Патриа́рх Ти́хон (в миру Васи́лий Ива́нович Белла́вин; , погост Клин, Торопецкий уезд, Псковская губерния — 7 апреля 1925, Москва) — епископ Православной российской церкви; с 21 ноября (4 декабря) 1917 года по 25 марта (7 апреля) 1925 — патриарх Московский и всея РоссииСобрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 гг. — , 1994 (репринт). — Вып. 1. — С. 4: «Патриарх Российской Церкви есть Первоиерарх ея и носит титул „Святейший Патриарх Московский и всея России“».«Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917—1943 гг.», первый после восстановления патриаршества в России.
Как указывается в Православной энциклопедии, патриарх Тихон — «одна из наиболее значимых личностей в церковной истории послереволюционной России. Ни один иерарх Русской Церкви не привлекал к себе такого пристального, сострадательного и почтительного внимания всего нашего народа, какое привлекал и привлекает Т[ихон]». 1 ноября 1981 года Архиерейским собором РПЦЗ канонизирован в лике исповедников со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских и 9 октября 1989 года прославлен Архиерейским собором Русской православной церкви.
Дореволюционная деятельность
Семья, образование, постриг, рукоположение Василий родился в приходе Воскресенской церкви погоста Клин Торопецкого уезда Псковской губернии (ныне деревня в Куньинском районе Псковской области), в семье потомственного священника Иоанна Тимофеевича Беллавина (1824—1894); позднее родитель был переведён в приход Спасо-Преображенской церкви города Торопца, в Псковской епархии. Фамилия Беллавин была довольно распространена на Псковщине среди лиц духовного звания.
У Василия Беллавина было трое братьев, которые умерли, не дожив до старости. Мать, Анна Гавриловна, скончалась в ночь с 29 на 30 апреля 1904 года , после чего у него не осталось близких родственников. С юных лет Василий отличался религиозной настроенностью, любовью к Церкви, кротостью и смирением.
Девяти лет от роду Василий поступил в Торопецкое духовное училище, а в 1878 году, по окончании училища, покинул родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской духовной семинарии. Протоиерей А. П. Рождественский вспоминал: «Товарищи любили его, но к этой любви всегда присоединялось и чувство уважения, объяснявшееся его неуклонной, хотя и вовсе не аффектированной, религиозностью, блестящими успехами в науках и всегдашнею готовностью помочь товарищам, неизменно обращавшимся к нему за разъяснениями уроков. <…> Замечательно, что товарищи в семинарии шутливо называли его „архиереем“».
После семинарии поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где среди товарищей имел прозвище «Патриарх». Среди его однокурсников были Иван Никифоровский, преподаватель Витебской духовной семинарии и миссионер в Самарской губернии, а также протопресвитер Константин Изразцов, клирик РПЦЗ, затем Северо-Американской митрополии в Южной Америке, который вспоминал Василия: «Во всё время академического курса он был светским и ничем особенным не проявлял своих монашеских наклонностей. Его монашество после окончания Академии поэтому для многих его товарищей явилось полной неожиданностью»Православный русский календарь на 1930 г. — Ч. 3-я (с отдельной пагинацией). — Владимирова на Словенску: Русская церковная типография, 1929. — С. 65..
В июне 1888 года двадцати трёх лет от роду окончил духовную академию со степенью кандидата богословия и правом получения степени магистра без нового устного испытания. 11 июня 1888 года приказом обер-прокурора Святейшего синода назначен преподавателем основного, догматического и нравственного богословия в Псковскую духовную семинариюВысокопреосвященный Тихон, архиепископ Ярославский и Ростовский. // Ярославские епархиальные ведомости. — 1907. — № 8 (25 февраля). — Ч. неофиц. — С. 113—114..
на 26-м году жизни Василий Беллавин был пострижен в монашество с именем Тихон в честь святителя Тихона Задонского епископом Псковским и Порховским Гермогеном (Добронравиным). На следующий день, , в кафедральном соборе Пскова инок Тихон был рукоположён в сан иеродиакона. В следующее архиерейское служение, , иеродиакон Тихон был рукоположен в сан иеромонаха.
