Фла́г Адыге́и, или ады́гский (черке́сский) флаг (, ) — один из официальных государственных символов Республики Адыгея Российской Федерации, наряду с гербом. Исторически является национальным флагом адыгов (черкесов).
Утверждён 24 марта 1992 года законом Республики Адыгея № 2 «О Государственном флаге Республики Адыгея».
Законом Республики Адыгея от 1 августа 2013 года № 231 «О внесении изменения в статью 3 Закона Республики Адыгея „О праздничных днях и памятных датах“» дата 25 апреля установлена памятным днём — Днём Государственного флага Республики Адыгея.
Ежегодно 25 апреля адыги по всему миру отмечают День адыгского (черкесского) флага. В этот день в республиках Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, в Краснодарском крае, а также в других регионах и странах с компактным адыгским населением проводятся различные мероприятия, посвящённые одному из национальных символов адыгов.
Помимо адыгской диаспоры, флаг официально используется Республикой Адыгея Российской Федерации в качестве государственного.
Описание Символизм и значение
Флаг состоит из зелёного поля, на котором размещены двенадцать золотых пятиконечных звёзд: девять образуют дугу, напоминающую лук, а три расположены горизонтально. В центре — три скрещённые стрелы.
Существует два основных объяснения символики зелёного цвета на черкесском флаге. Первая модель трактует зелёный фон и звёзды как исламские символы, представляющие ислам. Исторические свидетельства, включая заметки английского наблюдателя Дж. Белла, фиксируют, что флаг ассоциировался с османским «Санджак-и Шериф» (Священным знаменем), связывая зелёное поле с религиозной войной под эгидой Османского халифата. Вторая модель основана на традиционной черкесской семантике цвета, где зелёный символизирует природу, жизнь, растительность, надежду, вечность и мир, выступая в качестве контраста красному цвету.
Золотой цвет означает светлое мирное будущее и обильный урожай зерна и пшеницы. Двенадцать звёзд представляют двенадцать исторических провинций Черкесии (абадзехи, бесленеевцы, бжедуги, хатукайцы, кабардинцы, мамхеги, натухайцы, шапсуги, темиргоевцы, убыхи, егерухаевцы и жанеевцы). Три стрелы связаны с адыгским хабзэ: по правилам хабзэ на одной охоте охотник мог выпустить только три стрелы; если промахивался, мог стрелять снова, пока не добьётся трёх удачных попаданий. Разрешалось брать ровно три вида животных: одно бегающее, одно летающее и одно плавающее. Поскольку три стрелы обозначали охоту, а не войну, их присутствие на флаге говорит о том, что черкесы не стремятся к конфликту, но будут защищаться при нападении. В Черкесии три стрелы стали символом мира. По устным преданиям о создании флага, именно такой дизайн выбрал Сефербий Занеко.
История Создание флага Во время Кавказской войны, 14 сентября 1829 года был подписан Адрианопольский мирный договор, по которому Османская империя признавала Черкесию российской территорией. Большинство черкесских лидеров считали договор обманом и стратегией русских, полагая, что Османская империя никогда не оставит черкесов. Было решено направить делегацию к османскому султану, чтобы проверить достоверность известий.
Одним из делегатов был выбран Сефербий Занеко. Их задача заключалась во встрече с Махмудом II для выяснения вопроса и получения благословения. Однако русский посол Бутенёв начал оказывать давление на султана с целью арестовать делегатов, после чего остальные вернулись в Черкесию, а Занеко остался, поскольку имел османское подданство.
Русский посол в письме барону Розену, командующему Кавказским корпусом, сообщал, что Занеко имел письменное полномочие, подписанное 200 черкесскими дворянами. Джеймс Белл также писал, что Занеко находился в Стамбуле как представитель 12 черкесских областей.
Письменных источников, подробно описывающих процесс создания флага Занеко, нет. Однако по черкесским народным преданиям, в то время Занеко был ранен во время демонстрации против русского империализма и госпитализирован. По устным источникам, к нему пришёл черкес Мухаммад Селхур, и Занеко показал сложенный лист бумаги, пояснив, что это прототип флага черкесского единства. Во время долгой госпитализации он много размышлял о символе единства черкесов и остановился на содержании этого листа. Он объяснил, что вдохновлялся прежними черкесскими символами, и что каждая из двенадцати звёзд представляет черкесское племя, причём все они представлены равноправно, без предпочтений. Скрещённые стрелы означают, что черкесы не стремятся к войне, но будут защищаться при нападении. Черкешенка из османского гарема вышила флаг и отправила его в Черкесию.
Дэвид Уркхарт объявил себя создателем флага, но доказательств его утверждений не обнаружено. Двоюродный брат отца Сефербия был связан с князем Хатокшоко Хамирзой, родственником кабардинского великого князя Кучук Джанхоков, и таким образом знал рисунок стрел и звёзд из кабардинского герба. Происхождение флага восходит к этому гербу, что указывает на местные корни дизайна, а не на внешнее влияние. В речи в Британии Уркхарт описывал элементы флага вне связи с черкесской культурой, что свидетельствовало о его незнании их происхождения и значения.
