miniaturadaimagem|Madrasa-Mesquita do Sultão Haçane no Cairo, Egito (1356-1361) miniaturadaimagem|Mausoléu do sultão Calavuno no Cairo (1285) miniaturadaimagem|Cidadela de Qaitbay em Alexandria, Egito (final do ) A arquitetura mameluca foi o estilo arquitetônico desenvolvido sob o sultanato mameluco (1250-1517), que governou o Egito, o Levante e o Hejaz a partir de sua capital, o Cairo. Apesar de sua política interna frequentemente tumultuada, os sultões mamelucos eram prolíficos patronos da arquitetura e contribuíram enormemente para a estrutura do Cairo histórico. O período mameluco, especialmente no , supervisionou o auge do poder e da prosperidade do Cairo. Sua arquitetura também aparece em cidades como Damasco, Jerusalém, Alepo, Trípoli e Medina.
Os principais monumentos mamelucos geralmente consistiam em complexos multifuncionais que podiam combinar vários elementos, como o mausoléu de um patrono, uma madraça, um khanqah (alojamento sufi), uma mesquita, um sabil ou outras funções de caridade encontradas na arquitetura islâmica. Esses complexos foram construídos com plantas cada vez mais complicadas, o que refletia a necessidade de acomodar o espaço urbano limitado, bem como o desejo de dominar visualmente o ambiente urbano. Seu estilo arquitetônico também se distinguia pela decoração cada vez mais elaborada, que começou com tradições preexistentes, como estuque e mosaicos de vidro, mas acabou privilegiando a pedra esculpida e os painéis de mosaico de mármore. Entre as realizações mais notáveis da arquitetura mameluca estão seus minaretes ornamentados e as cúpulas de pedra esculpida do final do período mameluco.
Embora o Império Mameluco tenha sido conquistado pelos otomanos em 1517, a arquitetura no estilo mameluco continuou como uma tradição local no Cairo, mesclada com novos elementos arquitetônicos otomanos. No final do , os edifícios "neomamelucos" ou de revitalização mameluca começaram a ser construídos para representar uma forma de arquitetura nacional no Egito.
História Os mamelucos eram um corpo militar recrutado de escravos que serviu sob a dinastia Aiúbida e acabou substituindo essa dinastia em 1250, governando o Egito, o Levante e o Hejaz até a conquista otomana de 1517. O domínio mameluco é tradicionalmente dividido em dois períodos: os mamelucos Bahri (1250-1382), de origem kipchak do sul da Rússia, que receberam esse nome devido à localização de seus quartéis no mar, e os Burji (1382-1517), de origem circassiana, que foram aquartelados na cidadela. No entanto, a arquitetura mameluca é muitas vezes categorizada mais pelos reinados dos principais sultões do que por um projeto específico. Caroline Williams, em seu guia dos monumentos históricos do Cairo, sugere dividir a história da arquitetura mameluca na cidade em três fases aproximadas: Mameluco Inicial (1250-1350), Mameluco Médio (1350-1430) e Mameluco Tardio (1430-1517).
