O povo barngarla, (historicamente também escrito como parnkalla ou pangkala), é um grupo nativo da Austrália Meridional e os proprietários tradicionais de grande parte da Península de Eyre. Sua língua, a , pertence à e está sendo revitalizada por meio de um esforço da Universidade de Adelaide.
Suas terras tradicionais abrangiam grande parte da Península de Eyre superior, incluindo Port Lincoln, Whyalla e as terras a oeste de Port Augusta. Tradicionalmente, o povo barngarla vivia na costa e visitava o interior sazonalmente ou para cerimônias e propósitos especiais. A reivindicação de título nativo barngarla cobre 44.481 km², cerca de dois terços da Península de Eyre. Em 2015, essa reivindicação foi reconhecida e, em 2023, o povo barngarla venceu uma decisão no tribunal federal para impedir a construção de uma instalação de descarte de resíduos nucleares em suas terras.
O povo barngarla tradicionalmente usava capas feitas de pele de canguru e dependia principalmente de frutos-do-mar, mas também caçava canguru, emu, cobras e vários lagartos dependendo da estação. As sementes de nondo (provavelmente de Acacia sophorae) e o Carpobrotus modestus eram alimentos especialmente valorizados. Um livro intitulado Wardlada Mardinidhi documenta a localização e os nomes das plantas medicinais barngarla.
O Tempo do Sonho barngarla é fortemente centrado em um grande complexo mítico conhecido como as . A principal figura espiritual masculina dessa narrativa é chamada Yulanya, da qual derivam os nomes de Uley, Yeelanna, Yallunda Flat, além das localidades menores de Yallunna, Yulina e Palanna Fountain, na Península de Eyre.
Uma prática conhecida como "cantar para os tubarões" era um ritual importante na cultura barngarla. A interpretação consistia em homens alinhados nos penhascos das baías da Península de Eyre cantando, enquanto mulheres dançavam na praia acompanhando os cânticos. O objetivo era convocar tubarões e golfinhos para direcionar cardumes à costa, onde pescadores nas águas rasas podiam capturá-los.
Pouco antes da invasão pelos colonos ingleses "livres", os barngarla estavam sob pressão dos Kokatha, que avançavam para o sul, forçando os barngarla a recuar de suas fronteiras tradicionais ao norte. Um efeito disso foi a perda de acesso a certas madeiras usadas na fabricação de lanças, levando-os a buscar suprimentos de Eucalyptus multicaulis até Tumby Bay.
Os barngarla e os nauo estiveram mais envolvidos em conflitos com colonos europeus do que qualquer outro povo na Austrália Meridional após a colonização do estado. Na década seguinte ao estabelecimento de Port Lincoln em 1839, os barngarla atacaram estações pastoris, com colonos locais realizando matanças vigilantes e a polícia retaliando indiscriminadamente. Essa entre colonos brancos e o povo barngarla continuou pelo menos até 1862. O povo barngarla é um dos muitos grupos indígenas que preservam uma história oral do , onde até 260 barngarla, nauo, kokatha e wirangu podem ter sido empurrados de penhascos para o mar.
Em 1850, a Escola Barngarla, operada por Clamor Wilhelm Schürmann, e a primeira missão anglicana foram estabelecidas em Poonindie no rio Tod, em terras barngarla. As condições de vida em Poonindie eram básicas, sem água corrente, com superlotação e falta de comida e medicamentos. Em 1894, a missão fechou, e a maioria dos residentes foi transferida para as missões Point Pearce e Point McLeay, embora alguns permanecessem em suas terras. A comunidade barngarla foi profundamente afetada pela Lei dos Aborígenes de 1911, que levou às gerações roubadas e à perda da barngarla como língua materna.
Língua A barngarla era a língua dominante da Península de Eyre antes do assentamento europeu. O último falante fluente teria morrido na década de 1960, embora alguns membros barngarla das gerações roubadas mantivessem conhecimento da língua por meio de letras em canções.
O linguista israelense Professor Ghil'ad Zuckermann contatou a comunidade barngarla em 2011, propondo sua revitalização, projeto aceito com entusiasmo por descendentes barngarla. Oficinas para esse fim começaram em Port Lincoln, Whyalla e Port Augusta em 2012. A recuperação baseia-se em documentos de 170 anos.
Território Segundo estimativas de Norman Tindale, as terras tradicionais dos barngarla cobriam cerca de 45,32 km², ao redor do lado leste do Lago Torrens, ao sul de Edeowie, e a oeste de Hookina e Port Augusta. Os limites ocidentais alcançavam Island Lagoon e Yardea. Woorakimba, Hesso, Yudnapinna e as Cordilheiras Gawler faziam parte das terras barngarla. A fronteira sul ficava perto de Kimba, Darke Peak, Cleve e Franklin Harbour.
Organização social Os barngarla tinham duas divisões tribais: os Wartabanggala, ao norte, que se estendiam de Port Augusta até Ogden Hill e as proximidades de Quorn e Beltana; e os Malkaripangala, ao sul, que viviam ao longo do lado oeste do Golfo Spencer. Conhecidos como pangkala, os barngarla também foram incluídos no grupo atualmente chamado Adnyamathanha.
Em 1844, o missionário Clamor Wilhelm Schürmann afirmou que os barngarla estavam divididos em duas classes, Mattiri e Karraru. Isso foi criticado pelo etnógrafo R. H. Mathews, que, ao estudar tribos sul-australianas, argumentou que Schürmann as confundiu, e que as divisões corretas, chamadas por ele de fratrias, compartilhadas por todas essas tribos, eram:
Fratria Marido Esposa Filhos A Kirrarroo Matturri Matturri B Matturri Kirraroo Kirraroo
Os barngarla praticavam tanto a circuncisão quanto a subincisão.
Título nativo barngarla Em 22 de janeiro de 2015, o povo barngarla obteve o título nativo sobre grande parte da Península de Eyre. Eles solicitaram 44 500 km² e receberam a maioria disso.
Em 24 de setembro de 2021, eles receberam o título nativo sobre a cidade de Port Augusta, após uma batalha de 25 anos. A juíza Natalie Charlesworth presidiu a sessão.
Nomes alternativos
Arkaba-tura (homens de Arkaba, um topônimo) Bangala, Bungela Banggala, Bahngala Bungeha Jadliaura people Kooapidna Kooapudna (horda de Franklin Harbour) Kortabina (topônimo) Pamkala Pankalla, Parnkalla, Parn-kal-la, Pankarla Punkalla Punkirla Wanbirujurari ("homens da costa", termo tribal do norte para hordas do sul) Willara Willeuroo ("oeste"/ "ocidental") Algumas palavras
babi "pai" gadalyili, goonya, walgara "tubarão" goordnidi "cão nativo" ngami "mãe" yangkunnu "Cacatua-rosa" wilga "cão doméstico"
A língua barngarla possui quatro números gramaticais: singular, dual, plural e super plural.Zuckermann, Ghil'ad 2020, Revivalistics: From the Genesis of Israeli to Language Reclamation in Australia and Beyond, Oxford University Press. / Por exemplo:
wárraidya "emu" (singular) wárraidyailyarranha "muitos emus", "montes de emus" (super plural) wárraidyalbili "dois emus" (dual) wárraidyarri "emus" (plural) Notas
Citações
Fontes
Ligações externas
barngarla: People, Language & Land (em inglês) Entrevista com Howard Richards, homem barngarla das Gerações Roubadas, e sua esposa Isabel / Port Lincoln (em inglês) , no Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies (em inglês)
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