Lut (arabă: لوط‎; transliterat Lūṭ) cunoscut drept Lot în Vechiul Testament, este un profet a lui Dumnezeu în Coran. Conform tradiției islamice, Lot a fost fiul lui Haran (Aran). Lot și-a petrecut primii ani de viață la Ur, ca mai apoi să emigreze cu unchiul său, Avraam, în țara Canaan.Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. "Lot". The A to Z of Prophets in Islam and Judaism. Lanham. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. 2010 p. 457. ISBN 978-0810876033

Lot a fost trimis drept profet la popoarele din Sodoma și Gomora, unde locuitorii acestor orașe practicau homosexualitatea și diferite acte de violență.Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. "Lot". The A to Z of Prophets in Islam and Judaism. Lanham. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. 2010 p. 459. ISBN 978-0810876033 Lot nu provenea din aceste două orașe.

Familia Lot a fost nepotul lui Avraam și fiul lui Haran, fiind totodată printre singurele persoane care a emigrat cu Avraam în afara comunității lui.Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. "Lot". The A to Z of Prophets in Islam and Judaism. Lanham. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. 2010 p.457. ISBN 978-0810876033Musulmanii cred că tatăl lui Avraam a fost Aazar (arabă: آزر‎; transliterat: Āzar), iar numele său poate fi derivat de la rădăcina siriacă a cuvântului Athar, cunoscut în Biblia ebraică ca Terah.Geiger, Abraham. Judaism and Islam: A Prize Essay. M.D.C.S.P.C.K.. 1898. p. 100 disponibil la https://archive.org/details/cu31924029170236/page/n118/mode/2up (accesat la 27 aprilie 2021).

Lot avea două fiice: Rita, cea mare, respectiv Zaghrata, cea mică.Ibn Khatir, Povestea lui Lot în Istorisiri despre profeți, trad. Liga Islamică și Culturală din România, București, Editura Islam, 2004, p. 169. ISBN 973-99258-3-9 În Geneză (19:30-38), este descris cum Lot este îmbătat de fetele lui care întrețin relații sexuale cu el, rămânând însărcinate și dând naștere la doi fii, ce dau numele moabiților și amoniților, urmașii lor.Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. "Lot". The A to Z of Prophets in Islam and Judaism. Lanham. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. 2010 p. 458. ISBN 978-0810876033 Coranul nu menționează nimic despre acest episod.

Contextul coranic Profetul Lot este menționat des în Coran. De cele mai multe ori, numele său apare după profeții Noe, Hud, Salih și Shuʿayb.O, popor al meu! Despărțirea de mine vă va pricinui rele asemănătoare celor care i-au lovit pe poporul lui Noe, ori pe poporul lui Hud, ori pe poporul lui Salih! Poporul lui Lot nu este prea departe de voi. Coran (11:89) Teologii islamici consideră că acești profeți, în mod particular, reprezintă perioada timpurie a profeției în islam, după cum descrie Coranul.Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. "Lot". The A to Z of Prophets in Islam and Judaism. Lanham. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. 2010. p. 458. ISBN 978-0810876033

Poveștile acestor profeți urmează un tipar asemănător: un profet este trimis la o comunitate, această comunitate nu crede în mesajul profetului și îl amenință, Dumnezeu îi spune trimisului Său să plece din acel loc împreună cu oamenii care au crezut în ceea ce a spus, iar poporul rămas în urmă este aspru pedepsit.