В марте 1892 года определением Святейшего синода назначен инспектором Холмской духовной семинарии; в июне 1892 года — ректором Казанской с возведением в сан архимандрита, а в июле — ректором Холмской семинарии. Состоял председателем Холмско-Варшавского училищного совета, Совета Холмского Свято-Богородицкого братства и цензором братских изданий, был благочинным женских монастырей епархии.
19 октября 1897 года на 34-м году жизни рукоположён во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии. Хиротония была совершена в Троицком соборе Александро-Невской лавры митрополитом Петербургским и Ладожским Палладием при участии других архиереев.
Деятельность в Северной Америке
14 сентября 1898 года назначен епископом Алеутским и Аляскинским; с 17 января 1900 года — епископ Алеутский и Северо-Американский.
30 ноября 1898 года епископ Тихон прибыл в Америку. Уже в первый год своего архипастырского служения в Америке святитель Тихон предпринял миссионерское путешествие из Сан-Франциско на Аляску. За 78 дней этого трансконтинентального первого миссионерского путешествия по Северо-Американскому континенту владыка преодолел расстояние более 11 000 километров. Он был первым епископом, посетившим отдалённые районы Аляски за 55 лет.
29 ноября 1903 года высочайше утверждён доклад Святейшего синода об учреждении Аляскинского викариатства в Североамериканской епархии; викарием повелено быть наместнику Чудова монастыря архимандриту Иннокентию (Пустынскому).
1 февраля 1904 года власти согласились на возведение архимандрита Рафаила (Хававини) в епископа Бруклинского, 2-го викария. Хиротония состоялась 29 февраля 1904 года в храме святителя Николая в Бруклине (храм на Pacific Street был приобретён сиро-арабами в 1902 году), её совершали епископ Тихон и епископ Иннокентий (Пустынский). Эта хиротония была первой православной хиротонией в Америке.
5 мая 1905 года возведён в сан архиепископа (архиепископ Алеутский и Североамериканский).
По предложению владыки Тихона, а архиерейская кафедра была перенесена из Сан-Франциско в Нью-ЙоркХисамутдинов А. А. Русский Сан-Франциско., где попечением епископа и стараниями протоиерея Александра Хотовицкого к 1903 году был выстроен Николаевский собор в Манхэттене.
В 1905 году в Миннеаполисе была открыта первая в США православная духовная семинария, в 1912 году переведённая в , Нью-Джерси«Семинария в 1912 г., с разрешения Св. Синода, переведена из удаленного от центра миссии г. Миннеаполиса в окрестности г. Нью-Йорка. Обучалось и жило в пансионе семинарии 27 человек. Окончило курс 4 человека. Преподавание ведется на русском и английском языках. Семинария содержится на счет миссии и пользуется небольшой субсидией от Общества взаимопомощи» (Объяснительная записка к смете доходов и расходов ведомства Святейшего Синода на 1914 год. — СПб.: Синодальная тип., 1913. — С. 104—105).; в 1923 году Свято-Платоновская семинария в Тенафлай была закрыта из-за отсутствия финансовых средствПрот. Коханик П. Юбилейный сборник союза православных священников в Америке. — Нью-Йорк, 1936. — С. 261.В 1938 году была возобновлена епископом Макарием (Ильинским) как Свято-Владимирская духовная семинария в Нью-Йорке и в 1961 году переехала в Крествуд, штат Нью-Йорк..
В епископство Тихона имели место случаи перехода ряда американцев из инославия в лоно Российской церкви. Так, бывший священник Епископальной церкви США Нафанаил Ингрэм Ирвин (Ingram N. W. Irvine) был хиротонисан во пресвитера архиепископом Тихоном в Нью-Йорке 23 октября 1905 года.
При его деятельном участии продолжился и завершился перевод богослужебных текстов на английский язык: перевод Евхология на английский выполнен Изабель Хэпгуд (Isabel Hapgood) с греческого и церковнославянского языковПервое издание в октябре 1906 года: Service Book of the Holy Orthodox Catholic Apostolic Church by Isabel Florence Hapgood..
