Energeticismo, também chamado de energismo ou energética ( ), é uma teoria substituída na ciência que defende que a energia é o elemento final da realidade física. O energeticismo foi desenvolvido no final do século XIX por Wilhelm Ostwald, Georg Helm e Pierre Duhem . A teoria também foi promovida pelo físico Ernst Mach, que se opunha à teoria atômica, embora seu comprometimento total com o energeticismo fosse, por vezes, ambíguo. O energeticismo buscava substituir a hipótese de átomos e moléculas por relações de energia.

Ludwig Boltzmann e Max Planck refutaram constantemente a ideia do energeticismo em favor da teoria atômica . O programa do energeticismo perdeu força no século XX com a confirmação experimental da existência dos átomos.

Origem Enquanto lecionava química no Instituto Politécnico de Riga, Wilhelm Ostwald passou a acreditar que certas reações só poderiam ser explicadas em termos de energia, sem a necessidade de invocar a hipótese da existência de átomos. Ele foi inspirado pelo trabalho de Josiah Willard Gibbs sobre termodinâmica . Durante uma palestra inaugural em 1887 na Universidade de Leipzig, Ostwald delineou seu programa de energética como uma alternativa à teoria atômica. Em 1982, na segunda edição de seu livro-texto sobre físico-química, ele enfatizou que os princípios energéticos deveriam evitar qualquer consideração atomística. Ele se opunha à redução da química à mecânica e defendia a substituição dos conceitos de massa e matéria pela energia.

Paralelamente, o matemático Georg Helm publicou seu princípio da energia no livro A Teoria da Energia ( ) em 1887, como uma extensão do princípio de conservação de energia . Em um ensaio de 1890, ele propôs reduzir a mecânica à energética com base neste princípio. Em 1892, sugeriu aplicar esta mesma abordagem à eletricidade e ao magnetismo . Este princípio pode ser expresso na equação:

,

onde d U é uma variação da energia interna de um sistema, T é a temperatura, d S é a variação da entropia, p é a pressão e d V a variação do volume. Este princípio recupera a primeira lei da termodinâmica apenas quando a igualdade é mantida. Helm modificou o sinal de igual para uma desigualdade na tentativa de descrever processos irreversíveis.

Debate de Lübeck Em 1895, Boltzmann, que apoiava a teoria atômica à luz de sua mecânica estatística recentemente desenvolvida, organizou um debate com Ostwald a ser realizado durante uma conferência científica em Lübeck, Alemanha. Boltzmann já havia preparado seus argumentos em correspondência privada com Ostwald após a publicação de seu livro. A Conferência Científica de Lübeck ( ) ocorreu em setembro daquele ano, com o matemático Georg Helm e Ostwald apoiando o energicismo no debate, e Boltzmann e o matemático Felix Klein apoiando o atomismo. Mach não estava presente. Arnold Sommerfeld registra sua impressão da conferência:

Após a conferência, Helm e Ostwald se apressaram em escrever artigos de resposta. Mach concluiu seu livro Princípios da Teoria do Calor em 1886, no qual registrou que o energúmeno, mesmo que falho, era melhor do que as teorias mecanicistas de Boltzmann. Max Planck escreveu um artigo após a conferência "Contra a Nova Energética", em oposição à teoria de Ostwald.

Energética de Duhem Na França, a energética ( ) foi defendida pelo físico e filósofo da ciência Pierre Duhem . Ele estava convencido de que toda a química e física, incluindo a mecânica, a eletricidade e o magnetismo, poderiam ser derivadas de princípios termodinâmicos. Ele se opôs à ideia de átomos como constituintes da matéria.

Duhem escreveu uma publicação em 1897 sobre mecânica química onde usou o termo energética. Esta publicação se desenvolveu em um curso de termodinâmica de 1898 a 1899, intitulado não oficialmente " Énergetique" . Duhem desenvolveu um curso especializado em energética de 1904 a 1909, a ser publicado posteriormente.

Duhem enviou um rascunho de sua crítica sobre a eletrodinâmica de James Clerk Maxwell para Pierre Curie em 1902. Ele considerou a crítica de Duhem imprudente e sem uma alternativa adequada. Curie disse a Duhem: "Estou em total desacordo com sua teoria do magnetismo".

Em 1903, Jean Baptiste Perrin em seu livro Traité de la chimie Physique criticou a energética por suas "obscuridades teóricas". Um ano depois, Paul Langevin foi o primeiro a expressar publicamente sua discordância com Duhem durante um simpósio no Musée de pédagogie em Paris. Langevin referiu-se ao energúmeno como um ignorabimus, tentando impor limitações ao conhecimento científico.

Duhem finalmente publicou seus dois volumes "Tratado sobre energética" ( ) em 1911, que foi bem recebido por Ostwald e Helm. Nenhuma das contribuições de Albert Einstein foi mencionada.

A renúncia de Ostwald como teoria física Com base nas evidências dos experimentos de Perrin que confirmaram a teoria de Einstein sobre o movimento browniano, Ostwald renunciou ao energeticismo como teoria física em sua quarta edição do Outline of General Chemistry em 1908, adotando a teoria atômica. No entanto, ele modificou o energicismo em uma filosofia ontológica, apoiada pela equivalência massa-energia recentemente descoberta por Einstein .

By 1918 most physicists had adhered to atomic theory.

Sociologia e psicologia Depois de 1908, Ostwald redirecionou sua filosofia para fenômenos sociológicos e culturais como parte da energética sociológica ( ). Ele tentou criar uma hierarquia para classificar as ciências e as ciências sociais com base na vida, energia e ordem.

O sociólogo Max Weber se opôs às opiniões de Ostwald. Em 1909, Weber acusou a energética sociológica de ser ideológica, subestimando a complexidade das ciências sociais e superestimando a importância de reformular fenômenos na terminologia energética. Weber também se opôs à ideia de "energia psicológica" para explicar a psicologia e acusou Ostwald de tentar derivar um " é" de um "deveria ser ".

Ver também

Equivalência massa-energia História da teoria atômica

Notas

Referências

Categoria:Debates científicos Categoria:Teorias obsoletas na física Categoria:Ontologia