Lot mai este menționat în Coran și lângă Ismael, Elisei și Iona ca fiind oameni cărora Dumnezeu le-a dat întâietate asupra lumilor.Coran (6:86)

Povestea lui Lot Muham Sakura Dragon, The Story of Prophet Lut (Lot) in Islam Faith, în The Story of Prophet Lut (Lot) in Islam Faith, PublishDrive 2016, pp. 9-16, disponibil la https://www.scribd.com/book/355575261/The-Story-of-Prophet-Lut-Lot-In-Islam-Faith (accesat la 27 aprilie 2021).Ibn Khatir, Povestea lui Lot, în Istorisiri despre profeți, trad. Liga Islamică și Culturală din România, București, Editura Islam, 2004, pp. 166-172. ISBN 973-99258-3-9Coran (26:161-164), (26:167), (15:58), (29:32), (11:78), (11:79), (11:81), (15:73-74) Coranul relatează că Lot a fost trimis la Sodoma și Gomora ca profet după ce a emigrat în Canaan alături de unchiul său, Avraam. Poporul lui Lot trăia într-o societate foarte coruptă, unde oamenii nu aveau rușine, criminalii și crimele erau răspândite, iar călătorii care treceau prin orașe erau jefuiți și abuzați fizic. Pe lângă acestea, homosexualitatea, un obicei nemaicunoscut la alte popoare până atunci, era o practică integrată în stilul lor de viață, ceva la care nu voiau să renunțe, la fel ca și la restul actelor violente.

Lot i-a îndemnat pe aceștia să se roage la Dumnezeul Unic, fără a-I face părtași și să renunțe la practicile lor. Foarte puțini oameni l-au ascultat, majoritatea ignorând cu desăvârșire mesajul lui. Coranul menționează: când Lot, fratele lor, le spuse: „Nu vă temeți oare? Eu, vouă vă sunt trimis vrednic de încredere. Temeți-vă de Dumnezeu și dați-mi ascultare. Eu nu vă cer răsplată, căci răsplata mea se află la Domnul lumilor” (26:161-164)

Aceste nelegiuiri erau comise atât în privat, cât și în locurile publice în care se adunau. Lot i-a amenințat cu consecințele ce vor urma dacă nu își vor schimba comportamentul, dar poporul l-a amenințat cu izgonirea sa din oraș; puritatea și decența fiind considerate de ei un păcat: Ei spuseseră: „Dacă nu încetezi, o, Lot, vei fi izgonit.” (26:167)

În același timp în care atitudinea poporului lui Lot nu s-a schimbat și devenea mai nerușinată pe zi ce trece, iar Lot se ruga la Allah cerându-i sprijin, Avraam a fost vizitat de doi oameni. Fiind cunoscut pentru generozitatea sa, acesta a sacrificat un vițel pentru a îl servi musafirilor. Spre stupoarea lui, musafirii au refuzat să mănânce, însă aceștia i-au explicat lui Avraam că ei erau de fapt îngeri, trimiși să pedepsească criminalii și tăgăduitorii, făcând referire la poporul lui Lot, după cum este menționat și în Coran: „Noi am fost trimiși la un popor nelegiuit.” (15:58)

Atunci Avraam s-a speriat crezând că și Lot va fi afectat de pedeapsa ce va pogorî asupra neamului său, însă acesta a fost asigurat de către îngeri că Lot și puținii oameni care au crezut în mesajul său nu vor păți nimic: „el le spuse: „Lot este însă în ea!” Ei spuseră atunci: „Noi îi cunoaștem bine pe cei care sunt în ea! Îl vom mântui pe el și pe ai săi în afară de femeia lui care va fi printre cei rămași în urmă.” (29:32)

Așadar, îngerii s-au îndreptat spre orașul Sodoma, în căutarea lui Lot și a familiei sale. Când au ajuns la un râu în aproprierea orașului, s-au întâlnit cu fiica lui Lot și au întrebat-o dacă există un loc unde să ceară adăpost. Îngerii în formă de oameni erau foarte chipeși, iar ea s-a temut pentru ei din cauza locuitorilor cetății, nedorind ca ei să fie necinstiți de popor prin practicile lor desfrânate, așa că i-a sfătuit să nu intre în cetate neînsoțiți. Când Lot a auzit cele povestite de fiica sa, acesta a început să se gândească cum să îi determine pe călătorii respectivi să își continue drumul. Văzându-i, Lot a încercat să le explice ce fel de oameni locuiesc în Sodoma și de bărbații care sunt conduși de pofta trupească spre alți bărbați, acesta reușind să îi convingă să intre noaptea în oraș, iar între timp aveau să rămână în casa lui. În afară de familia sa, nimeni nu știa de existența acestor oaspeți. Soția lui Lot însă s-a dus la neamul ei și i-a înștiințat de venirea lor, ceea ce condus la adunarea poporului în număr mare în fața casei lui Lot.Ibn Khatir, Povestea lui Lot, în Istorisiri despre profeți, trad. Liga Islamică și Culturală din România, București, Editura Islam, 2004, p. 169. ISBN 973-99258-3-9

