Guiu Terrena (c.1270 Perpinhão; 1342), também chamado Guido Terreni e Guy de Perpiñán, foi um Carmelita, canonista e filósofo escolástico catalão.
Vida Foi discípulo de Godofredo de Fontaines, e professor de John Baconthorpe.Jorge J. E. Gracia, Timothy B. Noone (editors), A Companion to Philosophy in the Middle Ages (2003), p. 291. Foi Prior Geral da Ordem dos Carmelitas em 1318, bispo de Mallorca, e bispo de Perpinhão-Elna.Daniel Williman, The Right of Spoil of the Popes of Avignon, 1316-1415 (1988), p. 121. Com bispo de Elna se opôs a Adhémar IV de Mosset.
Firme partidário de Aristóteles, deu classes em Avinhão.Andrew Jotischky, The Carmelites and Antiquity: Mendicants and Their Pasts in the Middle Ages (2002), p. 26.
Obras Foi um dos primeiros defensores da infalibilidade papal.Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine (1989), p. 107. Pensa-se que o conceito de infalibilidade papal terá surgido pela primeira vez numa obra relacionada com o conflito entre o Papa João XXII (1316–34) e os Franciscanos Espirituais.Philippe Levillain,The Papacy: An Encyclopedia (2002), p. 776. Diz-se que adaptou a sua doutrina às necessidades papais, em vez de a criar de forma original.Paul Misner, Papacy and Development: Newman and the Primacy of the Pope (1976), note p. 176. e isto foi antes de 1328.Brian Gogan, The Common Corps of Christendom (1982), note p. 32.
Foi um membro destacado do pequeno grupo dos defensores da infalibilidade na corte do papa João XXII.Thomas Turley, Thomas (1975). "Infallibilists in the curia of Pope John XXII". Journal of Medieval History. 1 (1): 71–101. doi:10.1016/0304-4181(75)90032-9. A sua posição sobre a infalibilidade papal anticipou a dotrina do Concílio Vaticano I segundo a opinião de B.M. Xiberta.Mark E. Powell, Papal Infallibility: A Protestant Evaluation of an Ecumenical Issue (Eerdmans 2009 ), p. 34.
Foi um dos oponentes às ideas de Arnaldo de Vilanova sobre o Anticristo;Marjorie Reeves, The Influence of Prophecy in the Later Middle Ages: A Study in Joachimism (1969), p. 315.John Anthony Burrow, Ian P. Wei, Medieval Futures: Attitudes to the Future in the Middle Ages (2000), p. 34. e foi dos que designaram a Joaquim de Fiore como herege.Reeves, p. 69. Foi-lhe pedido, juntamente com Peter Paludanus, que informara sobre os escritos apocalípticos de Petrus Iohannis Olivi.Gordon Leff, Heresy in the Later Middle Ages, p. 211.
Escreveu comentários sobre Aristóteles: Sobre Da Alma, a Ética a Nicômaco, a Metafísica, e a Física.
Outras obras destacables são os Errores Sarracenorum contra o Islã,Joseph Puig, p. 2560 in Andreas Speer, Wissen über Grenzen: Arabisches wissen und lateinisches Mittelalter (2006). uma Summa de haresibus e um comentário ao Decreto de Graciano.Thomas Turley, (1975). "Infallibilists in the curia of Pope John XXII". Journal of Medieval History. 1 (1): 71–101. doi:10.1016/0304-4181(75)90032-9.
Bibliografia A. Fidora, Guido Terreni, O. Carm. (†1342). Studies and Texts (= Textes et études du moyen age, 78), Turnhout: Brepols Publishers, 2015, Guiu Terreni, Confutatio errorum quorundam magistrorum, ed. Alexander Fidora, Almudena Blasco e Celia López Alcalde, Barcelona: Obrador edéndum, 2014. B.-M. Xiberta, Guiu Terrena, Carmelita de Perpinyà, (Barcelona 1932). Jorge J.E. Gracia, The Convertibility of Unum and Ens According to Guido Terrena, Franciscan Studies, 33, 1973, 143–170. T. Shogimen, William of Ockham and Guido Terreni, History of Political Thought, 19, 4, 1998, 517–530. C. Schabel, Early Carmelites between Giants. Questions on Future Contingents by Gerard of Bologna and Guy Terrena. Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales 70 (2003) 139–205.
Referências
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