A Igreja Evangélica na Alemanha (em alemão: Evangelische Kirche in Deutschland, EKD) é uma comunidade de 20 igrejas regionais luteranas, unidas e reformadas, em grande parte independentes, na República Federal da Alemanha. As igrejas regionais se reuniram em 1945 para formar a EKD e se organizaram como tal em 1948.

Cada igreja regional é liderada por seu sínodo, teólogos eleitos por ele (geralmente com o título oficial de bispo), escritórios regionais da igreja e outros órgãos governamentais. Os sínodos são compostos por equipes profissionais e voluntárias e tomam decisões para a igreja regional em todas as áreas da vida da igreja. As igrejas regionais mantêm diversos contatos com outras igrejas na Alemanha e no exterior.

Os três órgãos dirigentes da EKD são o Sínodo (o “parlamento da igreja”), o Conselho e a Conferência da Igreja (que representa as igrejas regionais).

As fronteiras dos atuais 16 Länder ou estados federais não coincidem com as das igrejas-membro. A EKD tem quase 18 milhões de membros em mais de 12.000 paróquias.

História

Antecedentes Os territórios das igrejas-membros correspondem em muitos casos às fronteiras dos reinos, ducados e principados da era napoleônica e são um vestígio da região muito mais antiga do Cuius regio, eius religio, ou seja, "cuja regra, sua religião". Assim, até 1918, o governante de cada estado alemão era o chefe da igreja protestante em seu território, que era luterana, reformada ou unida. Depois que o Império Alemão foi substituído pela República de Weimar, a nova constituição de Weimar cortou essa conexão entre igreja e estado. As igrejas territoriais se reorganizaram em igrejas autogovernadas.

Desde 1817, existia a União Prussiana de Igrejas, criada por decretos de Frederico Guilherme III, que forçou a unificação das denominações luterana e reformada no país; outras uniões se seguiram nos reinos alemães. Ainda no século XIX, houve muitos esforços para consolidar a comunhão das igrejas regionais. A colaboração entre elas começou em 1852 com a Conferência de Eisenach da Igreja Evangélica Alemã; continuou com a fundação da Confederação da Igreja Evangélica Alemã (Deutscher Evangelischer Kirchenbund, DEK) em 1922. Em 1933, depois que os nacional-socialistas chegaram ao poder, uma lei do Reich foi aprovada criando a Igreja Evangélica Alemã (Deutsche Evangelische Kirche, DEK), uma tentativa de instituir uma igreja estatal. A DEK foi apoiada pelos cristãos alemães, próximos do partido nazista. Essa iniciativa encontrou a resistência da Igreja Confessante.

De modo geral, as igrejas protestantes e suas hierarquias se mostraram apoiadoras e simpatizantes voluntárias do regime de Hitler. Na primavera de 1939, onze igrejas regionais protestantes fundaram o “Instituto para a Pesquisa e Eliminação da Influência Judaica na Vida da Igreja Alemã” em Eisenach.Dirk Schuster: Die Lehre vom „arischen“ Christentum. Das wissenschaftliche Selbstverständnis im Eisenacher „Entjudungsinstitut“ (Kirche – Konfession – Religion 70). Göttingen 2017, S. 79; Nadine Richter, Wolfgang Kraus: Art. Institut zur Erforschung des jüdischen Einflußes auf das deutsche kirchliche Leben in Eisenach. In: Ingo Haar, Michael Fahlbusch (Hrsg.): Handbuch der völkischen Wissenschaften. Personen – Institutionen – Forschungsprogramme – Stiftungen. München 2008, S. 296–303, hier: S. 297.

