Fatimah bint Muhammad (/ˈfætəmə,ˈfɑːtiːˌmɑː/; فاطمة Fāṭimah;; especially colloquially: n. Mecca, c. 605 sau 615Ordoni (1990) pp.42-45 (sau 20 Jumada al-Thani 5 EV (604|07|27(604-07-27) – d. 28 August 632) a fost cea mai mică fiică a Profetului Islamului (Ar|نَـبِي}}نَـبِي,) Mahomed și al primei sale soții, Khadija bint Khumaylid (Khadija fiica lui Khumaylid). Ea a fost soția lui Ali și mama lui Al-Hasan și Al-Husayn."Fatimah", Encyclopaedia of Islam. Fatimah, preferata tatălui ei, pe care l-a susținut în demersurile sale de creștinare, este respectată și adorată de musulmani. Ea a fost susținătoarea copiilor săi și a soțului, unicul urmaș al lui Mahomed cu băieți trecuți de vârsta copilariei. Descendenții Fatimei sunt răspânditi în întreaga lume islamică, sub denumirea de Sayid. În timpul Cruciadelor, cea de-a 11-a dinastie care a condus Egiptul, Fatimizii, au susținut că sunt descendenții Fatimei.
Fatimah are un rol important în religia islamică, considerată ca model pentru femeile musulmane.Companions of the Prophet By Abdul Hamid Wahid. Deși există controverse între diferitele secte ale Islamului cu privire la rolul ei politicOur Liegelady Fatimah, the Resplendent By Habib Muhammad bin Abd ar Rahman As saqqaf al Husayni Fatimah este un exemplu inspirațional și numele ei este unul dintre cele mai populare nume femenine în lumea musulmană.The Heirs Of The Prophet Muhammad: And The Roots Of The Sunni-Shia Schism By Barnaby Rogerson
Biografie Fatimah s-a născut în orașul Mecca, fiică a Khadijei, prima dintre soțiile lui Mahomed. Data exactă a nașterii ei este neclară, dar se presupune că s-a născut cu cinci ani înainte de prima revelație Coranică, în timpul reconstruiriii sanctuarului Kaaba în 605,Parsa, 2006, pp. 8–14Encyclopædia Britannica deși, conform acestui lucru, ea ar fi fost trecută de 18 ani în momentul căsătoriei, ceea ce era neobișnuit în Arabia. Cu toate acestea, surse aparținând grupării „Shia Celor Douăsprezece”, susțin că ea s-a născut cu doi sau cinci ani după primele revelații coranice deși, conform acestei cronologii mama ei ar fi avut peste cincizeci de ani la nașterea acesteia.
Fatimah a avut trei surori: Zainab, Umm Kulthum (Mama lui Kulthum), Ruqayyah și doi frați: Tayyab și Qasim. În timp ce, sunniții cred ca Zainab, Ruqayyah și Umm Kulthum sunt celelalte fiice a lui Muhammad, șiiții cred că acestea au fost fiicele Halei, sora Khadijei, adoptate de către Muhammad și Khadijah după moartea acesteia. Motivul invocat de oamenii de știință Shi'a pentru susținerea acestei ipoteze este evenimentul Mubahala menționat în Coran, moment în care nu există nicio referință la vreo altă prezență feminină în afară de Fatimah, deși sunniții acceptă că Muhammad a avut patru fiice toate din căsătoria cu Khadija.Ordoni (1990) pp.32,42-44
Iranienii sărbătoresc nașterea Fatimei, sărbătoare ce poartă numele de Zahra, zi considerată Ziua Mamei.
Titluri onorifice dreapta|miniatura|145x145px|Caligrafie arabă citind Fatimah az-Zahra Fatimei i s-au atribuit multe titluri onorifice de către musulmani, în semn de admirație pentru calitățile ei atât de ordin moral, cât factură fizică. Cel mai utilizat titlul este "al-Zahra", care înseamnă "cea strălucitoare", ea fiind de obicei menționată ca Fatimah Zahra.Amin. A fost, de asemenea, cunoscută și sub numele de "al-Batul" (castă și pură), deoarece ea a petrecut mult timp în rugăciune, recitarea Coranului și alte acte de devoțiune.Fatimah bint Muhammad. Printre cele 125 de nume descriptive faimoase, ea a fost onorată și cu titlul de Umm-ul-Aaima (Mama Imamilor).
Kunyas Umm AbeehaSharif al-Qarashi, Bāqir.Al-Istee’ab, vol.2 Pg. 752Usd al-Ghabah, vol.5 Pg. 520 Umm al-Hasanayn Umm al-Hasan Umm al-Husayn Umm-ul-Aaima (Mama Imamilor).
