Михаи́л Анто́нович Круко́вский (при крещении — Михаи́л-То́маш, ; ) — русский писатель, переводчик, фотограф, географ и этнограф, издатель и музейный деятель.
Автор беллетристических и научно-популярных очерков и альбомов по этнографии народов России. Выпустил ряд фундаментальных географических изданий, которые часто иллюстрировал собственноручно сделанными фотографиями. Путешествовал по северу Европейской России и Уралу в конце XIX — начале XX века и изучал жизнь простых рабочих и крестьян. Некоторое время жил и работал в Петербурге, издавая ежемесячный детский журнал под названием «Товарищ». Являлся первым директором Каменского городского краеведческого музея.
В ходе путешествий Михаил Круковский описывал свои впечатления и наблюдения в серии научно-публицистических книг, таких как «Олонецкий край. Путевые очерки» (1904), «Южный Урал. Путевые очерки» (1909), «По родному Северу. Рассказы по родиноведению» (1914).
Бо́льшая часть работ Круковского хранится в Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) в Санкт-Петербурге. 52 цифровых изображения из его фотоколлекции были переданы сотрудниками Кунсткамеры музею Салавата Юлаева.
Имел литературный псевдоним «Деревянщиков М.».
Биография
Ранние годы Родился 1 (13) января 1867 года в городе Режица Витебской губернии (ныне Резекне, Латвия) в потомственной польской дворянской (шляхетской) семье римско-католического вероисповедания. 5 (17) января 1867 года был крещён в Режицком римско-католическом приходском костёле с наречением двойного традиционного польского имени Михаил-Томаш (Michał Tomasz). Восприемники — Викентий Боровский и Виктория Санавская.
По словам дочери Софии, Михаил рано ушёл из дома, стал жить самостоятельным трудом. В начале 1890-х годов, работая писарем в волостном управлении Псковской губернии, Круковский повстречался с учительницей Софией Карловной Буре, которая, закончив два высших учебных заведения, уехала в глушь, чтобы «отдать свои знания народу». На несколько лет она стала его верной спутницей и соратницей.
Жизнь в Петербурге
После помолвки Михаил и София переехали в 1899 году в Петербург, здесь литературные способности Круковского определили дальнейший жизненный путь семьи. В то время Михаил Антонович и София Карловна жили на Васильевском острове (15 линия, дом 38).
Заняв необходимые средства, молодые супруги начали издавать ежемесячный иллюстрированный журнал для школьников «Товарищ» (первый выпуск журнала вышел 1 (13) декабря 1899 года). Редактором-издателем журнала числилась София Карловна, которая, будучи по образованию географом, составляла для журнала различные очерки. Сам Круковский, как основной литературный работник, писал детские повести и рассказы. Овладев фотографическим искусством и организовав кустарную цинкографическую мастерскую, он своими руками изготавливал клише и тем самым обеспечивал иллюстративную сторону издания, занимая также должность заведующего художественного отдела журнала «Товарищ».
В 1903 году было решено издавать приложение к этому журналу — альбом «Мир в картинках», который должен был выходить раз в месяц. Первые 12 альбомов назывались «Россия в картинах». За эту серию взялся М. А. Круковский. Обложка альбомов была оформлена Иваном Билибиным. В первый выпуск вошли виды Петербурга и Прибалтийского края, во второй — Финляндия и Северный край, в третий — Центральные губернии (Великороссия), четвёртый — Беларусь, Литва, Польша, пятый — Урал и Поволжье, шестой — Малороссия, Бессарабия, Крым, седьмой — Кавказ, восьмой — Средняя Азия и девятый-двенадцатый — Сибирь. Все рисунки, помещённые в выпусках альбома «Россия в картинах», были приспособлены для чтений с волшебным фонарём, поэтому изготавливались фотографическим способом на коллодионно-желатиновых пластинах высокой прозрачности, небьющихся и лёгких по весу. Последнее делало их удобными для пересылки по почте. М. А. Круковским было составлено только восемь выпусков альбома «Россия в картинах». В 1904 году журнал был закрыт цензурой.
Вскоре М. А. Круковский разошёлся с Софией Карловной. В 1905 году он вместе со второй женой Ольгой Карловной Лузиной жил в Петербурге на Архиерейской улице, дом 2а, квартира 2. Спустя время Круковский уехал с Лузиной из Петербурга.
Сельская жизнь Всю свою дореволюционную жизнь М. А. Круковский был человеком «свободной профессии» и лишь в 1905—1906 годах работал переселенческим агентом в Семипалатинской области. Характер его жизни определялся профессией его жены — она была земским врачом. С 1907 по 1916 год семья жила в селе Хотимль Ковровского уезда Владимирской губернии, с 1916 по 1918 год — в селе Усе-Степановке Бирского уезда Уфимской губернии. В эти годы Круковский занимался огородничеством и фотографической работой и написал бо́льшую часть своих книг, которые издавались Альфредом Девриеном, Маврикием Вольфом, Иваном Сытиным, Клавдием Тихомировым и другими издателями того времени (особенно много книг вышло в издательстве К. И. Тихомирова).
В 1911—1914 годах Михаил Круковский отправился в этнографическую экспедицию по Южной Сибири, где наблюдал за переселением русских крестьян из Центральной России. Он изучал коренное население региона — киргизов и киргиз-кайсаков, а также казахов, алтайцев и шорцев.
Музейная деятельность на Алтае В годы Гражданской войны Круковский вместе с семьёй переехал в Сибирь на Алтай, где сначала заведовал Барнаульским краеведческим музеем, а затем обосновался в селе Камень (ныне Камень-на-Оби). Здесь он был назначен заведующим земским отделом народного образования, а вскоре — заведующим Первой библиотекой.