Fundação Após o fim da Segunda Guerra Mundial, o bispo regional de Württemberg, Theophil Wurm, convidou líderes da igreja protestante para uma reunião em Treysa, Hesse. Cerca de 120 representantes estiveram nessa primeira conferência de líderes, de 27 a 31 de agosto de 1945. Após debates controversos, foi formado um conselho provisório da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD), composto por doze membros (seis membros de igrejas luteranas, quatro de igrejas unidas e dois de igrejas reformadas). Uma ordem provisória da EKD entrou em vigor. Ao mesmo tempo, foi fundada a “Organização de Socorro da Igreja Evangélica na Alemanha”, que posteriormente arrecadou doações consideráveis ​​e distribuiu suprimentos, principalmente para refugiados e pessoas deslocadas da guerra. miniaturadaimagem|358x358px|Bandeira da EKD Em outubro do mesmo ano, por ocasião da visita de uma delegação ecumênica de alto escalão, os membros do Conselho da EKD em Stuttgart confessaram a cumplicidade do protestantismo na Alemanha nos crimes do nacional-socialismo, através da “Declaração de Culpa de Stuttgart”. Apenas em julho de 1948 a assembleia da igreja constituinte adotou por unanimidade a ordem básica da EKD em Eisenach, não como uma igreja nacional administrada centralmente, mas como uma “federação de igrejas independentes e denominacionalmente diversas”. As então 28 igrejas membros mantinham ampla autonomia, particularmente em questões de confissão. Também em 1948, a EKD foi um dos 147 membros fundadores do Conselho Mundial de Igrejas e foi fundada sua obra estrangeira, que cuidava das congregações protestantes alemãs na Europa e no exterior. No ano seguinte, em janeiro de 1949, o primeiro sínodo da EKD se reuniu.

Desenvolvimento da EKD Em abril de 1950, a reunião do Sínodo da EKD adotou uma “palavra sobre a culpa de Israel”. Pela primeira vez, falou clara e explicitamente da cumplicidade da Igreja e dos cristãos nos crimes cometidos contra os judeus durante a era nazista. Sete anos depois, a “Organização de Socorro da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD)” e o “Comitê Central para a Missão Interna”, fundado em 1849, com variados trabalhos de assistência social, socioeducativo e de enfermagem, se fundiram sob o nome de “Organização de Missão Interna e Socorro da EKD”. A fusão resultou, em 1975, na criação da nova “Obra Diaconal da EKD”. Em 1959, as igrejas protestantes regionais começaram a pedir doações para pessoas necessitadas em países em desenvolvimento sob o lema “Pão para o Mundo”, que se tornou uma instituição permanente dentro da Diaconia, bem como novos trabalhos: em 1960, “Serviços no Exterior” (envio de especialistas); em 1962, a “Agência Central Evangélica para Ajuda ao Desenvolvimento” (distribuição de fundos estatais); e em 1968, o “Serviço de Desenvolvimento da Igreja” (distribuição de fundos de impostos da igreja).

Em 1965, a EKD publicou um memorando promovendo reaproximação entre alemães e poloneses; o texto lamentava a injustiça contra os alemães expulsos, mas ao mesmo tempo recomendava que o direito da população polonesa a uma pátria nas áreas além dos rios Oder e Neisse fosse reconhecido. Apesar das críticas de associações de expulsos e círculos conservadores, o memorando, juntamente com uma carta dos bispos católicos da Polônia, desencadeou uma nova direção na política oriental e alemã após 1966.

Sob pressão do Estado, em 1969, as oito igrejas regionais no território da República Democrática da Alemanha fundaram a “Federação das Igrejas Protestantes na RDA” (Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR), completando a separação legal e organizacional da EKD, já que desde a construção do Muro, os comitês da EKD não conseguiam se reunir. Em 1973, o “Acordo de Leuenberg” entre as Igrejas Luterana, Reformada e Unida da Europa foi assinado em Basileia, estabelecendo o entendimento comum do evangelho, incluindo o entendimento comum do batismo e da Ceia do Senhor, e declara que as rejeições mútuas da Reforma não são mais válidas. As igrejas reconheceram mutuamente as ordenações e declararam comunhão no púlpito. Em 1983, o Sínodo EKD em Worms aceitou o púlpito e a comunhão de todas as suas igrejas membros, conforme vinculado ao Acordo.

