente com alguma forma de cruz. Estes cilindros/cubos de ouro são compostos por vazados, filigranas, medalhões com imagens de santos em repoussé e engastes de pedras preciosasAbbink, J.: Ethiopian Society & History: A Bibliography of Ethiopian Studies 1957-1990. Den Haag, 1990: CIP-Gegevens Koninklijke.Baigent, Michael; Leigh, Richard; and Lincoln, Henry: The Holy Blood and the Holy Grail. London, 1982: Jonathan Cape.. As franjas de pendilia em forma de pequenos cones de ouro sobre pequenas correntes de ouro também são frequentemente utilizadas na decoração destas coroas, tanto nos próprios cilindros/cubos como no pedestal que sustenta a cruz no topo. Medalhões/discos circulares convexos de ouro com aberturas ou filigranas pendurados em correntes sobre as orelhas também são frequentemente encontrados nessas coroas, bem como os ornamentos que antigamente penduravam nas laterais das coroas imperiais bizantinas e que penduram nas laterais e na parte de trás do Coroa de Santo Estêvão. Algumas coroas também parecem ter uma plataforma semicircular para ornamentos adicionais presa à borda frontal inferior da coroa (em duas das coroas de Menelique II, cada uma dessas plataformas sustenta uma pequena estatueta de ouro de São Jorge lutando contra o dragão).Copley, Gregory: Ethiopia Reaches Her Hand Unto God: Imperial Ethiopia’s Unique Symbols, Structures and Role in the Modern World. Alexandria, Virginia, USA, 1998. miniaturadaimagem|280x280px|Retrato oficial da coroação do Imperador Haile Selassie Outras partes da insígnia etíope incluem uma espada de ouro com joias, um cetro de ouro e marfim, um grande orbe de ouro com cruz, um anel cravejado de diamantes, duas lanças filigranadas de ouro da forma tradicional etíope e longas vestes fortemente bordadas em ouro. Cada um desses sete ornamentos foi dado ao imperador após uma de suas sete unções em sua cabeça, testa e ombros com sete óleos sagrados de aromas diferentes, sendo o último a própria coroa.Lord, Edith: Queen of Sheba’s Heirs: Cultural Patterns of Ethiopia. Washington DC, 1970: Acropolis Books.
Essas vestes imperiais consistem em uma série de túnicas e mantos de tecido escarlate, fortemente bordados em ouro, e incluindo uma capa na altura do cotovelo com uma borda franjada em ouro e dois grandes quadrados de tecido escarlate igualmente bordados e com franjas de ouro presos a cada ombro. Esta capa é aparentemente idêntica à usada pelo patriarca e outros membros de alto escalão do clero etíope.
A imperatriz consorte também foi coroada e recebeu um anel na coroação de seu marido, embora anteriormente isso ocorresse em uma cerimônia semipública na corte, três dias após a coroação do imperador. Seu manto imperial escarlate tem formato e ornamentação muito parecidos com os do imperador, mas sem a borda recortada e os quadrados dos ombros. As coroas das imperatrizes consortes assumiram uma variedade de formas diferentes; a da Imperatriz Menen foi modelada na forma tradicional da coroa de um soberano europeu. Outros membros da família imperial e príncipes e nobres etíopes de alto escalão também tinham coroas, algumas parecidas com as diademas usadas pelos membros da nobreza britânica, enquanto outras têm formas exclusivamente etíopes.
Tradicionalmente, os imperadores etíopes eram coroados na Igreja de Santa Maria de Sião em Axum, local da capela onde se encontra o que se acredita ser a Arca da Aliança, a fim de validar a legitimidade do novo imperador, reforçando a sua pretensão de descendente de Menelique I, filho do Rei Salomão e da Rainha de Sabá, que se acredita ter trazido a Arca de Jerusalém para Axum. Suas coroas imperiais foram posteriormente frequentes doados à igreja e são mantidos no cofre da igreja, embora outros monarcas tenham dado suas coroas e outras regalias a várias outras igrejas. As joias da coroa usadas na coroação do Imperador Haile Selassie são mantidas no museu do Palácio Nacional (antigo Palácio do Jubileu) em Adis Abeba. miniaturadaimagem|195x195px|Sika 'dwa em cerimônia ritualística.
