В Википедии есть статьи о других святых с именем .
Матро́на Моско́вская (урождённая Матро́на Дми́триевна Ни́конова; 1881, 1883 или 1885, село Себино, Епифанский уезд, Тульская губерния (сейчас Кимовский район, Тульская область) — 2 мая 1952, рабочий посёлок Сходня, Химкинский район, Московская область) — святая Русской православной церкви, блаженная, известная «чудотворениями».
Канонизирована в 1999 году как местночтимая святая Московской епархии РПЦ. В 2004 году определением Архиерейского Собора РПЦ причислена к лику общецерковных святых. Память в високосный год или в невисокосные годы (обре́тение мощей), в Соборе Московских святых и в Соборе Тульских святых. Одна из самых известных и почитаемых святых Русской православной церкви.
Первоначальное жизнеописание блаженной Матроны в книге «Сказание о житии блаженной старицы Матроны» (1993) и ряд аспектов её почитания были подвергнуты критике.
Жизнеописание Основной источник биографии Матроны — воспоминания её односельчан и их родственников, которые в конце 1980-х — начале 1990-х годов собрала Зинаида Жданова (1917—2007), дочь Е. М. Ждановой, на квартире которой Матрона жила в 1940-е годы. Сведения опубликованы от имени Зинаиды Ждановой в «Сказание о житии блаженной старицы Матроны» в 1993 году издательством Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря. Книга сразу получила огромную популярность, тираж первого издания превысил 150 тысяч экземпляров, затем последовали многочисленные переиздания.
Матрона происходила из благочестивой крестьянской семьи Дмитрия Ивановича Никонова. Согласно книге «Сказание о житии…», Матрона родилась в 1881 году в селе Себино Тульской губернии. При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память которой празднуется . Существуют версии, что она родилась в 1883 (данные сельскохозяйственной переписи Тульской губернии 1911 года) или 1885 году (регистрационная книга Даниловского кладбища 1952 года). В семье было восемь детей. Руководитель Союза возрождения родословных традиций В. В. Бибиков и А. Г. Зайцев утверждали, что Матрона могла родится в семье Никоновых только в 1883 году, либо однозначно была приёмным ребёнком.
Девочка родилась полностью слепой, но, по церковному жизнеописанию, обладала духовным зрением. Её крестили в церковной сторожке сельского храма Успения Пресвятой Богородицы, который тогда был закрыт для обновления. При крещении, по рассказам очевидцев, над купелью поднялся столб светлого благоухающего дыма. В качестве знака особого внимания Божия к святой свидетелями утверждалось, что на её теле в области груди была выпуклость наподобие нательного креста. Уже в раннем возрасте девочка тянулась к иконам, не принимала участие в играх с другими детьми, часто была на богослужениях в Успенской церкви. Утверждается, что ещё в детстве святая стяжала дар непрестанной молитвы.
По церковному жизнеописанию, в возрасте около 7 лет у Матроны появился дар прозорливости и исцеления. Её стали посещать паломники, вначале из ближайших селений, потом из других уездов и губерний. К Матроне везли тяжелобольных, лежачих больных, иногда по 5-6 телег за день. По молитве Матроны исцелялись недужные, указание святой помогало решить сложные житейские вопросы, она предупреждала о грядущих жизненных трудностях, могла предсказывать стихийные бедствия — смерч и пожар. Уже в раннем возрасте говорила о будущей революции, разорении храмов, разграблениях, изгнаниях, захвате земли. По инициативе Матроны для её Успенской церкви написали икону Божией Матери «Взыскание погибших». Этот образ стал главной храмовой святыней и связан со многими чудотворениями. Список с этой иконы святая имела при себе в течение всей жизни.
В житии сказано, что в отрочестве Матрона имела возможность путешествовать. Дочь местного помещика Лидия Александровна Янькова (род. 1885) брала её с собой в паломничества. Они побывали в Киево-Печерской лавре, Троице-Сергиевой лавре, в Санкт-Петербурге, других городах и святых местах. В возрасте 14 лет в Кронштадтском соборе Матрона встретила святого праведного Иоанна Кронштадтского. По преданию, по окончании службы он попросил прихожан расступиться перед подходящей к солее Матроной и громко сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идёт моя смена — восьмой столп России». В 16 лет у святой отнялись ноги и до конца жизни она потеряла способность ходить. Матрона никогда не роптала из-за недуга.
После прихода советской власти родные братья святой вошли в число сельских активистов и были недовольны тем, что сестра принимала приходивших к ней верующих и учила их хранить веру. Не желая огорчать престарелую мать раздорами с братьями, Матрона уехала из Себино. Начиная с 1925 года она жила в разных местах Москвы и Подмосковья у родственников и знакомых, только изредка приезжая в родное село. В условиях возможных преследований со стороны советских властей за «религиозную агитацию» святая обычно проживала без регистрации (прописки) в разных местах, останавливаясь в тесноте или в непригодных для жилья помещениях — в подвалах, неутеплённых пристройках. О Матроне заботились сопровождавшие её послушницы. В Москве в разное время адресами её проживание были Вишняковский переулок, Никитские ворота, Пятницкая улица, Сокольники, в Петровско-Рaзумовское, Царицыно (в то время был пригородом Москвы), Загорск (ныне Сергиев Посад). Сравнительно долгое время она жила только на Ульяновской (ныне Николоямской) улице у священника Василия Жаворонкова, который был женат на Пелагее, послушнице Матроны. С 1942 по 1949 года жила у своей бывшей односельчанки Ждановой в Староконюшенном переулке, д. 39; с 1950 и до смерти — у дальнего родственника Сергея Курочкина в посёлке Сходне по адресу Курганная улица, д. 23.
