Га́льфрид Мо́нмутский, или Джеффри Монмаутский (, также , , ) (около — Henry William C. D. Geoffrey of Monmouth // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — Vol. 11. — Cambridge University Press, 1911. — p. 616.Record #11904619w // общий каталог Национальной библиотеки ФранцииCERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек. или Keller Hans-Erich. Geoffrey of Monmouth // Dictionary of the Middle Ages. — Vol. 5. — New York, 1985. — p. 387.Pilch Herbert. Geoffroi von Monmouth // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 4. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 1263.Geoffrey of Monmouth // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.Комаринец А. А. Гальфрид Монмутский // Комаринец А. А. Энциклопедия короля Артура и рыцарей Круглого Стола. — М., 2001. — С. 100.) — валлийский священник и писатель, сыгравший важную роль в развитии исторических знаний в Англии и заложивший основы артуровской традиции в известном сегодня виде.
Биография
Место рождения Гальфрида неизвестно, но не исключено, что это был Монмут, город на юго-востоке Уэльса возле границы с АнглиейTedder Henry R. Geoffrey of Monmouth // Dictionary of National Biography. — Vol. 21. — London, 1890. — p. 133.. Возможно, он имел валлийскиеЛе Гофф Жак. Герои и чудеса Средних веков. — М.: Текст, 2012. — С. 24. или даже бретонские корни, как об этом можно судить по его тёплым отзывам о бретонцахBeal Jane, Kennedy Edward D. Geoffrey of Monmouth // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 1. — Leiden; Boston, 2010. — p. 681.. В любом случае, его жизнь явно была связана с этими местами, как указывает уже его прозвище, а его описания окрестностей Карлеона (ныне пригород Ньюпорта) показывают, что он хорошо был с ними знаком. Предполагается, что он был связан с Монмутским приоратом, основанным в 1075 году правителем городом Parry John J., Caldwell Robert A. // Arthurian literature in the Middle Ages: a collaborative history. — Oxford, 1959. — p. 73.. Отцом писателя был Артур, капеллан графа Вильгельма Фландрского.
Начальное образование Гальфрид, по-видимому, получил под руководством своего дяди архидиакона Ухтрида, будущего епископа Лландаффа. В 1120-х годах учился в Оксфорде, где познакомился с тамошним архидиаконом Уолтером, передавшим ему привезённую из Бретани некую «весьма древнюю книгу на бриттском языке» о подвигах короля АртураHenry William C. D. Geoffrey of Monmouth // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — p. 617.. Впервые его имя фигурирует в хартии 1129 года об основании приората августинцев в Озни (Оксфордшир)Мереминский С. Г. Формирование традиции. Английское историописание второй половины XI — первой половины XII веков. — М., 2016. — С. 73.. Принадлежность его к ордену бенедиктинцев не получила достаточных доказательствBurton Edwin H. Geoffrey of Monmouth // Catholic Encyclopedia. — Vol. 6. — New York: Robert Appleton Company, 1913..
Пользовался покровительством королевского бастарда графа Роберта Глостерского и двух епископов Линкольна, Александра (1123—1148) и Роберта из Чесни (1148—1166). Около 1140 года «благодаря своей учености» получил сан архидиакона Лландаффа, очевидно, сменив в этой должности своего дядю, а 21 февраля 1152 года Теобальд, архиепископ Кентерберийский, рукоположил его в епископы Сент-Асафа, спустя всего десять дней после получения им священнического санаParry John J., Caldwell Robert A. Geoffrey of Monmouth // Arthurian literature in the Middle Ages. — p. 74.. Один из исследователей его творчества Льюис Торп замечает, что «нет свидетельств того, чтобы он когда-нибудь посещал свою кафедру; собственно, из-за войн Оуайна Гвинеда это было, скорее всего, невозможно»Thorpe Lewis G. M. Introduction // The history of the Kings of Britain. — London: Penguin Books, 1966. — p. 12..
Помимо вышеназванной хартии из Озни, известно ещё пять подписанных им в Оксфорде документов, которые датируются временем от 1129 до 1151 года. Последние четыре года своей жизни он предположительно провёл в Лондоне. 16 ноября 1153 года он присутствовал при подписании договора между Генрихом II Плантагенетом и Стефаном Блуаским в замке УоллингфордTedder Henry R. Geoffrey of Monmouth // Dictionary of National Biography. — p. 134.. Дата его смерти отмечена в валлийских рукописях в промежутке между Рождеством 1154 и 1155 годов, но произошло ли это в Лландафе, где он служил архидиаконом, или в другом месте, точно не установлено.
Сочинения Гальфрид создал несколько заметных литературных произведений, написанных на латыни. Самое раннее из них — «Пророчества Мерлина» (), написанные между 1130 и 1135 годамиKeller Hans-Erich. Geoffrey of Monmouth // Dictionary of the Middle Ages. — p. 388. и представляющие собой перевод с валлийского на латынь, выполненный по просьбе Александра, епископа ЛинкольнаМихайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и её судьба // В кн.: Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. — М.: Наука, 1984. — С. 199.. Они представляют собой несколько апокалиптических текстов, которые Гальфрид представил как принадлежащие волшебнику Мерлину. Именно к Гальфриду восходит эта версия его имени (в валлийской традиции оно выглядит как ).