Período mameluco Bahri
Apesar de seu caráter militar, os mamelucos também eram construtores prolíficos e deixaram um rico legado arquitetônico em todo o Cairo e em outras grandes cidades de seu império. Dando continuidade a uma prática iniciada pelos aiúbidas, grande parte da terra ocupada pelos antigos palácios fatímidas no Cairo foi vendida e substituída por edifícios mais novos, tornando-se um local de prestígio para a construção de complexos religiosos e funerários mamelucos. Os projetos de construção iniciados pelos mamelucos empurraram a cidade para fora, ao mesmo tempo em que trouxeram novas infraestruturas para o centro da cidade. esquerda|miniaturadaimagem|Madraça-mausoléu de Sale (1242-1249): a madraça (parcialmente demolida) ficava à esquerda, enquanto o mausoléu fica à direita
O fim do período aiúbida e o início do período mameluco foram marcados pela criação dos primeiros complexos funerários de múltiplos propósitos no Cairo. O último sultão aiúbida, Sale Aiube, fundou a madraça de Açalia em 1242. Sua esposa, Xajar Aldur, acrescentou seu mausoléu ao complexo após sua morte em 1249 e, em seguida, construiu seu próprio mausoléu e complexo de madraça em 1250 em outro local ao sul da Cidadela. Esses dois complexos foram os primeiros no Cairo a combinar o mausoléu de um fundador com um complexo religioso e de caridade, o que viria a caracterizar a natureza da maioria das fundações reais mamelucas posteriormente. O período mameluco inicial que se seguiu se tornou uma era de experimentação arquitetônica, durante a qual algumas tendências da arquitetura mameluca posterior começaram a se desenvolver. Por exemplo, no final do período Bahri, os portais de entrada haviam se transformado em portais altos e recuados com dossel de muqarnas (esculturas de "estalactites") que permaneceram comuns até o final do sultanato mameluco. Os arquitetos também fizeram experiências com a colocação de diferentes elementos de um complexo de edifícios (como a câmara abobadada do mausoléu ou o minarete) para aumentar o impacto visual de seus monumentos em um ambiente urbano.
A derrota dos mongóis e dos últimos estados cruzados no Levante, na segunda metade do , resultou em um período relativamente longo de paz no Império Mameluco, o que, por sua vez, trouxe prosperidade econômica. Uma das realizações arquitetônicas mais importantes desse período é o complexo funerário de Almançor Calavuno , construído entre 1284 e 1285 sobre os restos de um antigo palácio fatímida em Bayn al-Qasrayn, no coração da cidade. O enorme complexo incluía seu mausoléu monumental, uma madraça e um grande hospital (maristão). O hospital, um dos mais importantes centros médicos do mundo islâmico dessa época, continuou a funcionar até o final do período otomano. Durante o reinado de Anácer Maomé (1293-1341, com interregnos), neto de Calavuno, o Cairo atingiu seu apogeu em termos de população e riqueza. Ele foi um dos mais prolíficos patronos da arquitetura na história mameluca. Sob seu reinado, o Cairo expandiu-se em várias direções e novos distritos, como al-Darb al-Ahmar e a área abaixo e a oeste da Cidadela, encheram-se de palácios e fundações religiosas construídas por seus emires (comandantes e oficiais mamelucos). Anácer Maomé também realizou algumas das obras mais significativas dentro da Cidadela, erguendo uma nova mesquita, um palácio e um grande salão do trono com cúpula, conhecido como Grande Iwan.
Após a morte de Anácer Maomé (1341), o Cairo foi atingido pela Peste Negra (1348) e o sultanato passou por uma prolongada instabilidade política até o início do . Apesar disso, o maior e mais ambicioso edifício religioso mameluco, a Madraça-Mesquita do Sultão Haçane, foi construído durante esse período. Os artesãos foram recrutados de muitas regiões do império mameluco para trabalhar no projeto altamente caro, o que pode explicar a aparente influência da arquitetura seljúcida iraniana (ilcânida) e anatólia em alguns elementos do edifício. O complexo ficou parcialmente inacabado após a morte do fundador, Anácer Haçane, em 1361. Depois disso, outros complexos mamelucos notáveis do final do período Bahri no Cairo incluem o Mausoléu de Sultania e a Madraça de Umm Assultão Xabã.
Período mameluco Burji
Os sultões mamelucos Burji seguiram as tradições artísticas estabelecidas por seus antecessores Bahri. A arquitetura do início do período Burji continuou o estilo do final do período Bahri. Embora as pragas tenham retornado com frequência ao longo do , o Cairo continuou sendo uma grande metrópole e sua população se recuperou, em parte, por meio da migração rural. Esforços mais conscientes foram realizados pelos governantes e funcionários da cidade para melhorar a infraestrutura e a limpeza da cidade. Alguns sultões mamelucos desse período, como Barbsay (r. 1422-1438) e Qaytbay (r. 1468-1496), tiveram reinados relativamente longos e bem-sucedidos. No início do período Burji, Barcuque (reinado de 1382-1399, com interrupção) construiu seu próprio grande complexo funerário em Bayn al-Qasrayn, que se assemelhava à Mesquita-Madraça do Sultão Haçane em muitos aspectos, embora muito menor. Depois dele, o complexo funerário de Faraje ibne Barcuque (seu filho) é um dos monumentos mais bem-sucedidos desse período. Essa fundação também deu início ao desenvolvimento do Cemitério do Norte do Cairo como uma necrópole mameluca. No final do e início do , os minaretes construídos em pedra se tornaram cada vez mais refinados e as cúpulas de pedra (em vez de cúpulas de madeira ou tijolo) se difundiram. As cúpulas também começaram a ser esculpidas com motivos decorativos simples. O "sabil-kuttab" (uma combinação de sabil no nível do solo e escola primária em um nível superior) começou a aparecer como um elemento comum dos complexos religiosos.