В течение этих лет святую посещали много людей, приходивших за помощью — больные и ищущие духовного наставления и совета. В некоторые дни посетителей было больше 40. По молитвам Матроны совершались исцеления, многим её наставления помогали принять правильные решения. Люди запомнили Матрону сидящей на кровати, говорили, что у неё были маленькие, будто детские, ручки и ножки, доброе светлое лицо и ласковый голос. Святая утешала и успокаивала больных, могла шутить или строго наставлять. Матрона не вела проповедей и не учительствовала, но давала советы по заданным вопросам, учила предавать себя в Божию волю и жить с молитвой. В течение всего дня она принимала посетителей, а ночью молилась. Она никогда не ложилась спать по-настоящему, но только дремала, лежала на боку, на кулачке. В жилище святой всегда были многочисленные иконы. Очевидцы вспоминали, что в её комнате в доме в Староконюшенном переулке, имелось три красных угла, полностью покрытых иконами с горящими перед ними лампадами. В последние годы святая не могла посещать церковь и часто просила, чтобы родственники пригласили священника для исповеди и причастия. Согласно преданию, святая предсказала свою смерть за три дня. Она сделала необходимые распоряжения и продолжила принимать посетителей в течение всех оставшихся дней.
Матрона скончалась в Сходне 2 мая 1952 года. Отпевание в храме Ризоположения на Донской улице совершил известный московский священник Николай Голубцов. Матрону похоронили 4 мая 1952 года на заранее выбранном ею московском Даниловом кладбище. Могила была местом почитания верующих, на ней поддерживалась неугасимая лампада.
Канонизация Народное почитание Матроны побудило священноначалие РПЦ рассмотреть вопрос о её канонизации. Комиссия по канонизации святых Священного синода Русской православной церкви назначила экспертную группу, которая составила канонический текст жития блаженной Матроны, исключив недостоверные, на взгляд экспертов, и не соответствующие официальному богословию сведения. Эта версия жития в настоящее время размещена на православных сайтах: «Православие.ru», «Седмица.ru», сайте Покровского монастыря.
15―16 сентября 1997 года Синодальная комиссия РПЦ рассмотрела материалы к канонизации в лике местночтимых святых Московской епархии приснопамятной Матроны Никоновой, которые представил патриарх Алексий II, и не нашла препятствий для благословения патриархом её местночтимой канонизации.
В ночь на 8 марта 1998 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II была вскрыта могила святой Матроны, её мощи доставлены в московский Данилов монастырь. 1 мая после торжественной литургии и панихиды останки святой перенесли в нижний Покровский храм Покровского монастыря и помещены в серебряную гробницу (раку). К ним открыт ежедневный доступ с 7 (в воскресенье с 6) до 20 часов.
2 мая 1999 года патриарх Алексий II совершил торжественное причисление Матроны к лику местночтимых святых Московской епархии РПЦ. Определением Архиерейского собора РПЦ 3—8 октября 2004 года причислена к лику общецерковных святых.
Почитание Могила Матроны почиталась православными верующими, однако затем стала полузабытой. После издания книги Ждановой в 1993 году на её могилу началось многолюдное паломничество. 1 мая 1998 года мощи Матроны были перенесены из кладбищенского захоронения в московский Покровский женский монастырь. Бывшая могила осталась местом паломничества и после перенесения мощей. На месте могилы возведена часовняМогила святой Матроны на Даниловском кладбище..
Матрона Московская — одна из самых известных и почитаемых святых Русской православной церкви. Согласно «Православной энциклопедии», поклониться Матроне приезжают верующие из многих городов и стран; к её мощам в Покровском храме ежедневно приходят поклониться около 5 тысяч человек; портал «Правмир» сообщает, что в выходные дни очередь к мощам растягивается на 7—8 часов. По данным «Московского комсомольца», в престольные праздники количество прихожан достигает 50 тысяч человек.
Матрона Московская включена в собор Московских и Тульских святых.
Считается, что по молитвам святой Матроны происходят чудеса и исцеления, в том числе с невоцерковленными и неправославными людьми, ведётся запись письменных свидетельств этого.
Чудотворная сила святой Матроны признана всей иерархией Русской православной церкви, включая патриарха Кирилла, который призывал всех обращаться к святой Матроне за помощью не только в решении жизненных проблем, но и в даровании сил несения страданий:
Мы должны не забывать её страдальческий образ и проникаться не только желанием освободиться от своих крестов, но и глубочайшим убеждением в том, что достойное несение креста — это и есть путь ко спасению. И потому просить Матрону нужно не только о том, чтобы она молитвами своими пред Богом сняла с нас наши кресты, исцелила нас от наших страданий, но и о том, чтобы нам даны были силы достойно нести свой крест, во славу Божию и себе во спасение… Чудотворная сила Матроны Московской прямо связана с её страданиями, с её муками, с несением ею спасительного креста. И да поможет всем нам Господь, прибегая к помощи святой праведной Матроны, взывая о её содействии в решении наших жизненных проблем, одновременно наполнять свой ум и своё сердце силой её примера, пониманием того, что означает для человека несение креста, который Бог на него возлагает.
Образ Матроны имеется почти во всех храмах РПЦ. По данным на 2016 год во имя святой освящены более 30 храмов и часовен, из которых 14 — в Москве и Московской области. Во имя Матроны построены храмы в городах: Архангельск, Белгород, Екатеринбург, Ессентуки, Казань, Орёл, Самара, Сочи, Днепропетровск, Торецк, Харьков, а также в Майами (США) и во многих других городах и населённых пунктах. В имя святой Матроны был устроен монастырь Сербской православной церкви в селе Ритешич близ города Добой, Босния и Герцеговина.