Această listă cuprinde expresii în limba latină folosite adesea, ca atare sau prescurtate, în limba română și în alte limbi. __NOTOC__
A {| class="wikitable" style="border:1px; border: thin solid gold; background-color:#f7f8ff" align=center cellpadding="7" |-align="center" bgcolor="#e6e9ff" !width="200"|Latină!!width="400"|Traducere!!width="400"|Note |- |AA VV||Abreviere a sintagmei Auctores varii: „Autori diverși”.|| De notat că în abrevierile lor, autorii latini dublau inițiala pentru a marca pluralul. Această convenție este uneori și astăzi utilizată, de exemplu în bibliografie: p. 46 → „vezi pagina 46” și pp. 469-495 → „vezi paginile de la 469 la 495”. |- | ab absurdo || || Vezi ad absurdum. |- | a baculo || || Vezi argumentum baculum.
|ab antiquo||din vechime||
|a bene placito|| „după plăcerea dumneavoastră”; „după plăcerea ta”|| Vezi și ad libitum.
|A bove ante, ab asino retro, a stulto undique caveto.||Păzește-te în fața boului, în spatele măgarului, iar de prost din toate părțile.||
|ab alio expectes, alteri quod feceris||Așteaptă de la altul, ce i-ai făcut tu lui||
|ab hinc||de acum înainte||
|-|ab hodierno||de azi înainte||
|ab initio||de la început||
| ab intestat(o mori) || (mort) fără testament || Expresie juridică.
|ab Iove principium||să începem cu Iupiter||Se citează atunci când începem o dezbatere, o lecție, o expunere cu ceea ce este principal. Vezi și accessorium sequitur principale.
|ab irato||dintr-o pornire de mânie, la mânie||
| abolitio criminis || desființarea crimei || Dezincriminare a unei fapte.
|ab origine||de la origine|| De la început.
|ab ovo||de la ou||A o lua de la capăt; a o lua de la început, de la origini
|ab ovo usque ad mala||de la ou până la mere|| Expresia se referă la prânzurile romanilor, care începeau cu ouă și se terminau cu mere. Sensul cu care este folosită înseamnă "de la început până la sfârșit"; "de la un capăt la altul" sau "de la A la Z". |- |Absentem laedit, qui cum ebrio litigat./ ... cum ebrio qui litigat.|Cel care se ceartă cu unul beat, face rău unuia care este treaz (și nu este prezent). |Enunțul apare la Publilius Syrus. |- |Absentem qui rodit amicum, qui non defendit, alio culpante; hic niger est; hunc tu, Romane, caveto.|Cel care vorbește de rău un prieten absent sau care nu ia apărarea acestuia când este vorbit o altă persoană, acela are un caracter josnic; Romane, ferește-te de el. |Enunț atribuit lui Horațiu. |- ||„Să nu fie vreo ofensă în cuvintele mele” sau „Fără intenția de a jigni prin aceste cuvinte”. |Expresia este adesea folosită în lucrări literare și academice, de exemplu referitor la defectele unei persoane pentru a arăta că observațiile sunt făcute cu respect, nu cu răutate. |- |Abundans cautela non nocet.|Precauția multă nu dăunează.
|Ab uno disce omnes.||După unul îi poți judeca pe toți; după unul cunoaște-i pe toți.||Expresia apare în Eneida lui Vergiliu, partea a II-a, unde sugerează că, observând comportamentul unui singur individ (sau a unui singur exemplu), se poate înțelege comportamentul întregului grup sau al întregii categorii.
|ab Urbe condita (a.U.c.) sau (AUC) || De la fondarea / întemeierea Cetății (=Romei) ||Era folosită de istoricii antici romani pentru a data evenimente, prin referire la data legendară a fondării Romei de către Romulus.
Prin convenție fixată la 21 aprilie din anul 753 î.Hr. Un an AUC se obține adăugând 753 la milesimul erei creștine pentru anii erei noastre și respectiv scăzând 754 pentru anii de dinainte de Hristos. Astfel anul 1 al erei creștine este anul 754 AUC.
| Abusus non tollit usum. || Abuzul nu împiedică uzul (nu exclude folosința). || Teama de a săvârși un abuz (de drept) nu trebuie să ducă la neexercitarea dreptului. (Maximă din vechiul drept francez)
|abyssus abyssum invocat|| Prăpastia cheamă prăpastie (cu alte cuvinte o greșeală atrage după sine o altă greșeală)||Expresie figurată împrumutată dintr-un psalm al lui David (42, 8).