В 1918 году (по другим данным в 1917 году или в 1919 году), скрываясь от колчаковцев, покинувшие город несколько учителей из отдела народного образования — Л. А. Алфёров и А. И. Лапустин — наткнулись возле села Аллак на целое захоронение костей мамонта, бизона, оленя. Находки были спрятаны и после ухода белогвардейцев из города переданы Михаилу Круковскому, где он в одной из комнат разместил уцелевшие коллекции музея. Спустя некоторое время, в музей поступили партизанские пики, изготовленные умельцами в сельских кузницах. Согласно исследованию Кунсткамеры, «музею М. А. Круковский отдаёт все свои силы и время; в качестве помощников он привлекает учителей и студентов».
Для того чтобы пополнить коллекции музея, Круковский задумал научную экспедицию, и весной 1919 года с двумя помощниками — учителем и студентом Томского университета — отправился за сбором необходимого материала. Решено было собрать образцы флоры и фауны уезда, а также предметы быта и этнографии по 16 образцов (по числу волостей). Все собранные вещи поступили в ведение Алтайского губернского музея, заведующим которого был назначен М. А. Круковский. Также из этой экспедиции фотоматериалы спустя время поступили в Музей антропологии и этнографии.
В 1920 году Каменский краеведческий музей приобрёл официальный статус. В музее были созданы отделы: археологический, нумизматический, сельскохозяйственный, в котором были собраны коллекции хлебов, трав, почв, вредных насекомых, чучела птиц и зверей, ботанические коллекции. Большой интерес вызывал этнографический отдел. В 1921 году Круковский ушёл из Алтайского губернского музея, переехал в Камень и вновь стал работать в Каменском краеведческом музее, получив назначение заведующего музеем политотдела при уездном отделе народного образования.
Михаил Круковский стремился сделать музей научным учреждением, который, возможно, длительное время будет «единственным, высшим, учреждением» в Камне. Для того чтобы представить в музее быт коренных народов низовьев Оби, Круковский убедил руководство ОНО в необходимости научной экспедиции по сбору экспонатов. Он получил согласие и составил смету для приобретения экспонатов для музея. Смета ясно свидетельствует о том, что писатель хорошо представлял материальную культуру коренных народов Севера. Круковский планировал приобрести для музея остяцкий чум, зимний, из оленьих шкур; летний, берестяной; малицу, парку, кисы (пимы), чири (чулки), остяцкую лодку, шкуру оленя для чучела, идолов, украшения, домашнюю утварь, охотничьи и промысловые принадлежности, силки, ловушки и прочее. Об этой экспедиции вспоминает П. И. Юхневич:
В 1923 году планировалась экспедиция в низовья Оби, озеро Зайсан и Горный Алтай. Для всех маршрутов были детально разработаны логистические схемы, рассчитаны затраты и составлен список необходимых предметов. В низовьях Оби участники экспедиции должны были собрать предметы быта, включая одежду, средства передвижения, промысловое оборудование и домашнюю утварь, а также культовые предметы, такие как «идолы и украшения».
Маршрут экспедиции на Зайсан, разработанный Круковским, включал следующие этапы: Камень — Ново-Николаевск (ныне Новосибирск) — Омск — Семипалатинск — Усть-Каменогорск — Зайсан и его окрестности. Планировалось собрать этнографические материалы о киргизах и русских жителях региона. Исследователя интересовали предметы, связанные с изготовлением сёдел, приготовлением кумыса и араки, резьбой, вышивкой тканей, кружев и других изделий, а также с основными видами деятельности местного населения: сельским хозяйством, скотоводством, рыболовством и охотой.
Кроме того, Круковский уделял внимание кустарным изделиям из дерева, кости, рога, камня и глины. Участникам экспедиции было поручено закупить как летнюю, так и зимнюю одежду для мужчин и женщин, а также украшения, предметы религиозного культа и музыкальные инструменты. Планировалось получать от русского (казачьего) населения различные сельскохозяйственные продукты, продукты питания и образцы хлеба. Кроме того, участники должны были собирать археологические предметы и антропологические коллекции, если это представлялось возможным. Маршрут экспедиции на Алтай начинался от Камня по реке Оби до г. Бийска, а затем продолжался на лошадях в горы. Здесь планировалось собрать предметы, отражающие культуру и быт алтайских народов, такие как юрта, религиозные культовые предметы, шаманский костюм и бубен, мужская и женская одежда, снаряжение для охоты и рыбалки, домашняя утварь и упряжь. Особое внимание уделялось изделиям из бересты, лубка, прутьев, образцам тканей, вышивок и кружев. В списке запланированных приобретений значились две «каменные бабы», украшения и музыкальные инструменты. У русского населения Алтая предполагалось получить предметы мараловодства и пчеловодства.
Успешно прошедшая экспедиция вдохновила М. А. Круковского на планирование более масштабного исследования. Обильной с точки зрения полученных результатов была экспедиция на Алтай, организованная Круковским в 1924 году. Она была задумана давно, но к подготовке и реализации планов путешественник смог приступить только в конце 1923 года, когда работа по музею была уже относительно налажена. Экспедиция работала на Алтае три месяца — с 20 июня по 1 сентября, обследовав озеро Телецкое, реки Бухтарма и Иртыш. Экспедиция «за изысканием предметов по естественным наукам и этнографии» была результативной: было привезено «предметов по зоологии — 300, по ботанике — 1200, по этнографии — 325, рисунков и эскизов — 85». Однако сам Круковский в этой экспедиции не принимал участие. В музее стали демонстрироваться найденные предметы быта и одежда, макеты построек, музыкальные инструменты, а также манекен совершающего камлание шамана и различные атрибуты шаманского обряда: бубны, колотушки, идолы, костюмы.