Viața timpurie Imediat după naștere, Fatimah a fost alăptată de mama sa și crescută de către tatăl ei, contrar obiceiurilor locale unde nou-născuții erau trimiși la "doici" în satele din împrejur.Ghadanfar, p? Și-a petrecut tinerețea timpurie sub grija părinților ei în Mecca, în umbra persecutării suferite de tatăl ei la mana Qurayshilor.
Evocând firea grijulie a Fatimei, un eveniment menționat în Enciclopedia Islamului de către Brill Online, amintește de o întâmplare petrecută odată pe când Muhammad își făcea rugăciunea în Kaaba, iar Amr ibn Hishām (Abu Jahl) și oamenii lui au turnat placenta de cămila peste el, la care, Fatimah, auzind vestea, s-a grăbit la tatăl ei și a șters mizeria, certând bărbații.
La moartea mamei ei, Fatimah a fost copleșită de tristețe, fiindu-i foarte greu să facă față durerii resimțite. Pentru a o consola, tatăl ei a informat-o despre primirea vestii de la îngerul Gabriel, precum căreia Dumnezeu ar fi construit pentru ea un palat în paradis.
Căsătoria miniatura|Muhammad căsătorind-o pe Fatimah cu Ali, așa cum este descris în Siyer-am Nebi Mulți dintre însoțitorii lui Mohammed i-au cerut Fatimei mâna în căsătorie, inclusiv Abu Bakr și Umar. Muhammad i-a respins pe toti, spunând că așteaptă un semn pentru destinul ei. Ali, vărul lui Muhammad, de asemenea, a avut dorința de a se căsători cu Fatimah. Când s-a dus să-l vadă pe Muhammad, el nu si-a putut verbaliza intenția lui și a rămas tăcut. Muhammad a înțeles motivul venirii lui acolo și l-a determinat pe Ali sa confirme faptul că el a venit să ceară mana Fatimei în căsătorie. A sugerat că Ali ar avea un scut, care, dacă ar fi vândut, ar asigura suficienți bani pentru a plăti darul de nuntă (mahr). Muhammad i-a înaintat Fatimei propunea, la care ea a rămas tăcută și nu a respins propunerea precum cele anterioare. Muhammad a luat aceasta ca pe un semn al afirmației și al consimțământului.
Data reală a căsătoriei este neclară, dar cel mai probabil a avut loc în 623, cel de-al doilea an de hijra, deși unele surse spun că a fost în 622. Vârsta Fatimei este raportata ca fiind 9 sau 19 (din cauza diferențelor de opinie cu privire la data exactă a nașterii ei, adică 605 sau 615) la data căsătoriei, în timp ce Ali era între 21 și 25 de ani. Muhammad i-a spus lui Ali că i-a fost ordonat de către Dumnezeu să i-o dea pe fiica lui, Fatimah, în căsătorie. Muhammad i-a spus Fatimei: "te-ai casatorit cu cel mai drag mie pentru familia mea." Ali și-a vândut scutul ca să strângă banii necesari pentru nuntă, precum i-a fost sugerat de către Muhammad. Cu toate acestea, Uthman ibn Affan, căruia i-a fost vândut scutul, i l-a returnat lui Ali spunând ca este cadoul lui pentru nunta lui Ali și al Fatimei. Muhammad însuși a efectuat ceremonia de nuntă și două dintre soțiile lui, Aisha și Umm Salama, au pregătit ospățul de nuntă cu curmale, smochine, oi și alte alimente donate de diverși membri ai comunității din Madina. Conform spuselor lui Hossein Nasr, căsătoria lor are o deosebită semnificație spirituală pentru toți Musulmanii, pentru că este văzut ca mariajul dintre cele mai înalte figuri sfinte de pe lângă Muhammad. Mariajul lor a durat zece ani și s-a încheiat atunci când Fatimah a murit. Deși poligamia este permisă de Islam, Ali nu s-a căsătorit cu o altă femeie în timpul în care Fatimah era în viață.
Viața înainte de moartea lui Muhammad
O viață umilă După căsătoria ei cu Ali, cei doi au dus o viață umilă în contrast cu surorile ei, care erau toate căsătorite cu persoane bogate. Ali și-a construit o casă, nu prea departe de reședința lui Muhammad, în care a locuit cu Fatimah. Cu toate acestea, din cauza dorintei Fatimei de a fi mai aproape de tatăl ei, un Medin (Haritha bin al-Numan) le-a donat propria lui casă.