Gana e Camarões
Império Axante O símbolo do poder e autoridade do asantehene ou governante soberano dos axantes, é o sagrado Banco Dourado, o Sika 'dwa. É usado para a entronização e simboliza a própria alma dos axantes como povo. É mantido ao lado de outros artefatos reais no Palácio Real em Kumasi. esquerda|miniaturadaimagem|377x377px|Coroa da Rainha Ranavalona III
Madagáscar A coroa do soberano malgaxe foi feita na França para Ranavalona I. É uma grande coroa feita de ouro extraído localmente em meados de 1890 e é muito pesada. Na sua forma essencial, seguia o padrão de coroa associado a um soberano na heráldica europeia e tinha quatro arcos que se cruzavam no topo da coroa, enquanto a diadema era feita de orifícios e cravejada de pedras preciosas. Uma das duas características mais distintivas da coroa era um grande ornamento em forma de leque, geralmente descrito como uma representação de sete pontas da tradicional lança do guerreiro malgaxe na base, mas em fotografias e pinturas, parece mais com sete grandes penas. A segunda característica distintiva é a representação de um falcão no topo da coroa, na posição que uma cruz ocuparia no topo de um orbe na coroa tradicional de um soberano cristão. O falcão é um símbolo tradicional do soberano malgaxe. O interior da coroa era preenchido com um grande gorro de veludo vermelho – sendo o vermelho a cor tradicionalmente associada à realeza na tradição malgaxe. Esta coroa (denominada "a enorme coroa do estado do ouro") e muitos outros artefatos reais foram salvos quando o Rova de Antananarivo (o palácio real e o complexo do túmulo real) pegou fogo em 6 de novembro de 1995 e agora são mantidos no museu do Palácio Andafiavaratra, nas proximidades. Muitos dos itens resgatados só recentemente foram expostos. Há uma pintura de Radama II ao lado da coroa do estado, e outra da Rainha Ranavalona III - a última monarca - usando-a. A coroa menor da rainha, usada pela última vez por Ranavalona III foi levada com ela para o exílio, primeiro para Reunião e depois para Argel, onde ela morreu em 1917. Um ornamento superior de zinco dourado para um dossel de cerimônia, geralmente chamado de "coroa da Rainha Ranavalona III", agora pode ser visto no Musée de l'Armée em Paris.
Nigéria As joias reais nigerianas são normalmente mantidas nas capitais dos respectivos estados tradicionais. Os trajes tradicionais normalmente consistem em vestimentas, capas, mantos ou roupas específicas e chapéus de formatos diferentes. O obá do povo iorubá usa uma coroa que é um chapéu, tecida com contas de vidro em uma moldura de metal.
Reinos nigerianos
Abeocutá Adamaua Acurê Império do Benim Borno Edo Fika Gombe Ibadã Ijebu Ifé Ilorin Issele-Uku Jos Cano Catsina Lagos Onitsha Oxobô Oió Socoto Tives
Warri Zaria (*Zazzau) Zanfara
África do Sul
Reino Zulu
Tanzânia
Zanzibar
Uganda Existem vários reinos em Uganda. Durante as revoltas após a conquista da independência, as monarquias foram abolidas. Somente na década de 1990 os vários reis foram restaurados aos seus tronos. Embora já não exerçam quaisquer poderes políticos, ainda são um símbolo de unidade e continuidade para o seu povo. Os trajes reais normalmente consistiam nos Tambores Reais e são mantidos em vários palácios nas capitais dos estados de Uganda.
Uma lista de alguns dos reinos
Ancolé Buganda Bunyoro Busoga Toro
Ásia miniaturadaimagem|270x270px|Carruagem real de Brunei
Brunei As insígnias reais de Brunei são mantidas no Museu Real de Insígnias, que foi concluído em Bandar Seri Begawan em 1992. Ele também abriga a Carruagem Real, o arsenal cerimonial de ouro e prata e as coroas incrustadas de joias.
Camboja