Принятие и использование флага
В 1836 году флаг был доставлен в Черкесию молодым человеком по имени Хатаджук, другом Шурухуко Керзека, и сначала хранился в ауле Мехмет-эфенди, главного судьи натухайской области. Затем его принял Нур-Мухаммад Хагур и перевёз на берега реки Убин в Шапсугии. Там собрались предводители всех черкесских областей, приняли флаг, и командир Хирцижико Але впервые поднял его на черкесской земле. Флагу дали прозвище «Санджак-Шериф» (Священное знамя).
Согласно свидетельствам английского путешественника Эдмунда Спенсера, присутствовавшего при событии, прибытие флага сопровождалось салютом из огнестрельного оружия. Вокруг собрались сотни воинов — часть в простой национальной одежде, часть в сверкающих кольчугах. Хирцижико Але (Хирсис Султан-оглу) развернул великолепное национальное знамя, только что полученное из Стамбула и вышитое руками черкешенки высокого положения в Османской империи. При виде долгожданного национального флага тысячи мечей взлетели в воздух, и раздался всеобщий продолжительный крик радости. По словам Спенсера, никогда ещё не было такого проявления энтузиазма и решимости защищать отечество. Общая опасность впервые пробудила в черкесах осознание необходимости единства: каждый мужчина по всей стране поклялся никогда не подчиняться русским, не вступать с ними в торговые отношения и не поддерживать никакого общения. Прежние междоусобицы между князьями и племенами прекратились, и бывшие враги теперь стояли рука об руку.
Спенсер также описывает последовавшее собрание. Старейшины и главные вожди почтительно поцеловали одежду старого воина. Тот, поддерживаемый сыном могучего телосложения, поднялся с ложа, благословил собравшихся и произнёс речь. По словам Спенсера, воин скорбел о разорённой стране, уничтоженных аулах, стадах и семьях, виня в этом «московитов», и предупреждал, что та же участь ждёт адыгов, если они вложат мечи в ножны. Он указывал на судьбу ингушей, осетин, аварцев и чеченцев, ставших рабами после того, как позволили русским свободно проходить через свои земли. Воин упоминал предложение союза от британского короля, но призывал помнить о независимости и не позволять никому надеть ярмо на шею черкесов. Напомнив о негативном опыте с османами, которые строили укрепления на побережье, а в час опасности бросили черкесов, он закончил речь и в изнеможении был унесён. Многие закалённые воины не смогли сдержать слёз, другие сжимали зубы и хватались за сабли от подавляемой ярости.
По свидетельству Джеймса Белла, флаг продолжал храниться в доме судьи Мехмет-эфенди. Сефербий рассматривал черкесский флаг как символ, соответствующий историческому контексту черкесов, и раздавал копии своим союзникам. В одном случае его двухмачтовое судно было уничтожено русским отрядом в январе 1838 года, однако черкесы сумели перевезти флаг и порох в аул Гостагай, где жил Хаудуко Мансур.
Шотландский дипломат, защитник турецкой культуры на Западе и сторонник черкесов Дэвид Уркхарт (известный как Давут-бей) присутствовал на этом собрании с рекомендательным письмом от ЗанекоBrewda, J.- L. Hoyos (1999). "David Urquhart's Holy War". EIR XXVI (36): 24-27.. В своих мемуарах Уркхарт писал, что участвовал в разработке флага. В то время Занеко был единственным, кто имел полномочия утвердить национальный флаг в Черкесии, поэтому Уркхарт представил флаг на собрании от имени Сефербия. Всё пребывание Уркхарта в Черкесии обеспечивалось Занеко, и Уркхарт мог действовать только по его полномочиям. Без разрешения Занеко, представителя Черкесии в Османской империи, создание флага было невозможно. По другой версии, Дэвид Уркхарт и Занеко разработали флаг совместно. Таким образом, Сефербий Занеко через Дэвида Уркхарта обеспечил как публикацию черкесской декларации независимости, так и создание черкесского флага.
По Спенсеру, дизайн Уркхарта включал три золотые скрещённые стрелы и несколько белых звёзд на зелёном поле. Спенсер отмечал, что звёзды символизировали племена конфедерации.
Возрождение флага Черкесы использовали этот дизайн с момента его принятия, в том числе в ходе Кавказская войны. Флаг воспринимается черкесами во всём мире как один из символов черкесской нации, а также как один из символов черкесского национализма. Этот флаг использовали и черкесы диаспоры, занимавшие различные должности.
Хотя флаг всегда сохранялся среди адыгской диаспоры, на Кавказе он утратил популярность из-за цензуры в Российской империи и Советском Союзе, пока не был вновь популяризирован Ибрагимом Навурджаном в 1989 году. Навурджан, студент исторического факультета Кабардино-Балкарского государственного университета, обнаружил книгу Эдмунда Спенсера в архивах и воссоздал флаг по описанию в книге. Флаг был принят как символ нальчикского черкесского объединения. Навурджан, страстный болельщик «Спартака» Нальчик, способствовал его популяризации среди болельщиков, после чего флаг снова получил распространение среди черкесов Кавказа. 25 августа Навурджан погиб на горе Мамдзышха во время войны в Абхазии 1992–1993 годов, в которой участвовал добровольцем. Позднее была обнаружена сохранившаяся историческая копия флага, которую сравнили с дизайном Навурджана и вариантами диаспоры; все они оказались идентичными по сути.
Республика Адыгея приняла современный флаг законом от 24 марта 1992 года. Пропорции — 1:2.
Исторические черкесские флаги Эволюция современного флага