Topless

Topless (fără sutien) se referă la starea în care sânii unei femei, inclusiv areolele și mameloanele acesteia, sunt expuși, în special într-un loc public sau într-un mediu vizual. Echivalentul masculin este cunoscut sub numele de „bust gol”.

Normele sociale privind expunerea sânilor variază în funcție de context și locație. Multe popoare indigene consideră expunerea sânilor a fi un lucru normal și lipsit de controverse. În multe stațiuni și pe plaje, în primul rând în Europa și în Australia, fetele și femeile pot face plajă topless, fie prin lege, fie prin cutumă. Cu toate acestea, în anumite țări, normele de pudoare feminină impun fetelor și femeilor să își acopere sânii în public, iar unele jurisdicții urmăresc penal expunerea publică topless ca fiind . Mișcarea topfreedom se opune unor astfel de legi, invocând .

Arta și mediile vizuale de-a lungul istoriei, de la pictură și sculptură la film și fotografie, au prezentat frecvent nuditatea topless. Astfel de reprezentări sunt adesea apărate pe baza ; toplessul poate fi apărat și pe baze educaționale, medicale sau politice. Toplessul ocupă, de asemenea, un loc proeminent în , pornografie și în locuri destinate adulților, de la la cabareturi de lux (cum ar fi Moulin Rouge).

Utilizare și conotații

Cuvântul „topless” se referă de obicei la o femeie ai cărei sâni, inclusiv areolele și mameloanele, sunt expuși vederii publice. Poate descrie o femeie care apare, pozează sau interpretează cu sânii expuși, cum ar fi un „model topless” sau o „dansatoare topless”, sau o activitate desfășurată fără a purta o piesă vestimentară superioară, cum ar fi „plaja topless”. Poate indica o locație desemnată unde cineva s-ar putea aștepta să găsească femei care nu poartă haine în partea de sus, cum ar fi o „plajă topless” sau un „bar topless”. Poate fi folosit și pentru a descrie un articol vestimentar conceput special pentru a dezvălui sânii, cum ar fi „costumul de baie topless” (cunoscut și sub numele de ), conceput de în anii 1960.

Cuvântul „topless” poate purta conotații sexuale sau exhibiționiste. Din acest motiv, susținătorii dreptului legal al femeilor de a-și descoperi sânii oriunde bărbații pot merge cu pieptul gol au adoptat termenul alternativ „topfree”, care nu este perceput ca având aceste conotații.

Bustul gol (masculin)

Bustul gol este starea unui bărbat sau băiat care nu poartă haine deasupra taliei, expunându-și trunchiul superior. Piepturile masculine goale sunt considerate în general acceptabile în sau în jurul casei; pe plaje, piscine și zone de plajă; în timpul exercițiilor fizice în aer liber pe vreme caldă; și în anumite cadre de construcții în aer liber. Totuși, unele magazine și restaurante au o regulă de tipul „fără cămașă, fără serviciu” pentru a împiedica bărbații la bustul gol să intre în interior. Deși a sta la bustul gol la activități în aer liber poate fi acceptabil, este un tabu în locurile de muncă, biserici și alte cadre formale.

În majoritatea societăților, bustul gol masculin este mult mai comun decât nuditatea topless feminină, chiar și în rândul copiilor. Expunerea mușchilor pectorali masculini este adesea considerată a fi mult mai puțin tabu decât cea a sânilor feminini, în ciuda faptului că unii îi consideră la fel de erogeni. Bustul gol masculin este adesea atribuit unor motive practice, cum ar fi căldura sau capacitatea de a mișca corpul fără a fi restricționat de o îmbrăcăminte a părții superioare a corpului. În mai multe sporturi, cum ar fi înotul și boxul, este încurajat sau chiar obligatoriu ca bărbații să fie la bustul gol. Bustul gol poate fi, de asemenea, folosit ca o demonstrație de putere sau pentru a atrage atenția asupra propriei persoane, mai ales dacă mușchii părții superioare a corpului sunt bine dezvoltați.