Când acesta a auzit zgomotele provenite din afara locuinței sale, Lot a ieșit la neamul său îndrumându-i să se căiască de obiceiul lor desfrânat și să își satisfacă poftele sexuale prin metode legitime, spunând, așa cum este scris și în Coran: Poporul său veni la el, întărâtat. Și mai înainte ei săvârșiseră rele! El spuse: „O, popor al meu! Iată-le pe fetele mele. Ele sunt mult mai curate pentru voi! Temeți-vă de Dumnezeu și nu-mi batjocoriți oaspeții. Nu este nici măcar un singur bărbat drept printre voi?” (11:78)

De menționat este faptul că în acest verset, prin fiicele mele, Lot se referă la femeile din Sodoma. El le cerea să practice actele sexuale în căsătorii legale.

Cu toate acestea, ei nu ascultă de Lot și intră peste el în casă pentru a putea vede musafirii. Lot nu avea nicio putere în fața lor, dar tot încerca să le reamintească de existența unui singur Dumnezeu și consecințele ce vor urma dacă nu vor înceta. Din nou, la auzul celor spuse de profetul Lot, neamul său l-a batjocorit și i-a zis: Ei spuseră: „Tu știi prea bine că nu avem nici un drept asupra fetelor tale. Știi ce vrem de fapt.” (11:79)

Mesagerii l-au asigurat pe Lot, spunându-i: „O, Lot! Noi suntem solii Domnului tău.” (11:81) La auzul acestor vorbe, poporul s-a speriat și a plecat din casa lui Lot, lăsându-i pe Lot și familia sa singuri împreună cu mesagerii (îngerii).

Îngerii l-au calmat pe Lot și l-au îndrumat să își ia familia alături de cei care au crezut în mesajul său, iar mai apoi să părăsească orașul în acea noapte. Lot a făcut cum i s-a spus, și a plecat cu cei care l-au crezut, el rămânând în urma lor pentru a se asigura că nimeni nu se va uita înapoi. Soția lui a fost pedepsită la fel ca locuitorii Sodomei și Gomorei.

Coranul descrie pedeapsa neamului lui Lot, venită de dimineață ca: Strigătul* îi luă la răsăritul soarelui. Noi am întors-o cu josul în sus și am trimis asupra ei o ploaie cu pietre din Iad. (15:73-74)

Povestea lui Lot în Coran Coranul, traducere din limba arabă: George Grigore, Ed. Herald, București, 2018. ISBN 978-973-111-456-9 Povestea lui Lot este menționată în Coran în următoarele sure și versete:

Salih se întoarse la ei și le spuse: „O, popor al meu! Eu v-am vestit solia Domnului meu. V-am fost vouă sfetnic, însă voi nu-i iubiți pe sfetnici! Amintiți-vă de Lot*! El spuse poporului său: „Voi vă dedați acestei scârboșenii pe care nimeni, pe aceste lumi, n-a mai săvârșit-o înaintea voastră?” Voi veniți la bărbați poftindu-i, și nicidecum la femei. Sunteți un popor de depravați. Singurul răspuns al poporului său a fost în a spune: „Izgoniți-i din cetate, căci o fac pe neprihăniții*.” Noi i-am mântuit pe el și pe ai săi, în afară de femeia sa, căci ea se afla printre cei rămași în urmă. Noi asupra lor am făcut să plouă o ploaie. Vezi cum a fost sfârșitul nelegiuiților! (7:79-84)