Брих шме (от иуд.-арам. — «благословенно имя Его») — цитата из книги «Зогар» (Ва-якхел 206 а), которая используется в хасидской традиции в качестве каббалистской молитвы. Произносят, по установленному Ицхаком Лурией обычаюСидур «Врата Молитвы» (Шаарей Тфила), стр. 621, во время открытия арона кодеша для извлечения свитка Торы и его последующего публичного зачитывания в хасидской общине евреев.
Текст
1. Да будет благословеннообычное начало большинства благословений начинать со слова имя Господненаписание «Господь» различно в тексте книги «Зогар», иудейских сидурах, христианской литературе на арамейском языке вечно! «да будет благословенно имя Господа от века и до века» ()2. Да будет благословенна корона Твоя да престол Твой!3. Да будет угодным Тебе народ Твой, Израиль, навеки!4. И да простри искупление десницею Своею на народ Твой Святилищем Своим!5. И да озари нас благим сиянием Своим!6. И да восприми милостиво мольбу нашу!Авину малкену «Отче наш, Царь наш, да восприми милостиво мольбу нашу» ();Амида «да услышь глас наш, Господи, Боже наш, да убереги и помилуй нас, да восприми милостиво и охотно мольбу нашу» ()7. Да будет угодно Тебе даровать нам жизнь в достатке!8. И да стану я причислен к праведным «ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (), чтобы миловал Ты и хранил меня, и всё моё, и народа Твоего, Израиля!9. Открываешь руку Твою и насыщаешь всё живущее по благоволению ;Биркат ха-мазон ;Зогар .10. Ты — Царь царей, и царство «ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу» () — Твоё, я же — раб Господень, и преклоняюсь пред Ним и пред величием Торы Его всё время.11. Ни на человека уповаю «лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека», ни на ангела — дословно «Сын Божий», а на Бога небесного «Бог небесный» (); «Бог наш на небесах» (), Бога Истинного, и Тору истинную Его, и пророков истинных Его, Долготерпеливого и Многомилостивого и ИстинногоТаргум Онкелоса на арамейский язык фразы из «Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный» ().12. На Него уповаю, и имя Его, святое и славное, славлю.13. Да будет угодно Тебе раскрыть сердце моё Торою, и дать мне сыновей, служащих волею Твоеюфраза «и дать мне сыновей, служащих волею Твоею» присутствует в тексте книги «Зогар», однако отсутствует в сидурах, и исполнить прошения сердца моего, и сердца всего народа Твоего, Израиля, ради благополучия, долгоденствия и благосостояния!сложносоставленные молитвы оканчивают словом Аминь.
Описание Текст составлен из библейских цитат, переведённых на вавилонский иудейско-арамейский язык, которым записаны таргумы. Этим объясняется время произнесения молитвы «Брих шме», — момент извлечения свитка Торы для чтения, а слова «да будет угодно Тебе раскрыть сердце моё Торой» указывают на надежду на понимание Торы в момент раскрытия врат небесных (арона кодеша).
…когда на земле открывают шкаф со священными свитками, открываются также и врата милосердия на небесах, поэтому в этот момент произносят молитву о благополучии.
Текст в книге «Зогар» и сидурах отличается грамматикой, и, например, фраза в тексте книги «Зогар» «и дать мне сыновей, служащих волею Твоею», отсутствует в сидурах. Молитва «Брих шме» начата словом («благословенно»), а окончена словом («благосостояние»). Оканчивать молитву словом является распространённым стилем иудейской молитвыIsrael Abrahams, Daily Prayer Book , London, 1922, p. 85, молитвы «Амида», «Биркат коханим», «Биркат ха-мазон» (четвёртое благословение) также начаты словом , а окончены словом , псалом 28 окончен словом , молитва «Кадиш» окончена фразой .
Молитва «Брих шме» состоит из 13-и фраз, согласно «Зогару», где написано, что следует ограничиваться 13-ю выражениями соответственно 13-и атрибутам БожиимЗогар, Трума 233, так как число тринадцать является гематрией слова эхад ( — «един», см. ), символизирующего Всевышнего, поэтому число тринадцать — священное (счастливое).
Примечания
Литература
Ссылки Зогар, глава II, Ва-якхел 206 а (иуд.-арам.) Сидур «Тхилат ха-шем» (ивр., иуд.-арам., англ.) / под ред. Пинхаса Полонского; «Маханаим». Иерусалим, 2008 (ивр., иуд.-арам., рус.) Israel Abrahams, Daily Prayer Book, London, 1922 (англ.)
Категория:Еврейские молитвы и благословения Категория:Арамейские слова и выражения