Expunere Tendința culturală de a ascunde mamelonul feminin sub haine a existat în cultura occidentală din secolul al XIX-lea. Deoarece mameloanele feminine sunt adesea percepute ca o zonă intimă, acoperirea lor ar fi putut proveni sub influența , similar cu călăria în șa laterală. Expunerea întregului sân și a mamelonului este o formă de protest pentru unii și o infracțiune pentru alții. Expunerea mameloanelor este de obicei considerată impropie și, în unele cazuri, este privită ca un comportament sau .D. Leder, The Body in Medical Thought and Practice, pag. 223, Springer Science & Business Media, 1992,

Un caz în Erie, Pennsylvania, privind expunerea sânilor și a mamelonului, a ajuns la Curtea Supremă a SUA, Ordonanța din Erie reglementa mamelonul în public ca un act comis atunci când o persoană „cu bună știință sau intenționat,... apare într-o stare de nuditate, comite o indecență publică.” Mai târziu în statut, nuditatea este descrisă ca un mamelon feminin descoperit. Dar expunerea mamelonului unui bărbat nu era reglementată. O rubrică de opinie atribuită lui nota: „Gândiți-vă la semnificația acestui fapt. Un bărbat se plimbă la bustul gol și cel mai rău lucru care se întâmplă este că nu va fi servit în restaurante. Dar o femeie care merge topless este din punct de vedere legal în aceeași situație ca și cum ar fi întreținut relații sexuale în public. Poate părea nebunesc, dar în SUA este o lege permisă.”

Legalitatea privind expunerea mameloanelor este reglementată în mod inconsecvent în SUA. Unele state nu permit vizualizarea niciunei părți a sânului. Alte jurisdicții interzic orice anatomie feminină a pieptului prin interzicerea structurilor anatomice care se află sub partea superioară a areolei sau mamelonului. Acesta este cazul în Virginia de Vest și Massachusetts. Reglementarea Virginiei de Vest este foarte specifică și nu este probabil să fie interpretată greșit, afirmând: „[Afișarea] 'oricărei porțiuni a decolteului sânului feminin expus de o rochie, bluză, fustă, tricot, costum de baie sau altă îmbrăcăminte [este permisă] cu condiția ca areola să nu fie expusă, în întregime sau parțial.'”

Instagram are o politică de „fără mameloane” cu excepții: materialul care nu este permis include „unele fotografii cu mameloane feminine, dar fotografiile cu cicatrici post-mastectomie și femeile care alăptează activ sunt permise. Nuditatea în fotografiile cu picturi și sculpturi este, de asemenea, în regulă”. Anterior, Instagram eliminase imagini cu mame care alăptează. Instagram a eliminat imagini cu Rihanna și i-a anulat contul în 2014 când aceasta a postat selfie-uri cu mameloane. Acesta a fost un stimulent pentru campania de pe Twitter #FreeTheNipple. În 2016, o pagină de Instagram a invitat utilizatorii să posteze imagini cu mameloane de ambele sexe; @genderless_nipples, care afișează prim-planuri atât cu mameloanele bărbaților, cât și ale femeilor, cu scopul de a scoate în evidență ceea ce ar putea fi o inconsecvență. Unii contribuitori au ocolit politica. Facebook s-a luptat, de asemenea, să își definească politica privind mameloanele.

Cineasta a realizat un film intitulat Free the Nipple, care tratează „legile împotriva toplessului feminin sau restricțiile privind imaginile mameloanelor feminine, dar nu și ale celor masculine”, despre care Esco afirmă că este un exemplu de sexism în societate.

În societățile tradiționale

Atitudinile față de topless au variat considerabil între culturi și de-a lungul timpului. Lipsa îmbrăcăminții deasupra taliei atât pentru femei, cât și pentru bărbați, era norma în culturile tradiționale din America de Nord, Africa, Australia și Insulele Pacificului până la sosirea misionarilor creștini și continuă să fie norma în multe culturi indigene de astăzi. Practica era, de asemenea, norma în diverse înainte de expansiunea musulmană din secolele al XIII-lea și al XIV-lea.

Civilizația minoică În timpul epocii minoice mijlocii (2000–1600 î.Hr.), femeile purtau bluze strâmte, cu croială joasă în față, care expuneau sânii. Sânii erau accentuați și mai mult de o talie îngustă, similar cu forma pe care o ofereau corsetul femeilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

America de Nord

Practica era, de asemenea, norma în rândul popoarelor și Wichita.