«Пророчества» были первым приписываемым Мерлину произведением, известным вне Уэльса, и цитировались уже в XII книге «Церковной истории» Ордерика Виталия (1141)The Cambridge History of English literature. — Vol. I. — Cambridge University Press, 1907. — p. 170.. Они получили большую известность и неоднократно переводились, в частности, в 1218 году они переведены были на древнеисландский язык монахом Гуннлаугом Лейфссоном, а в 1444 году на среднефранцузский . Британские исследователи Джон Дж. Пэрри и Роберт Колдуэлл замечают, что они «воспринимались весьма серьёзно, даже учёными и мудрыми людьми, во многих странах»: примеры этого можно было встретить даже в 1445 годуParry John J., Caldwell Robert A. Geoffrey of Monmouth // Arthurian literature in the Middle Ages. — p. 79..
Главный труд Гальфрида — «История королей Британии» (), в первой своей редакции законченная между 1136Комаринец А. А. Гальфрид Монмутский… — С. 99. и 1138 годамиМереминский С. Г. Формирование традиции. Английское историописание… — С. 74.Даннинг Роберт Уильям. Артур — король Запада. — Ростов-на-Дону, 1997. — С. 64.. Гальфрид представил её как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти в 689 году последнего короля бриттов Кадваладра. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), а также о короле Артуре (кн. 9—11). Автор подчеркнул значение валлийского города Карлеона как одного из важнейших центров британской истории. Гальфрид утверждает, что источником его труда послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов» (), которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаютсяThe Cambridge History of English literature. — p. 168.. Значительная часть других упомянутых Гальфридом имён писателей и поэтов также признаются вымышленнымиThe Cambridge History of English literature. — p. 158.. Не вызывает доверия у исследователей и предпринятая Гальфридом попытка реконструкции ранней истории христианской церкви в Британии, включая описываемую им изначальную её иерархию из 28 епископов (по числу тогдашних городов) и трёх архиепископов (в Лондоне, Йорке и Карлеоне)Мереминский С. Г. Формирование традиции. Английское историописание… — С. 275—279..
Невнимание Гальфрида к хронологической последовательности событий наиболее ярко прослеживается в его повествовании об Артуре, основные события жизни которого он относит к третьей четверти V века н. э., в частности, датируя его галльскую кампанию правлением императора Восточной Римской империи Льва I Фракийца (457—474). Годом же смерти легендарного бриттского короля он называет 542-й, явно противореча собственным свидетельствамКомаринец А. А. Гальфрид Монмутский… — С. 103..
Несомненно, что, помимо собственного воображения, Гальфрид руководствовался «Эпитомами Тита Ливия» Флора (II в. н. э.), «Историей против язычников» Павла Орозия (V в. н. э.), «О погибели Британии» Гильды Премудрого (VI век), «Церковной историей народа англов» Беды Достопочтенного (VIII век), «Историей бриттов» Ненния (IX век), «Анналами Камбрии» (X век), «Смесью историй» (XI век), а также валлийскими генеалогиями, «Чудесами Блаженной Марии Ланской» Германа Турнейского (1137), «Житием Святого Гоэзновия» и дрThorpe Lewis G. M. Introduction // The history of the Kings of Britain. — pp. 14—19.Даннинг Роберт Уильям. Артур — король Запада. — С. 66.Parry John J., Caldwell Robert A. Geoffrey of Monmouth // Arthurian literature in the Middle Ages. — pp. 85, 87.Keller Hans-Erich. Geoffrey of Monmouth // Dictionary of the Middle Ages. — p. 389.. Не исключено, что он был знаком и с какой-то из версий повести, известной как «Килух и Олвен», сюжет которой сложился в Уэльсе не позже XI векаМихайлов А. Д. Артуровские легенды и их эволюция // Михайлов А. Д. Средневековые легенды и западноевропейские литературы. — М., 2006. — С. 33—36..
В «Истории королей Британии», последнюю редакцию которой относят к осени 1147 года, почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими — либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов»Цит. см.: Thorpe Lewis G. M. Introduction // The history of the Kings of Britain. — p. 17..
Вместе с тем, успех «Истории королей Британии» как литературного произведения превзошёл все ожидания автора. По справедливому замечанию британского историка-медиевиста Кристофера Брука, «книга эта, которая задумывалась как серьезный исторический труд, …оказалась в итоге значительным произведением художественной литературы. Каждая строка в этой книге отражает интерес англичанина XII века к прошлому и его уважение к этому прошлому, и каждая строка отражает также эпоху, в которой возникла совершенно новая способность к созданию и восприятию художественной литературы — литературы, порожденной воображением.»Брук Кристофер. Возрождение XII века // Богословие в культуре Средневековья. — Киев, 1992. — С. 122.
Именно Гальфрид первым свёл воедино все известные к тому времени легенды об Артуре, предприняв попытку реконструкции целостной биографии последнегоМихайлов А. Д. Артуровские легенды и их эволюция. — С. 48.. Созданные Гальфридом фактически заново образы легендарного короля бриттов и волшебника Мерлина оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции, и можно считать, что именно с него начинается «артуровский канон»Thorpe Lewis G. M. Introduction // The history of the Kings of Britain. — pp. 20—31..
Перу Гальфрида принадлежит также поэма «Жизнь Мерлина» (), датируемая временем между 1148Ле Гофф Жак. Герои и чудеса Средних веков. — С. 150. и 1150 годамиМихайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и её судьба. — С. 203., на основании посвящения её вышеназванному линкольнскому епископу Роберту из Чесни, и сохранившаяся в единственной рукописи XIII века. Это эпическое повествование, состоящее из 1529 строк гекзаметром, является пересказом валлийских традиций о Мерлине (точнее, о «дикаре Мирддине», ).
Влияние