Жертвенник на горе Эйва́ль — археологический памятник в Израиле на северо-восточном склоне горы Эйваль на высоте 785 метров над уровнем моря (вершина горы — 940 метров). Это место было впервые обнаружено группой во главе с археологом Адамом Зерталем 6 апреля 1980 года в рамках экспедиции по исследованию «холмов Менаше» — горной местности в Самарии. Систематические раскопки проходили с осени 1982 года до 1989 года под его же руководством. Зерталь датировал это сооружение последней четвертью XIII века до н. э., то есть примерно тем временем, когда, согласно библейскому рассказу, евреи вступили в землю Ханаанскую, и идентифицировал его с жертвенником, описанным в Библии в книге Второзаконие () и в книге Иисуса Навина ()Рам Юдовин. Жертвенник на горе Эйвал (археологическая сенсация) Магрилов М., Магрилов М., Полонский П. Путеводитель по Израилю: Иудея и Самария — историческая родина еврейского народа Joshua’s Altar on Mt. Ebal or Mt. Gerizim? Давид Хазони. Память в руинах . Хотя эта идентификация остаётся спорной, в научно-популярной литературе памятник нередко фигурирует как жертвенник Иису́са На́вина.

Описание Гора Эйваль имеет ступенчатый профиль. Найденное сооружение находится на северо-восточном склоне горы. Окруженное остатками стены, оно занимает площадь около 14 дунамов и до раскопок представляло собой большую груду камней, почти 30 метров в диаметре и 4 метра высотой. Насыпь была расположена в центре эллиптической площадки, ограниченной узкой каменной стеной. На площадке археологами было расчищено квадратное сооружение из больших неотесанных камней размером 8 на 8 метров, подъём к которому происходил по широкому каменному пандусу вместо ступенек («и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему» ()). Перед возвышением были обустроены два мощенных камнем двора, а само оно было обнесено стеной. Внутри возвышения и вокруг него находятся слои пепла, в которых были найдены тысячи костей кошерных животных. Среди остатков этих жертвенных животных не было найдено костей свиней, ослов и собак — характерный признак еврейской принадлежности культового объекта.

Внутри этого объекта были найдены тысячи глиняных черепков, и классификация керамики однозначно привязывает сооружение к периоду израильского поселения в земле Ханаан — Длительность активного использования объекта была определена примерно в 50 лет — в точном соответствии с библейской хронологией входа евреев в Ханаан. На всей горе площадью 1800 гектаров не было найдено других древних поселенийKeith N. Schoville Top Ten Archaeological Discoveries of the Twentieth Century Relating to the Biblical World .

Также на месте раскопок были обнаружены ритуальные сосуды, в том числе сосуды для благовоний, две египетские серьги и две каменных печати в виде египетского скарабея. Скарабеи были датированы последней четвертью  — временем фараона Рамсеса II. Архитектурные особенности сооружения, период его возведения и расположение на горе Эйваль с очень высокой вероятностью позволяет отождествить его с жертвенником, описанным в Библии в книге Второзаконие () и в книге Иисуса Навина (). Это строение в виде ступенчатого каменного строения с пандусом также в точности соответствует конструкции жертвенников всесожжения у евреев и более поздних эпох: жертвеннику в книге Иезекииля () и жертвеннику Второго Храма, описанному в Мишне (трактат Мидот, гл. 3), у Иосифа Флавия и в «Храмовом свитке»The Digital Dead Sea Scrolls. The Temple Scroll Мертвого моря.

Реакция научного сообщества Находка профессора Адама Зерталя стала вызовом для новых историков, утверждающих, что библейская история завоевания евреями Ханаана и история Иисуса Навина не имеет исторических и археологических подтверждений. Зерталя обвинили в том, что его работа и трактовка её результатов были продиктованы якобы политическими мотивами для содействия поселенческой деятельности за «зеленой чертой». Эти обвинения потрясли идеологически левого Зерталя, члена движения «Ха-шомер ха-цаир».

Также против идентификации жертвенника выступили самаритяне, так как в их варианте книги Иисуса Навина жертвенник располагался на горе ГризимДов Конторер. Библейская критика .

В ответ Зерталь организовал и провёл несколько академических диспутов и опубликовал подробный отчёт о результатах раскопок, после чего к 2005 году мировая историческая наука приняла его выводы, хотя такая интерпретация находки продолжает подвергаться критике со стороны ряда археологовמשטח הרשות, ללא רישיון: המסע המפוקפק של כתובת הקללות The Mount Ebal Lead ‘Curse’ Inscription in Late Bronze Age Hebrew: Some Methodological Caveats .

В 2022 году были опубликованы результаты исследования находки на горе Эйваль самой древней из найденных до сих пор надписей на иврите, что должно было бы опровергнуть сторонников «библейской критики», представляющих Танах в качестве «поздней генерации еврейских текстов» и ложь об «израильской оккупации» этой землиDavid Rosenberg. Archaeologists uncover oldest Hebrew text ever found Researchers Say They’ve Deciphered an Ancient Tablet Found on Biblical Mountain Interview: Joshua, Mount Ebal and the Discovery of an Ancient Hebrew Amulet Major Finds from Mount Ebal! Featuring Archaeologist Dr. Scott Stripling Юдовин Р. Сенсационная находка Yehezkel Laing. The Jewish Invention of the Alphabet. Но критика со стороны независимых археологов, вооружённых современными методами исследования, не прекращается, поэтому научная дискуссия продолжается.

Мусульманский вандализм Жертвенник находится в «зоне C» под полным контролем Израиляגנץ מנע מדיין להיפגש עם אלוף פיקוד מרכז בנושא מזבח יהושע . В феврале 2021 года арабы из Палестинской автономии разрушили бульдозером одну из внешних стен жертвенника при прокладке новой дороги возле города Шхем. Часть древнего каменного забора, ограничивающего жертвенник, была арабами разобрана, а его камни раздроблены в щебень и использованы при строительстве дороги. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу осудил вандализм, а президент Реувен Ривлин призвал к расследованиюנתניהו על השחתת מזבח יהושע: «אירוע חמור, נתפוס את האחראים ונאבטח את המקום» הנשיא ריבלין: לחקור את הפגיעה במתחם המזבח בהר עיבל . Вскоре после этого региональный совет Самарии заложил камнями участок разрушенной стены, чтобы предотвратить дальнейшие повреждения.

Примечания

Ссылки Mount Ebal and the Tale of Two Altars Shechem and mount 'ebal in the bible: is this indeed Joshua’s altar? , сайт Адама Зерталя Антопольский М. Гора Эйваль и древний жертвенник или Как мы съездили в Самарию Непомнящий А. Жертвенник на горе Эйвал (Гевал) Путешествие по Иудее и Самарии, часть 4 Повреждены 80 % археологических памятников в Иудее и Самарии Лакс Х. Новые археологические открытия подтверждают древнюю связь Земли Израиля с еврейским народом Андрей Макаревич, Эйнат Кляйн. Иудея и Самария: Просторы маленькой страны

Категория:Библейские места Категория:Археологические объекты в Израиле Категория:Жертвоприношения в иудаизме Категория:Сюжеты Книги Исход Категория:Сюжеты Книги Иисуса Навина Категория:Археологические открытия 1980 года Категория:Библейские артефакты