Дрезденские романтики () — историко-региональная художественная школа немецкого романтизма начала XIX века, oбразованная группой живописцев-пейзажистов, работавших в столице Саксонии Дрездене и окрестностях. «Главной особенностью творчества дрезденских романтиков было религиозное, мистическое и одновременно поэтическое отношение к природе». Пейзаж рассматривался ими не только в качестве объекта изображения, но прежде всего «как божественная субстанция»Власов В. Г. Дрезденские романтики // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. III, 2005. — С. 522.
По определению поэта Новалиса, «ландшафт следует рассматривать как дриаду и ореаду. Ландшафт нужно ощущать как тело… идеальное тело для особого рода души, населяющей деревья, камни»Литературная теория немецкого романтизма. Документы. — Л., 1934. — С. 126 . Признанный глава школы дрезденских романтиков Каспар Давид Фридрих был глубоко религиозным художником, но особенного пантеистического мироощущения. Его божество — «жизнь мирового духа, растворённого в природе… немая музыка». Сам Фридрих называл себя «христианским художником», а свой живописный пантеизм, кажущийся языческим, «искусством созерцания Мирового Духа, растворённого в природе и символизирующего вочеловечение Христа в мире»Власов В. Г. Дрезденские романтики, 2005. — С. 523. По словам его друга, писателя-романтика Людвига Тика, он был мастером «возвышенной печали»Rauch A. Neoclassicism and the Romantic Movement : Painting in Europe between two Revolutions / Alexander Rauch // Neoclassicism and the Romanticism: Architecture, Sculpture, Painting, Drawings, 1750—1848. — Cologne: Ullmann & Könemann; Princes Risboroug : J. Wilson, 2000. — P. 442—443. — 520 p. — ISBN 978-3-8331-3556-9. — OCLC 1319409638 Азадовский К. М. Пейзаж в творчестве К. Д. Фридриха // Проблемы романтизма: сб. статей / Сост. А. М. Гуревич. — М.: Искусство, 1971. — Вып. 2.
Фридрих не одобрял «назидательной живописи» своих современников, немецких назарейцев, использовавших традиционные библейские сюжеты для своих стилизаций под картины старых мастеров. Фридрих и его друзья считали себя «современными и антиклассичными художниками»Власов В. Г. Дрезденские романтики, 2005. — С. 522. К школе дрезденских романтиков помимо Фридриха относят творчество К. Блехена, Й. К. Даля, К. Г. Каруса, Й. Х. Кленгеля, К. Вагнера, К. Ю. фон Лейпольда, Я. В. Мехау, Э. Ф. Эме, А. Хайнриха.
Исследователи находят связь пейзажей дрезденских романтиков с успехом «Поэм Оссиана» Дж. Макферсона: «Всякой душе, знающей Оссиана, подвластно таинственное». Художник «должен рисовать не просто то, что видит перед собою, — утверждал Фридрих, — но и то, что видит в себе. Но если он не видит в себе ничего, ему не надо рисовать и то, что он видит перед собой. Иначе его картины будут походить на ширмы, за которыми так и представляешь себе, что лежит больной, а то и мертвец»Эстетика немецких романтиков. — М.: Искусство, 1987. — С. 500.
Близким к дрезденскому кружку художников был Филипп Отто Рунге. Свою «философию пейзажа души», согласно йенскому романтизму, Рунге сформулировал в девизе: «Всё тяготеет к ландшафту, постигающему универсум»Власов В. Г. Рунге, Филипп Отто // Стили в искусстве. В 3-х т. — СПб.: Кольна. — Т. 3. — Словарь имён, 1997. — С. 286. — ISBN 5-88737-010-6. Под влиянием романа Людвига Тика «Странствия Франца Штернбальда» (1798) Рунге развил умозрительный взгляд на «пейзаж» как на «великий иероглиф» (Großer Hieroglyphe). По мнению Рунге, «глубочайшая мистика религии» могла выразиться только в новом искусстве особого «пейзажа», который он имел в виду, составлявшего ядро его романтической художественной концепции. Рунге был вдохновлён идеей объединения живописи, поэзии, музыки и архитектуры в единое произведение искусства: Гезамткунстверк (). Он пытался переводить на немецкий «Поэмы Оссиана» и рисовал к ним иллюстрации. Испытав влияние мистика Якоба Бёме, Рунге предсказывал «гибель католицизма».
Романтическая идеализация и субъективное видение природы самым необычным образом соединялась у дрезденских художников с несколько странной на первой взгляд суховатой, графичной манерой письма, с тщательным и даже педантичным вырисовыванием мельчайших деталей. Дрезденские романтики часто пренебрегали академическими правилами композиции и перспективы, использовали необычные ракурсы, наложения пространственных планов, контрасты масштабов, «взгляд из окна» и панорамные виды. Неожиданным образом педантичная техника, «застылость» пейзажа и изображённых в нём фигур не создавали впечатления холодности, а напротив — «дарили тончайшие поэтические настроения».
Типичным для романтического искусства было изображение руин — символа течения времени на фоне вечного пейзажа с предстоящими, созерцающими фигурами людей. Фридрих и Блехен любили изображать воображаемые, придуманные ими руины вполне сохранившихся действительных сооружений. В Йене Фридрих встречался с Гёте, его искусство было близко воззрениям йенских романтиков, и хотя сам Гёте критически относился к живописи Фридриха, первая премия кружка ваймарских классицистов на конкурсе «Друг искусства» в 1805 году была присуждена именно этому художникуДюпети М. Каспар Давид Фридрих. Великие художники. Их жизнь, вдохновение и творчество. — Киев, 2003. — С. 6.
Всех художников связывала крепкая дружба. Характерно, что многие из них — К. Д. Фридрих, Й. К. Даль, Ф. О. Рунге — учились не в Дрезденской, а в более либеральной Копенгагенской академии искусств. А. Г. Карус вообще не имел академического образованияNeidhardt H. J. Die Malerei der Romantik in Dresden. — Leipzig, 1976. На короткий период картины Фридриха привлекли внимание публики своей необычностью, но вскоре его лишились, поскольку, как говорили друзья художника, «грустные настроения интересуют небольшое количество людей»Schmidt O. E. Die Romantik in Sachsen. — Dresden Heimatwerk Sachsen v. Baensch Stiftung ca, 1938, 1966.
В России страстным почитателем и собирателем картин К. Д. Фридриха был В. А. Жуковский. По-настоящему картины дрезденских романтиков оценили только на рубеже XIX—XX веков, поскольку оно оказалось созвучным мечтательным, пассеистским настроениям периода модернаВласов В. Г. Дрезденские романтики, 2005. — С. 524.
Многие картины дрезденских романтиков хранятся в Музее дрезденского романтизма — в Кюгельгенхаусе, открытом в 1981 году в ДрезденеDas Kügelgenhaus — Museum der Dresdner Romantik, другие — в Старой национальной галерее в Берлине и Галерее новых мастеров в Дрездене.
Галерея
Примечания
Категория:Художественные направления Категория:Изобразительное искусство романтизма Категория:Изобразительное искусство Германии