Timp de mai mulți ani după căsătorie, ea a făcut toată treaba de una singură. Umărul pe care a dus ulcioare de apă din fântână s-a umflat și mâna cu care ea a lucrat la morișca de pisare a porumbului a fost de multe ori acoperite cu bătături.Ashraf (2005), pp.42-43 Fatimah a garantat că va avea grijă de treburile casnice, că va face aluatul, coace pâinea, și că va face curat în casă; în schimb, Ali a garantat că va avea grijă de munca din afara casei, precum colectarea lemnelor de foc, și aducerea mâncării.Ordoni (1990), p.140 Ali a lucrat la irigarea terenurilor altor persoane, prin scoaterea apei din fântâni. Situația lor au fost asemănătoare cu a multora dintre musulmani timpului și s-a îmbunătățit doar după Bătălia de la Khaybar, atunci când prada din Khaybar a fost distribuit printre cei săraci. Atunci când situația economica a musulmanilor a devenit mai bună, Fatimah a câștigat niște servitoare, dar le-a tratat ca pe membrii familiei și a împărțit treburile casei cu ele.
O altă referire la simpla lor viață, vine de la Tasbih-ul Fatimei, o formulă divină care a fost dată pentru prima dată Fatimei atunci când ea a cerut tatălui ei o kaneez (servitoare), în scopul de a o ajuta cu treburile casnice. Tatăl ei a întrebat-o dacă ea ar dori un cadou în schimb care ar fi mai bun decât un servitor și care valorează mai mult decât orice pe lume. La încuviințarea acesteia, el i-a spus să recite la fiecare sfârșit de rugăciune Marea Exaltare, (Dumnezeu este cel mai Mare) Allahu Akbar de 34 de ori, Declarația de Recunoștință Absoluta, (Slava lui Dumnezeu) Alhamdulillah de 33 ori, și Invocarea Gloriei Divine, (Preamarit fie Dumnezeu ) Subhan'Allah de 33 de ori, în valoare totală de 100. Această rugăciune colectivă este numita Tasbih-ul Fatimei. for more information on prayer beads in Islam
Căsnicia Evenimentul Ahl al-Kisa - semnifică o căsnicie fericită. Un indiciu al relației lor speciale se găsește și în faptul că Ali nu s-a căsătorit cu o altă femeie pe toata durata vieții Fatimei. Unii sunniți cred că Ali ar fi cerut fiica lui Abu Jahl în căsătorie, dar că Muhammad nu i-a permis să se căsătorească cu ea pentru că ar supăra-o pe Fatimah, deși acest punct de vedere este respins de către musulmanii șiiți și nu este considerat un hadith puternic de către mulți savanți sunniți. Cele mai populare trei versiuni ale acestei tradiții sunt relatate de al-Miswar b. Makhrama, un companion a cărui vârstă era de aproximativ nouă ani la moartea lui Muhammad.Denise L. Soufi, "The Image of Fatima in Classical Muslim Thought," PhD dissertation, Princeton, 1997, p. 51-52 Ali, cu toate acestea, nu s-a căsătorit în acest timp, contrar diferențelor de opinie printre unii musulmani referitoare la propunerea sa, pentru fiica lui Abu JahlAbu Jahl. Una dintre scrisorile lui Ali oferă, de asemenea, o comparație pentru presupusa propunere. Letter No.28, 2nd paragraph, Peak of Eloquence (Page-575), ISBN 0-941724-18-2 |retrieved: 27 October 2016 Contrar afirmațiilor Sunnite, în literatura Shia de specialitate, există o serie de discursuri în care Ali neagă sa fi avut orice problemă cu soția sa. De exemplu, Ali a jurat lui Dumnezeu, " n-am făcut niciodată nimic care s-o supere pe Fatimah și nici ea nu m-a supărat vreodată."
Shia confirma ca Muhammad ar fi spus, "Fatimah este o parte din mine și oricine o jignește, mă jignește pe mine", dar contextul raportării, cu referire la Ali este contestat, precum cita Abu Muhammad Ordoni în cartea sa: "Printre multele povești fabricate spuse împotriva lui Ali a fost și că el i-ar fi cerut lui Abu Jahl (liderul necredincioșilor) pe fiica acestuia în căsătorie. Când această veste a ajuns la Fatimah, s-a grabit la tatăl sau, care a aflat de falsitatea povestii."- Fatimah ['a] The Gracious by Abu Muhammad Ordoni Published by: Ansariyan Publications Qum, The Islamic Republic of Iran
Shia afirmă că această declarație a fost folosită chiar de Fatimah, atunci când ea a vorbit cu Abu Bakr și ' Umar, susținând ca ambii i-au displăcut.
Pe câmpul de luptă