| Accessorium sequitur principale. || Accesoriul urmează principalul. || Vezi și ab Iove principium.
|Acta est fabula (, plaudite)!||Piesa a fost jucată (, aplaudați)!||Modalitate prin care se anunța sfârșitul comediilor în Roma antică.Se spune că, pe patul de moarte, Augustus ar fi spus aceste ultime cuvinte.
|acta non verba||fapte, nu vorbe!|| Expresia evidențiază importanța responsabilității, angajamentului și autenticității, arătând că adevărata valoare a unei persoane sau a unei idei se reflectă în acțiunile întreprinse, nu doar în promisiunile sau declarațiile făcute.
|ad absurdum || până la absurd || Argument logic potrivit căruia pentru a se demonstra adevărul unei teze se dovedește falsitatea tezei sau tezelor contrare. Altă formă: ab absurdo (sensu).
|ad acta||(de pus) la dosar||
|ad augusta per angusta|| pe calea îngustă (dificilă), la rezultate grandioase.||
|ad astra per aspera||pe căi aspre către stele||vezi și Per aspera ad astra
| addendum || adaos, completare (în drept: act adițional) || Acord de voință intervenit între părțile care au încheiat un contract în timp ce acesta își produce efectele, acord prin care părțile modifică clauze ale contractului. Vezi și Pacta sunt servanda.
|ad calendas graecas||la calendele grecești||Calende înseamnă la romani prima zi a lunii; era ziua în care se plăteau datoriile. Cum grecii nu aveau calende expresia a fost folosită de împăratul Octavianus la adresa datornicilor rău-platnici. Expresii similare: la „Sfântu-Așteaptă”, la „paștele cailor”.
|ad hoc||pentru aceasta (în acest scop), de circumstanță|| Exemplu: Divanurile ad-hoc.
|ad hominem||referitor la persoană||Argumentum ad hominem, eroare logică care constă în atacarea caracterului unei persoane cu care suntem în dispută, în loc de a ataca argumentația sa.
| Adhuc sub iudice lis est. || Procesul este în curs de judecare. – Horațiu, Ars poetica || Referire la originea controversată a distihului elegiac. Indică, în general, o chestiune neelucidată.
|ad impossibilia nemo obligatur|| nimeni nu poate fi obligat să facă imposibilul.||
| ad infinitum || "până la infinit" sau "la nesfârșit" || Se referă la ceva repetat în mod excesiv sau inutil, fără o finalitate.
| ad-interim || care ține locul titularului, care este provizoriu, interimar. || Exemplu: ministru ad-interim.
|ad ignorantiam||[apelul] la ignoranță || Argumentum ad ignorantiam este o eroare logică în care se afirmă că premisa este adevărată doar pentru că nu a fost demonstrată falsă sau că pemisa este falsă doar pentru că nu a fost demonstrată adevărată.
|ad libitum (ad lib.)||după dorință|| Termen care arată că durata măsurii va fi aleasă de executant după placul său. În opere filosofice apare cu sens figurat. Vezi și a bene placito.
|ad litteram (ad litt.)||exact până la ultima literă || Așa cum citim cuvântul, fără a ține seama de context. În traduceri: cuvânt cu cuvânt. De ex.: un citat ad litteram
| || întru preamărirea Domnului || Deviza Ordinului iezuiților. În sens mai larg: a acționa dezinteresat în numele unei cauze nobile.
|ad multos annos||la mulți ani||
| ad patres || || A se întoarce ad patres = a muri. A trimite ad patres = a ucide
|ad personam||la persoană|| Calificativ dat unui act prin care o persoană obține privilegii netransmisibile.
|ad populum||[apelul] la lume||Argumentum ad populum este o eroare de argumentare care conclude că o propoziție este adevărată deoarece foarte multă lume crede că este adevărată.
| ad-referendum || || Termen utilizat în diplomație despre acte, tratate internaționale: Care nu angajează un stat în privința semnării actului, tratatului, fiind semnat numai de către un reprezentant diplomatic împuternicit să negocieze.
|ad rem||la obiect|| Fără ocolișuri, direct la chestiunea în discuție
|ad unum omnes|| toți ca unul||
|Ad usum Delphini||Pentru folosința Delfinului||Se spune despre excelente ediții ale clasicilor latini realizate pentru Delfin, fiul lui Ludovic al XIV-lea, dar din care fuseseră scoase pasaje considerate prea crude. Ironic, expresia se folosește privitor la publicațiile curățate sau aranjate pentru nevoile unei cauze.