При нём были открыты десятки новых храмов, активную роль в строительстве и организации приходов при которых принимало Русское православное кафолическое общество взаимопомощи. По предложению последнего архиепископ Тихон благословил иеромонаха Арсения (Чаговцова) на строительство первого православного монастыря в Северной Америке (Саут-Кейнан, штат Пенсильвания), при котором была устроена школа-приют для сирот.
При Тихоне в состав епархии вошли 32 общины, пожелавшие перейти из униатства в православие, что явилось продолжением «движения Товта», приведшего в православие около 250 тысяч русинских грекокатоликов. С 1903 по 1908 год Тихону приходилось преодолевать также последствия серафимитского раскола в Канаде, связанного с деятельностью Степана Уствольского, главы самопровозглашённой Православной церкви всероссийского патриаршества.
На Ярославской и Виленской кафедрах
25 января 1907 года последовал перевод на кафедру Ярославскую и Ростовскую (13 марта отбыл из Америки).
Прибыл поездом в Ярославль в 2 часа дня 11 апреля 1907 года«Ярославские епархиальные ведомости», 1907, № 18, часть неофициальная, стр. 257.; был встречен на вокзале, среди прочих лиц, своим викарием — епископом Угличским Евсевием (Гроздовым). Его викариями в Ярославской епархии позднее были: Угличский Иосиф (Петровых) — с 1909 года; Рыбинский Сильвестр (Братановский) — с 1910 года.
Состоял почётным председателем ярославского отделения Союза русского народа.
В ходе празднования 300-летия дома Романовых встречал императорскую семью при входе в Успенский собор Ярославля, затем давал императору объяснения в Спасском монастыре, бывшем местом пребывания царя Михаила Фёдоровича в 1613 году«Ярославские губернские ведомости», 25 мая 1913, № 40, стр. 4..
22 декабря 1913 года, вследствие, согласно некоторым свидетельствамО существе конфликта между архиепископом Тихоном и губернатором Татищевым нет однозначных достоверных сведений в открытых источниках; свидетельства о наличии конфликта см.: Губонин М. Е. Современники о патриархе Тихоне. М., 2007, Т. I, стр. 492—493., конфликта с ярославским губернатором графом Д. Н. Татищевым, был переведён в Вильну (Северо-Западный край). При переводе из Ярославля Городская дума Ярославля почтила его титулом «Почётного гражданина города Ярославля»Из отношения ярославского губернатора Дмитрия Татищева Городской управе Ярославля от 17 декабря 1914 г. за № 2779: «ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, по всеподданнейшему докладу Министра Внутренних Дел, в 29 день ноября 1914 г., ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ соизволил на присвоение Преосвященному Архиепископу, бывшему Ярославскому, ныне Литовскому, Тихону звания почётного гражданина гор. Ярославля, согласно ходатайству о том Ярославской Городской Думы».; Святейший синод в сентябре 1914 года разрешил ему принять звание — «случай избрания епископа почётным гражданином города является чуть ли не единственным в истории Русской Церкви»Губонин М. Е. Современники о патриархе Тихоне. — М., 2007. — Том I. — С. 184.. Покинул Ярославль 20 января 1914 года после напутственного молебна в соборе Спасского монастыря, провожаемый, среди прочих, губернатором графом Татищевым«Ярославские губернские ведомости», 1914, № 7 (24 января). — С. 3—4..
В Вильне сменил архиепископа Агафангела (Преображенского). Во время Первой мировой войны был в эвакуации в Москве.
В это время архиепископ Тихон пользуется большой популярностью в народе, по некоторым источникам, для благословения к нему приходили даже католики и староверы.
Высочайший рескрипт, данный ему 6 мая 1916 года, гласил: «Ваши непрестанные святительские заботы о благе паствы вашей <…> снискали Моё Монаршее благоволение, в изъявление коего Всемилостивейше жалую вам препровождаемый при сем бриллиантовый крест для ношения на клобуке»«Церковные ведомости, издаваемые при святейшем правительствующем синоде», 6 мая 1916, № 18—19. — С. 119 (годовая пагинация)..