Берчоларица ( [berˈts̺olaɾits̻a]), также берчоларизм — традиционный вид пения Страны Басков. Исполняется обычно на сцене одним или несколькими bertsolari-певцами; может также исполняться на различных церемониях, обедах и ужинах. Это может быть как дружеское исполнение, так и соревнование с местами и наградами.

Само искусство такого пения на баскском языке называется bertsolaritza; стихотворные строки, которые должны быть спеты — bertso; а певцы — bertsolariak (мн. ч.), bertsolari (ед. ч.). Традиционно этот вид пения исполняется только мужчинами, но в настоящее время существуют и bertsolari-женщины.

Обычно для наименования этого вида пения баскское слово bertsolaritza используется в испанском и французском языках, однако испанские термины versolarismo и bertsolarismo, а также французские термины bertsularisme, bertsolarisme и versification, тоже используются.

Известный современный bertsolari-певец Хавьер Амуриса () описал берчоларицу следующим образом:

Neurriz eta errimaz«Через размер и рифмуkantatzea itzaчтобы спеть словоorra or zer kirol motaвот каким видом спортаden bertsolaritza.является берчоларица».

Bertso Bertso состоит из двух главных частей: спонтанного стихотворения и мелодии, вместе с которой оно должно быть спето.

Bertso может иметь разную длину, но 4 вида встречаются чаще всего: zortziko txiki («маленькое из восьми»), zortziko handi («большое из восьми»), hamarreko txiki («маленькое из десяти») и hamarreko handi («большое из десяти»). Примером zortziko txiki может послужить первая строфа из bertso под названием «Aitorren Izkuntz Zarra» («древний язык Айтора»): Aitorren izkuntz zarra«Древний язык Айтораnai degu zabalduхотим мы распространитьmunduaren aurreanвпереди мираgizonki azalduмужественно представитьbaldin gure zainetanпока в наших венахodolik badeguтечёт кровьeuskaldunak euskerazмы, баски, на баскском языкеitz egin bear degu.должны говорить». Zortziko txiki называется «маленькое из восьми» потому, что первая строка (lerro) включает в себя 7 слогов (oinak, буквально: «стопы»), в то время как следующая строка включает в себя 6 слогов. Такая пара строк называется по-баскски puntu («точка»). 4 puntu, или 8 строк — это одна строфа в zortziko txiki. Рифма добавляется в строки, состоящие из 6 слогов. Zortziko handi включает 10 слов в первой строке, в то время как во второй имеется 8. Hamarreko txiki и hamarreko handi отличаются только числом строк — вместо восьми, они имеют 10.

Ошибка в рифмовке в берчоларице называется poto.

Музыка Существует множество мелодий, которые могут быть использованы, чтобы спеть bertso. Все они основаны на традиционных песнях, которые когда-либо включались в народную культуру.

Темы Bertso может затрагивать совершенно любую тему. В настоящее время чаще всего затрагивается тема политики. Bertsolari-певцы осуждают государство, в котором они сегодня живут.

Bertsolari-певец может, например, притвориться семнадцатилетней девушкой-подростком, которая вернулась домой в 3 часа ночи и поняла, что забыла ключи и должна теперь позвонить в дверь. Певцов могут попросить сыграть спор между двумя членами семьи или рассмотреть какую-либо тему с философской точки зрения. Зрители и судьи оценивают уровень юмора так же, как и уровень исполнения.

Язык Язык берчоларицы — всегда исключительно баскский. Так как это преимущественно устный вид искусства, каждый bertsolari- певец волен использовать родной диалект и использование batua (стандартизированного баскского) не требуется. По этой причине орфография и грамматика, используемые в bertso, даже сегодня часто отличаются от используемых в batua. Например, h в западных диалектах не произносится, поэтому в большинстве старых bertso, написанных на этих диалектах, эта буква не писалась; ll ([ʎ]) и ñ ([ɲ]) также используются намного чаще, чем в batua.

