«Социализм и религия» — статья В. И. Ленина, в которой излагаются программные требования РСДРП в отношении к религии и церкви. Впервые опубликована 3 (16) декабря 1905 года в 28 номере газеты «Новая жизнь».
Содержание Ленин определяет религию как «один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством». Социальные корни религии лежат в эксплуататорском обществе. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь подобно тому, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей и чудеса и т. п. Исходя из этого, решающим условием успешной борьбы с религией, предрассудками является борьба за устранение экономического рабства — истинного источника религиозного дурмана.
В статье даётся классическая формулировка реакционной классовой роли религии: Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешёвое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Отсюда вытекает характеристика религии как «рода духовной сивухи» для тех трудящихся, которые ещё не поднялись на освободительную борьбу против капитала, не осознали своей силы и способности ликвидировать эксплуататорские социальные порядки. ㅤ Критикуется позиция оппортунистов, утверждающих, что религия является частным делом не только по отношению к государству, но и по отношению к революционной партии пролетариата. Ленин чётко разграничивает отношение государства и отношение революционной партии к религии. Она должна быть частным делом по отношению к государству, что означает требование полного отделения церкви от государства и обеспечение свободы совести. Каждый человек должен быть свободен исповедовать любую религию или не признавать никакой, а различия в правах граждан в зависимости от вероисповедания недопустимы. Однако по отношению к партии пролетариата религия не может быть частным делом. Партия наша есть союз сознательных, передовых борцов за освобождение рабочего класса. Такой союз не может и не должен безразлично относиться к бессознательности, темноте или мракобесию в виде религиозных верований. Борьба с религией должна вестись идейными средствами, при этом являясь не частным, а общепартийным делом. Необходимо вести воспитательную работу, стремиться выработать у всех граждан правильные представления об окружающем мире, о законах общественного развития.
Одна из центральных идей работы — требование подчинять борьбу с религией задачам классовой борьбы пролетариата, так как преодолеть её чисто проповедническим путём нельзя. В этом состоит главное различие между буржуазно-демократической и социалистической постановкой вопроса о религии. Ленин говорит, что пролетариат не может просветить ничего кроме его собственной борьбы против капитализма. В условиях революционного подъёма перед первой русской революцией он подчёркивает важность объединения всех пролетариев, независимо от их отношений к религии, для борьбы против эксплуататоров.
Примечания
Литература
Категория:Сочинения Владимира Ленина Категория:Книги 1905 года Категория:Атеизм