Азиз бин Ардашир Астарабади (Абдулазиз Багдади ; ; ум. после 1398) — придворный поэт Кади Бурханеддина (правителя «государства Кади Бурханеддина»), написавший произведение «Базм о разм» («Празднества и битвы», , ), в котором в превосходных степенях описал жизнь своего покровителя. Этот труд является ценным источником по истории Анатолии XIV века.

Биография Основным источником о жизни Азиза был труд его современника, Ибн Арабшаха. Хотя Ибн Арабшах называл Азиза "Абдулазиз Багдади", но сам поэт в своей книге назвал себя Азиз бин Абдрашир Астарабади. Приписываемая им себе нисба Астарабади может означать, что он происходил из Астарабада. Азиз жил в Багдаде в течение некоторого времени до правления сына шейха Увейса — султана Ахмада Джалаира (1382 - 1410). После захвата власти Ахмадом, который сам был известным поэтом, Азиз остался при его дворе в Багдаде. Азиз был широко известен как учёный человек и «служил начальником надымов, был глазами великих учёных людей».

Согласно Ибн Арабшаху Кади Бурханеддин любил окружать себя учёными людьми. Он прослышал об Азизе и пожелал, чтобы поэт приехал к его двору в Сивас. Кади Бурханеддин попросил султана Ахмада отпустить Азиза, но султан не желал отпускать поэта и держал его в своем дворце. По словам Ибн Арабшаха, чтобы Азиз не был похищен и не сбежал, султан Ахмад приставил к нему охрану. Однако послы Бурханеддина тайно пробрались к Азизу и уговорили его бежать, посулив всяческие блага и расхвалив своего правителя. Детали побега Ибн Арабшах описал так: «Абдулазиз вышел и, оставив свою одежду на берегу Дажла, шагнул с грязи в объятие реки. Потом он, нырнув в воду, вернулся и вышел в другом месте берега и соединился со своим спутником и, как двуногие прячутся в своих норах, так и он спрятался среди них». В итоге, в Багдаде стали считать Азиза утонувшим и перестали искать, а он отправился в Сивас. Бурханеддин не обманул поэта, тот «стал у него самым первым, уважаемым и великим».

Эта история не соответствует действительности. Описывая свои отношения с султаном Ахмадом в «Базм о разм», Азиз не упоминает о побеге. После вторжения Тамерлана в Багдад в году поэт и султан бежали в Мешхед (Наджаф). Султан Ахмад направился в Египет, а Азиз нашел убежище в Кербеле, где он был взят в плен и доставлен в Хилле к Миран-шаху, сыну Тимура. В 1394 году, когда армия Миран-шаха была на марше в Диярбакыр (между Мардином и Диярбакыром), Азиз сбежал и направился в Сивас. он предстал перед Кади Бурханеддином. После смерти своего покровителя в году Азиз уехал в Каир. О его деятельности в Египте ничего не известно кроме того, что Азиз умер из-за чрезмерного употребления алкоголя, упав с башни. Дата его смерти неизвестна.

М. Кёпрюлю полагал, что Азиз не был одним из приближённых султана Ахмада Джелаира, напротив, поэт критиковал султана и был одним из его противников.

Ибн Арабшах писал об Азизе, что он «воплотил в себе много удивительных способностей, был чудом своего времени», а как поэт «на персидском и арабском языках был единственным в своей эпохе». Р. Шукуров писал, что «Азиз Астарабади — историк хорошо информированный и точный до скрупулёзности».

Базм о разм «Базм о разм» — единственное известное произведение Астарабади. Это историческое сочинение, написанное по приказу Кади Бурханеддина. Изначально Азиз планировал написать книгу на арабском языке, но понял, что в Анатолии предпочтителен персидский язык, на котором говорили почти все анатолийцы в его время, и который использовался для официальной переписки. Стихи на арабском языке, которые он посвящал Кади, включены в текст. В книге он описал хаос в современной ему Малой Азии, Джалаиридов и Тимуридов. Он дал обширные сведения о происхождении и деятельности Кади Бурханеддина, рассказал о борьбе Кади Бурханеддина с Эретнидами, эмиром Мутаххартеном из Эрзинджана, Караманидами и правителями других бейликов. Этот труд является ценным источником по истории государства Кади Бурханеддина, особенно после 1394 года. Ф. Бабингер назвал «Базм о разм» ценным источником. Ф. Кёпрюлю назвал труд важным.

Произведение «Базм о разм» было использовано в труде «Скрытый жемчуг» знаменитым арабским историком Ибн-Хаджаром, которого, в свою очередь, цитировал османский историк Ташкопрюзаде. Известный ориенталист , описывая «Базм о разм», использовал в основном труд Ибн-Хаджара в пересказе Ташкопрюзаде.

Про «Базм о разм» Ибн Арабшах говорил, что «прекрасным стилем и приятностью чтения он лучше, чем ал-Утбийа».

Издания Рукописи «Базм о разм»:

библиотека Айя-Софии (nr. 3465 = Tauer 480), затем копия была передана в библиотеку Сулеймание. Выполнена в Сивасе в 1398 году с автографа;

библиотека Топкапы (III. Ahmed, nr. 2822 = Tauer 481). Копия считается скопированной с автографа в году;

библиотека Сулеймание (Esad Efendi, nr. 2079 = Tauer 482). Копия датирована годом; (nr. 982 = Tauer 483).

«Базм о разм» был издан в 1928 году, кроме того были выполнены два перевода труда — на немецкий и турецкий языки:

Примечания

Литература

Категория:Писатели XIV века Категория:Арабские писатели