История

Общее Существуют доказательства, что берчоларицу пели с конца XV века, например, bertso — рассказы, передающиеся устно из поколения в поколение; подтверждение пения берчоларицы во время погребальных обрядов в Бискайе. Точно неизвестно, сколько лет этому виду искусства, но современные историки относят берчоларицу к началу девятнадцатого века. Bertsolari- певцы были в своём большинстве неграмотными людьми и выступали в неформальной обстановке, поэтому они не считали себя поэтами как таковыми. Несмотря на это, люди часто сохраняли в памяти их стихи. Большинство наиболее известных bertsolari- певцов того времени родом из центральной провинции Гипускоа. Одним из самых ранних и известных берчолари был Фернандо Бенгоэчеа Альтуна (), более известный как Пернандо Амескетарра или Фернандо Амескетарра ( — «Пернандо из деревни Амескета»).

В тревожные времена в истории Страны Басков (Карлистские войны, Первая мировая война, Вторая мировая война, Гражданская война в Испании и т. д.) bertsolari — певцы были популярным видом размышления над текущими трудностями и событиями. Bertso-paperak («bertso — записки») стали популярными в то время и являются сегодня основным источником информации о bertso того времени.

В ходе и после войны В ходе Гражданской войны в Испании начали различать 2 вида bertsolari-певцов: eskolatuak («образованные») — тех, кто были знакомы с письменной литературой, и eskolatu gabeak («необразованные») — тех, кто не были такими грамотными, как, например, Чиррита ().

После гражданской войны все достижения берчоларицы и баскской культуры пошли на спад. Сдерживание и голод сделали берчоларицу, главным образом, ограниченным развлечением в кругу семьи или друзей; новая власть Франкистской Испании отнеслась к баскской культурной деятельности с подозрением.

Когда в 1950-х гг. режим стал более открытым, начались выступления на сцене вместе с провинциальными соревнованиями, а берчоларица поднялась в обществе на более высокое место. В это время особо выделяются пары Lopategi и Azpillaga из испанской Страны Басков и Mattin и Xalbador из французской Страны Басков. В 1967 г. в Сан-Себастьяне было проведено государственное соревнование, в ходе которого возникли разногласия из-за отличий между восточными и западными диалектами баскского языка.

Известные певцы Ласкао Чики (Joxe Migel Iztueta Kortajarena, 1926—1993), Гипускоа; Basarri (Inazio Eizmendi, 1913—1999), Гипускоа; Bilintx (Indalezio Bizkarrondo, 1831—1876), Гипускоа; Bordel (Joan Etxamendi Larralde, 1792—1879), Наварра; Etxahun (Pierre Topet, 1786—1862); Etxahun-Iruri (Pierre Bordazarra, 1908—1979); Etxamendi (Jean Etxamendi, 1873—1962), Нижняя Наварра; Lexoti (Jose Luis Lekuona, 1925—2006), Гипускоа; Mattin (Mattin Treku Inhargue, 1916—1981); Otaño (Pello Mari Otaño Barriola, 1857—1910), Гипускоа; Pello Errota (Pedro Jose Elizegi, 1840—1919), Гипускоа; Pernando Amezketarra (Fernando Bengoetxea Altuna, 1764—1823), Гипускоа; Piarres Ibarrart (1838—1919); Txirrita (Jose Manuel Lujanbio Erretegi, 1860—1936), Гипускоа; Urretxindorra (Kepa Enbeita Renteria, 1878—1942), Бискайя; Uztapide (Manuel Olaizola Urbieta, 1909—1983), Гипускоа; Xalbador (Ferdinand Aire Etxart, 1920—1976), Нижняя Наварра; Xanpun (Manuel Sein, 1928—2002); Xenpelar (Frantzisko Petrirena Errekondo, 1835—1869), Гипускоа; Zepai (Akilino Izagirre Amenabar, 1906—1971), Гипускоа.

Ссылки Basque Special Issue // Oral Tradition Volume 22, Number 2

Категория:Культура басков