Africa

În rândul femeilor din nordul Namibiei și al celor din sudul Etiopiei, alături de alte grupuri tradiționale din Africa, norma socială este ca femeile să aibă sânii dezgoliți. Nuditatea topless feminină poate constitui, de asemenea, un aspect important al sărbătorilor culturale indigene. De exemplu, la festivalul anual , fetele mature cu vârste cuprinse între 16 și 20 de ani dansează topless în fața regelui Zulu.

Australia Practicile topless tradiționale pot duce la conflicte interculturale și juridice. În 2004, poliția australiană a interzis membrilor comunității să folosească un parc public din orașul Alice Springs pentru a practica un dans tradițional aborigen care includea femei topless.

India

În anumite părți ale nordului Indiei, unele femei nu purtau o piesă vestimentară superioară, cu excepția iernii, înainte de . Femeile și bărbații purtau de obicei un pe partea inferioară a corpului și erau goi de la talie în sus, în afară de bijuterii. Aceasta era forma standard de îmbrăcăminte, cu excepția cazului în care femeile alegeau să poarte un sari, caz în care își acopereau partea superioară a corpului cu o robă.Hyecho. "Wang ocheonchukguk jeon" din anul 727 d.Hr. A. L. Bhasham. "The Wonder That Was India"

Toplessul a fost norma pentru femei în rândul mai multor comunități din sudul Indiei și Sri Lanka până în secolul al XIX-lea sau începutul secolului al XX-lea. Astfel de comunități includeau Tamilii de-a lungul , și alte popoare de pe , Kadar din insula Cochin, Toda, Cheruman (), , , și Uriya.Hans Peter Duerr. "Der Mythos vom Zivilisationsprozeß 4. Der erotische Leib"

Indonezia

În arhipelagul indonezian, toplessul a fost norma în rândul popoarelor , și din Indonezia înainte de și contactul cu culturile occidentale. În societățile javaneze și balineze, femeile umblau topless pentru a lucra sau a se odihni confortabil. În rândul poporului Dayak, doar femeile cu sâni mari sau femeile căsătorite cu sâni își acopereau sânii, deoarece aceștia îi împiedicau în activitățile lor.

Japonia În societatea japoneză tradițională, nuditatea topless (hadanugi) și nuditatea completă (maru hadaka) erau larg acceptate cultural și moral atât pentru bărbați, cât și pentru femei, cu excepția aristocrației samurai. Nu era neobișnuit să vezi femei, tinere sau bătrâne, cu trunchiul expus. Francis Hall, în 1861, descria o astfel de întâlnire: "Ecranele casei sunt larg deschise către stradă, căci fervorile verii sunt mari, iar o jumătate de duzină de femei, căsătorite după cum denotă dinții lor negri, stau întinse cu fața în jos și sprijinite în coate pe rogojini. Fiecare și-a aruncat hainele de sus de pe umeri și este goală până la talie, echilibrând această nuditate prin ridicarea hainelor de jos până când picioarele îi sunt lăsate goale până la coapse. Fețele lor sunt spre centrul camerei, iar picioarele lor descriu periferia unui cerc."

Coreea În secolul al XVI-lea, -ul femeilor (în , o îmbrăcăminte superioară) era lung și lat și acoperea talia. Lungimea jeogori-ului feminin s-a scurtat treptat: era de aproximativ 65 cm în secolul al XVI-lea, 55 cm în secolul al XVII-lea, 45 cm în secolul al XVIII-lea și 28 cm în secolul al XIX-lea, unele având doar 14,5 cm. Un () sau () era purtat pentru a acoperi sânii. Tendința de a purta un jeogori scurt cu un heoritti a fost inițiată de și s-a răspândit curând la femeile din clasa superioară. În rândul femeilor din clasele de rând și de jos, a apărut o practică în care își dezvăluiau sânii după naștere pentru a indica cu mândrie că au născut un fiu, adică un moștenitor de sex masculin.

Călători precum americanul remarcau că acestea „expuneau privirii publice exact acea porțiune a trunchiului pe care femeile din majoritatea națiunilor se străduiesc să o ascundă”.Harry A. Franck, Wandering in Northern China, Century, 1923, p. 10

Laos