No final do período mameluco, os novos complexos eram geralmente mais restritos em tamanho e tinham layouts cada vez mais complicados e irregulares, pois os arquitetos tinham que lidar com os espaços limitados disponíveis para construir em cidades lotadas. Depois de Anácer Maomé, Qaytbay foi um dos mais prolíficos patronos da arte e da arquitetura da era mameluca. Ele construiu ou restaurou vários monumentos no Cairo, além de encomendar projetos fora do Egito. Durante seu reinado, os santuários de Meca e Medina foram amplamente restaurados e novos monumentos foram construídos em Jerusalém. No Cairo, o complexo funerário de Qaytbay foi um dos monumentos mais célebres da arquitetura mameluca. Seu reinado também viu o auge da qualidade artística nas artes decorativas, como a decoração de cúpulas esculpidas em pedra. A construção continuou durante o reinado do último sultão mameluco, Axerafe Cançu Alguri (reinado de 1501 a 1517), que encomendou seu próprio complexo (1503 a 1505) e conduziu uma grande reorganização e reconstrução do distrito de Khan al-Khalili. Esse último período também viu uma experimentação renovada no formato dos minaretes, às vezes retornando aos protótipos usados em monumentos anteriores.
Período otomano Em 1517, a conquista otomana do Egito encerrou formalmente o domínio mameluco, embora os próprios mamelucos continuassem a desempenhar um papel importante na política local.Raymond, André. 1993. Le Caire. Fayard. Na arquitetura, algumas novas estruturas foram construídas posteriormente no estilo arquitetônico otomano clássico. A Mesquita Sulayman Pasha, de 1528, é um exemplo disso. No entanto, muitos edifícios novos ainda foram construídos no estilo mameluco até o (por exemplo, o Sabil-Kuttab de Abd ar-Rahman Katkhuda), embora com alguns elementos emprestados da arquitetura otomana e, inversamente, os novos edifícios construídos com uma forma otomana geral muitas vezes emprestaram detalhes da arquitetura mameluca (por exemplo, a Mesquita Sinan Pasha). Alguns tipos de edifícios do final do período mameluco, como sabil-kuttabs (uma combinação de sabil e kuttab) e caravançarais de vários andares (wikalas ou khans), na verdade cresceram em número durante o período otomano. As mudanças na arquitetura otomana no Egito incluem a introdução de minaretes em forma de lápis dos otomanos e mesquitas abobadadas que ganharam predominância sobre as mesquitas hipostilas do período mameluco.
Arquitetura neomameluca miniaturadaimagem|Mesquita Abu al-Abbas al-Mursi em Alexandria, construída na década de 1940 em um estilo neomameluco No final do e início do , um estilo "neomameluco" também foi usado no Egito, emulando as formas e os motivos da arquitetura mameluca, mas adaptando-os à arquitetura moderna. Patronos e governos o favoreceram, em parte, como uma resposta nacionalista contra os estilos otomano e europeu e um esforço de concordância para promover os estilos "egípcios" locais (embora os arquitetos fossem, às vezes, europeus). Exemplos desse estilo são o Museu de Arte Islâmica do Cairo, a Mesquita Al-Rifa'i, a Mesquita Abu al-Abbas al-Mursi em Alexandria e vários edifícios privados e públicos, como os de Heliópolis.
Características
Visão geral