|advocatus diaboli|| avocatul diavolului||Titulatura oficială dată de Papa Benedict al XIV-lea este advocatus in omnibus causis beatificationum și era numele prelatului care avea sarcina de a informa despre calitățile și defectele defunctului propus spre beatificare sau canonizare.
|A.E.I.O.U.||Abreviere a sintagmei Austria est imperare orbi universo. „Destinul Austriei este să conducă lumea întreagă”. ||Deviza Casei de Habsburg
| Æternum vale. || Vezi Supremum vale. ||
|a fortiori|| cu atât mai mult|| Sintagmă folosită în drept la interpretarea normelor sau dispozițiilor din legi. |- |Aegroto dum anima est, spes est. |Cât timp bolnavul suflă, mai este speranță. |Cicero |- | Age, libertate decembri utere. || Hai, folosește-te de libertatea din decembrie. (Horațiu, „Satirae”, II, 7, 4-5) || Îndemn la folosirea unei libertăți temporare de acțiune. În timpul Saturnaliilor, sărbătoare ce cădea la mijlocul lunii decembrie, la Roma, sclavii aveau, prin tradiție, dreptul de a-și critica stăpânii și chiar de a fi serviți de aceștia.
|age, si quid agis!||Fă, dacă faci ceva!||Echivalent: „Cine aleargă după doi iepuri, riscă să nu prindă niciunul”.
|agenda|| lucruri de făcut || De la verbul latin ago, agere , egi, actum: „a mâna”, „a face să înainteze”, „a face”, „a săvârși”, „a se ocupa de”
|Agnus Dei||Mielul Domnului|| În Noul Testament, Evanghelia după Ioan, 1, 36. Desemnându-l pe Isus, Ioan Botezătorul proclamă: „Ecce Agnus Dei”, «Iată Mielul lui Dumnezeu», pentru a semnifica inocența și victima sacrificiului.
|Alma mater sau Alma parens|| Mama nutritoare.||Expresii folosite de poeții latini pentru a desemna patria, iar uneori, în zilele noastre, pentru a desemna Universitatea
|alter ego||alt eu||Poate fi folosit pentru a desemna un prieten intim cu care te identifici în concepții sau o altă conștiință a personalității
|amantium irae||supărările îndrăgostiților ||Cearta între îndrăgostiți, ceva trecător, nedemn de atenție |- | a mensa et thoro || de la masă și de la pat || Formă de divorț în care părțile rămân căsătorite, dar nu locuiesc împreună.
|Amicus certus in re incerta cernitur.||Adevăratul prieten la nevoie se cunoaște|| Adagiu scris de Ennius, citat de Cicero în Laelius de Amicitia s. 64. |- |Amicum perdere est damnorum maximum.|Pierderea unui prieten este una dintre cele mai mari pagube. |Aforism atribuit lui Publilius Syrus.
|amicus Plato, sed magis amica veritas|| mi-e prieten Platon, dar mai prieten mi-e adevărul||
|amor vincit omnia|| dragostea învinge totul||
|a mundo conditio|| de la facerea lumii||
|ante Christum (a.Chr.)|| înainte de Cristos||
|anni currentis (A.c.)|| anul curent (în curs)||
|anno||în anul||
|anno Domini (A.D.)||în anul Domnului|| Anii numărați de la data nașterii lui Hristos, în anul 754 de la întemeierea Romei, după calculele călugărului Dionysius Exiguus.
|annus mirabilis||anul minune||Folosit în special pentru a se referi la anii 1665-1666, perioadă în care Isaac Newton a avut invenții revoluționare și descoperiri în: calcul, mișcare, optică și gravitație. Annus Mirabilis este, de asemenea, titlul unei poezii de John Dryden scrisă în același an. De atunci a fost folosit pentru a desemna alți ani, în special 1905, când Albert Einstein a făcut descoperiri la fel de revoluționare în ceea ce privește efectul fotoelectric, mișcarea browniană și teoria specială a relativității.
|ante meridiem (a.m.)||ante meridian ||Până în prânz
|a parte||aparte||
|a posteriori||în urma experienței||Antonimul lui a priori
|a priori||înainte de experiență|| Termen care alături de antonimul său, a posteriori, s-a impus în filosofie, în logică - demonstratio a priori, de la efect la cauză. Kant lansează sensul de cunoaștere a priori, independentă de experiență.