Парра́сий (; ) — древнегреческий живописец, сын и ученик Евенора (Эвенора); основатель ионической малоазийской школы живописцев Чубова А. П., Конькова Г. И., Давыдова Л. И. Античные мастера. Скульпторы и живописцы. — Л.: Искусство, 1986. — С. 182 .

Биография Паррасий был предположительно родом из Эфеса, сын и ученик Евенора, современник Сократа и Платона, жил во времена пелопоннесской войны, работал в Афинах со второй половины V века до н. э. до первых десятилетий IV века до н. э.

Сам Паррасий упомянул своё эфесское происхождение и имя своего отца в эпиграмме, которую он поместил на одной из своих картин, и обычно его называют эфесцем: Это написал человек, любящий роскошь, но уважающий добродетель,

Паррасий, чьей знаменитой родиной был Эфес, и я не

забываю своего отца Эвенора, который породил меня, своего законного сына

и самого выдающегося мастера искусства среди греков .

Сенека Старший называет его афинянином Конроверсии Х, 5, 34, что, вероятно, объясняется тем, что Паррасий провёл большую часть своей жизни в Афинах. Плиний Старший называет Паррасия современником и соперником Зевксиса, акме которого он относит к 397 г. до н. э. К этому же времени относятся различные эпиграммы, сочинённые Паррасием и, возможно, не дошедшее до нас сочинение об искусстве живописи Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 91 (XXXV, 65), 511—512 (примечания Г. А. Тароняна) .

Следовательно к тому же времени следует отнести знаменитую историю о состязании Паррасия и Зевксиса: кто из них сможет создать средствами живописи самую сильную иллюзию природы. Когда Зевксис представил картину с изображением винограда, всё выглядело настолько натурально, что птицы якобы слетались клевать его. Но когда Паррасий представил свою картину с написанным на ней занавесом, воспроизведённым так точно, что Зевксис попросил отдёрнуть этот занавес и показать наконец саму картину, оказалось, что сам занавес — это нарисованная иллюзия. Зевксис уступил пальму первенства Паррасию и сказал: «Я ввёл в заблуждение птиц, а Паррасий обманул меня, художника». Эта история часто упоминалась в теории искусства XVIII и XIX веков для популяризации пространственной иллюзии в живописи и метода мимезиса. Похожий анекдот гласит, что однажды Зевксис нарисовал мальчика, держащего виноградную гроздь, и когда птицы снова попытались его клевать, он был крайне недоволен, заявив, что, должно быть, написал мальчика менее искусно чем виноград, иначе птицы испугались бы приблизиться Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 91 (XXXV, 65—66) .

По собственным словам художника он «достиг границ живописи». Он писал преимущественно мужские фигуры, главным образом богов и героев, которых иногда соединял в довольно сложные группы. Ему приписываются также сцены аллегорического и бытового жанров, порой весьма фривольного характера. Насколько Паррасий был силён в передаче экспрессии, свидетельствует дошедшее до нас предание о написанной им картине «Афинский демос», в которой, будто бы, были выражены все характерные черты афинян.

Произведения Паррасия не сохранились, но по литературным описаниям и из позднейших реплик его картин, написанных энкаустикой (восковыми красками) на деревянных досках, можно заключить, что особенности его стиля заключались в «скульптурной» разработке почти монохромного изображения. Это заметно, в частности, на воспроизведениях картин Паррасия в росписи белофонных лекифов Власов В. Г. Паррасий // Стили в искусстве. В 3-х т. — СПб.: Кольна. — Т. 3. — Словарь имён, 1997. — С. 139. — ISBN-5-88737-010-6 .

Он, по-видимому, был особенно известен точностью линий и контуров, и его рисунки на деревянных панелях и пергаменте, как говорят, изучались художниками ещё долго после его смерти. Паррасий не только писал картины, но и создавал эскизы для других художников, которые затем они выполняли из бронзы: говорят, что он предоставил эскизы для всех изображений кентавромахии, включая изображение кентавромахии, украшавшее щит монументальной бронзовой фигуры Афины на афинском Акрополе работы скульптора Фидия, и, предположительно, Илиуперсиса на огромной чаше из Гераклеи, несущей эпиграмматическую двойную подписьHurwit, Jeffrey M. Artists and Signatures in Ancient Greece. Cambridge University Press, 2015. — P. 61-62.

Говорят, что он обсуждал живопись с Сократом, соглашаясь с философом по всем пунктам. Рассказывают, что Паррасий вел роскошный образ жизни: в демократических Афинах он ходил, одетый как царь, в пурпурном плаще, золотом венке или белом одеянии и золотых туфлях, с посохом, украшенным золотыми усиками (Афиней 12.543c-f). Он писал картины на откровенно сексуальные темы, с удовольствием пел во время работы и воспевал себя: в одной эпиграмме он называл себя «Князем живописи», а в другой утверждал, что сам Геракл позировал ему во сне.

По словам Афинея, он подписывал многие свои картины: «Это написал человек, любящий роскошь, но уважающий добродетель». Тем не менее, ряд картин эротического содержания, созданы Паррасием после 425 г. до н. э. — жанр, впервые упомянутый Еврипидом в его «Ипполите» (428 г. до н. э.). Среди них – изображение фелляции Мелеагра и Аталанты (в иной версии: жреца Кибелы), которое находилось в спальне римского императора Тиберия и было приобретено им за 6 млн сестерциев Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. — М.: Наука, 1966. — С. 92 (Светоний, 44) .

Галерея

Примечания

Категория:Художники Древней Греции Категория:Художники V века до н. э. Категория:Художники-портретисты