No ano de 1985, a EKD apresentou o memorando "O Estado da Lei Básica como Oferta e Mandato", firmando seu compromisso claro com a democracia liberal; através do chamado "Memorando da Democracia", a EKD buscou superar ideias autoritárias centenárias na Igreja Protestante. Em 27 de junho de 1991, a unidade jurídica da Igreja Protestante Oriental e Ocidental entrou em vigor novamente, e no dia seguinte, um sínodo pan-alemão com representantes de todas as igrejas regionais se reuniu em Coburgo pela primeira vez. Na constituição emendada, a EKD não é mais referida apenas como uma federação, mas como uma “comunidade de suas igrejas luteranas, reformadas e unidas”. Em 1991, as Obras Diaconais do Leste e do Oeste se fundiram para formar a “Obra Diaconal da Igreja Evangélica na Alemanha”. Maria Jepsen foi eleita a primeira bispa luterana do país e do mundo em 1992, para a diocese de Hamburgo.

A EKD e a Conferência Episcopal Católica Alemã apresentaram uma declaração conjunta, intitulada "Por um futuro solidário e justo", sobre a situação econômica e social na Alemanha em 28 de fevereiro de 1997.

Século XXI Em 1 de julho de 2003, a Igreja Evangélica da União e a Conferência de Arnoldshain se fundiram para formar a União de Igrejas Evangélicas na EKD (UEK). A UEK, com doze igrejas membros, busca fortalecer a cooperação teológica, litúrgica e canônica dentro da EKD sem nivelar a diversidade denominacional das igrejas regionais.

O Conselho da EKD apresentou em 2006 o documento de discussão "Igreja da Liberdade", que recomendou um processo de reforma em todos os níveis; tendo em vista o declínio no número de membros e o futuro da EKD, defendia uma concentração nas principais tarefas da igreja, combinada com uma nova abertura às pessoas. Discussões intensas se seguiram em várias instâncias. No primeio dia do ano seguinte, a EKD e as associações denominacionais Igreja Evangélica Luterana Unida da Alemanha (VELKD) e UEK se uniram em uma reforma estrutural. Desde 2009, os sínodos da EKD e da VELKD, bem como a conferência plenária da UEK, se reúnem no mesmo local, tanto em termos de tempo quanto de pessoal. Desde 2018, as administrações eclesiásticas da VELKD e da UEK também foram totalmente integradas ao Escritório da Igreja em Hanôver.

Em 2009, o Sínodo da EKD elegeu Margot Käßmann, a Bispa de Hanover, como a primeira mulher a presidir o conselho. O acesso das mulheres a todos os ofícios espirituais foi gradual dentro da EKD: em 1959, as primeiras mulheres ingressaram no ministério paroquial e, em 1992, a primeira mulher se tornou bispa luterana em Hamburgo. Em 2012, a EKD fundiu o serviço social e o serviço de desenvolvimento, formando o Serviço Evangélico para Diaconia e Desenvolvimento. A Igreja e o Estado celebraram em 2017 o 500º aniversário da Reforma, com um serviço comemorativo e uma cerimônia em Lutherstadt Wittenberg. Após uma longa discussão e um processo de aprovação de vários anos pelas igrejas membros, a EKD aprovou seu novo Artigo 1 da Ordem Básica em 2020, reconhecendo-se como uma “igreja” no sentido teológico, afirmando: "A Igreja Evangélica na Alemanha é a comunidade de suas igrejas luteranas, reformadas e unidas. Ela se vê como parte da única Igreja de Jesus Cristo... Como uma comunidade de suas igrejas membros, ela é uma igreja".

Organização miniaturadaimagem|Territórios das igrejas membros por confissão: luterana, unida e reformada Cada paróquia pertence a uma das 20 igrejas regionais que juntas formam a EKD. Dependendo da igreja regional, as paróquias podem ser agrupadas regionalmente (por exemplo, distrito eclesiástico, reitoria).

As igrejas regionais apoiam o trabalho das paróquias locais e se envolvem em processos sociais regionais. Eles oferecem orientação ética sobre questões políticas atuais, realizam trabalhos educacionais e de paz e são ativos em trabalho social, trabalho com refugiados, meio ambiente e ecumenismo. Cada igreja regional é liderada por seu sínodo, teólogos eleitos por ele (geralmente com o título oficial de bispo), escritórios regionais da igreja e outros órgãos governamentais.

No nível federal, a EKD apoia as igrejas regionais no cumprimento de suas tarefas. Ela promove atividades importantes para toda a igreja protestante, como trabalho social, missão, educação e cooperação com outras igrejas. Assume uma posição pública sobre os debates sociais contemporâneos.