Escravo Fiel e Discreto, também chamado escravo fiel e prudente, é uma expressão encontrada na Bíblia usada exclusivamente pelas Testemunhas de Jeová, a Tradução do Novo Mundo da Bíblia Sagrada, publicada e distribuída pela Sociedade Torre de Vigia. Essa expressão faz parte da Parábola do Servo Fiel, contada por Jesus Cristo em Mateus 24:45-47. Na doutrina das Testemunhas de Jeová, esse escravo fiel e prudente representa a sua liderança eclesiástica, que é chamado de Corpo Governante das Testemunhas de Jeová.
Atualmente, os membros do Corpo Governante das Testemunhas de Jeová são David Splane, Gage Fleegle, Geoffrey Jackson, Gerrit Lösch, Jacob Rumph, Jeffrey Winder, Jody Jedele, Kenneth Cook Jr., Mark Sanderson, Samuel Herd e Stephen Lett.
Histórico O primeiro artigo da revista Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (atualmente publicada em português como A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová), publicado em 1879, aludiu à Parábola do Servo Fiel, mencionada por Jesus em Mateus 24:45-47, ao esclarecer que o objetivo central do periódico era de dar "o sustento espiritual a seu tempo" aos assinantes da revista, em sua maioria membros do movimento dos Estudantes da Bíblia.Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando vier, achar servindo assim. Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens.
Mateus 24:45-47, Almeida Revista e CorrigidaEm 1881, ao reconsiderar a Parábola do Servo Fiel, a revista expressou a ideia de que "os servos consagrados que vêm fielmente cumprindo seus votos de consagração" são o servo fiel e prudente mencionado por Jesus. No entanto, o conceito mais amplamente difundido entre os Estudantes da Bíblia era o de que Charles Taze Russell, o fundador do movimento e o editor-chefe de The Watch Tower, era o servo fiel e prudente. Em anos posteriores a morte de Russell, The Watch Tower e outras publicações do movimento dos Estudantes da Bíblia, como o livro The Finished Mystery (1917), passaram a reforçar este conceito.
A partir de 1927, a Sociedade Torre de Vigia, editora de The Watch Tower, revisou sua interpretação sobre a Parábola do Servo Fiel, passando a adotar novamente a ideia de que ela era uma representação do "corpo inteiro dos cristãos ungidos com o espírito, que estão na terra".
Na atualidade As Testemunhas de Jeová, que emergiram do movimento dos Estudantes da Bíblia, acreditavam que o "escravo fiel e prudente" havia sido designado por Jesus Cristo no dia de Pentecostes de 33 d.C, cerca de cinquenta dias após sua ressurreição, com a descida do espírito santo, mencionada em Atos 2:1-11, e que este evento representava a criação de uma "nação santa", composta por cristãos ungidos pelo espírito santo, posteriormente chamada nas cartas de Paulo de "Israel de Deus" (Gálatas 6:16).
Essa doutrina foi revisada na reunião da Sociedade Torre de Vigia de 2012, e publicada na edição de julho de 2013 de A Sentinela, para a interpretação de que o escravo fiel e prudente representa o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová, que coordena as atividades das Testemunhas de Jeová no mundo inteiro, e de que a designação do escravo fiel e prudente ocorreu em 1919 d.C, em paralelo à profecia de Malaquias 3:1-4. Desde então, as Testemunhas de Jeová acreditam que o Corpo Governante atua como escravo fiel e prudente por "lhes dar o alimento no tempo apropriado" (Mateus 24:45), o que inclui todos os ensinos religiosos das Testemunhas de Jeová, distribuídos por meio de sua evangelização, reuniões religiosas, e publicações e vídeos produzidos pela Sociedade Torre de Vigia.
Críticas Após sua expulsão da organização em 1981, o ex-membro do Corpo Governante Raymond Franz alegou que a descrição do escravo na parábola como uma "classe" de cristãos não era suportada pela escritura e foi usada para enfatizar o conceito do escravo estar conectado a uma organização, diminuindo sua aplicação para os indivíduos no incentivo às qualidades de fé, discrição, vigilância e responsabilidade individual. Ele argumentou que se a aplicação das figuras nas parábolas correspondentes de Jesus como membros de uma classe fosse consistente, também haveria uma "classe dez-mina" e "classe cinco-mina" relacionada a Lucas 19:12-27 e um "muitos cursos classe" e "poucos cursos classe" decorrentes de Lucas 12:47-48.Franz, Raymond (2007). In Search of Christian Freedom. Commentary Press. pp. 165–167.
Franz alegou que a liderança emprega sua interpretação da parábola do "escravo fiel e discreto" principalmente para apoiar o conceito de autoridade administrativa centralizada a fim de exercer controle sobre os membros do grupo exigindo sua lealdade e submissão.Franz, Raymond (2007). In Search of Christian Freedom . Commentary Press. p. 125. Ele disse que o remanescente "ungido", que naquela época foi reivindicado para incluir a classe "escrava", teve contribuição insignificante na doutrina e direção da Sociedade Torre de Vigia, que foram estabelecidas pelo Corpo Governante.Franz, Raymond (2007). In Search of Christian Freedom . Commentary Press. pp. 153–164.
Franz também argumentou que a Sociedade Torre de Vigia e suas doutrinas foram construídas sobre o estudo bíblico independente de seu fundador, Charles Taze Russell, que nem consultou nenhuma classe existente de "escravo fiel e discreto" para a iluminação, nem acreditou no conceito ensinado pela Sociedade.Franz, Raymond (2007). In Search of Christian Freedom. Commentary Press. pp. 130–134. Ele concluiu: "Em seus esforços para negar que Jesus Cristo está agora lidando, ou jamais lidaria, com indivíduos separados de uma organização, um 'canal' único, o ensino produz uma posição insustentável. Ele afirma que Cristo fez precisamente que ao lidar com Russell como um indivíduo separado de qualquer organização". Franz também afirmou que o livro de história oficial das Testemunhas de Jeová, Testemunhas de Jeová - Proclamadores do Reino de Deus, deturpou a visão de Russell do "fiel mordomo" enfatizando sua visão inicial de 1881 de que era todo o corpo de Cristo, sem mencionar que ele alterou sua visão quatorze anos depois.Jehovah's Witnesses—Proclaimers of God's Kingdom , as cited by Raymond Franz, Crisis of Conscience, Commentary Press, 2007, page 67.
Ligações externas Sites oficiais das Testemunhas de Jeová - Site oficial das Testemunhas de Jeová - Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas Bíblia on-line - Mudanças quanto o conceito de escravo fiel e prudente, reunião anual, outubro de 2012.
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