Торисмуд (также Торисмод и Торисмунд; или ; погиб в начале V века) — король остготов в начале V века.
Успешно воевал с гепидами. Возможно, погиб во время этого конфликта на втором году правления.
По утверждениям раннесредневековных авторов — член династии Амалов (потомок Германариха). Однако эти свидетельства о родственных связях Торисмуда ставятся под сомнение современными нам историками.
Биография
Исторические источники Торисмуд известен из сочинений двух живших в VI веке авторов: «» КассиодораКассиодор. Варии (книга XI, письмо 1). и «О происхождении и деяниях гетов» ИорданаИордан. О происхождении и деяниях гетов (главы 81, 174, 250—251 и 298).. Источником большей части сведений Иордана о ранней истории остготов и родственных связях их правителей было сочинение Кассиодора «История готов». В свою очередь, этот автор использовал в своей работе сведения из «Истории готов» Аблабия и готских преданий. До наших дней сочинения Кассиодора и Аблабия по готской истории не сохранились.
Родственные связи По утверждению Иордана, Торисмуд принадлежал к той ветви правившей остготами династии Амалов, основателем которой был его дед Германарих. В современной исторической науке потомки Германариха вплоть до Эвтариха известны под названием «Младшие Амалы». Отцом Торисмуда был правивший остготами на рубеже IV—V веков Гунимунд.
Однако существует мнение, что Гунимунд может быть тождественен упоминаемому Иорданом «великому Гуннимунду», отцу союзника царя гуннов Баламира . Тот, около 376 года управляя частью остготов, по призыву гуннского властителя сражался с остготским царём . Эта война завершилась гибелью ВинитарияКассиодор. Варии (книга VIII, письмо 9).. Если такое отождествление верно, то Гунимунд должен был жить на несколько десятилетий ранее, чем следует из других сообщений о нём Иордана. На этом основании некоторые современные историки высказывают предположение о недостоверности сведений Иордана о том, что Гунимунд был сыном Германариха.
Известны несколько поколений потомков Торисмуда: сын Беримуд, внук Ветерих и правнук Эвтарих. Последний из них в 515 году женился на Амаласунте и стал зятем короля остготов Теодориха Великого. По утверждениям Кассиодора и Иордана, таким образом в детях Эвтариха — Аталарихе и Матасунте — соединились разделившиеся ещё в IV веке две ветви династии Амалов.
Однако свидетельство Иордана о королевском происхождении Эвтариха и его предков по мужской линии вызывает сомнение у современных историков. Этот автор утверждал, что так как жившему среди вестготов Беримуду пришлось скрыть своё происхождение, о родственных связях Эвтариха с Амалами не было известно до бракосочетания того с Амаласунтой. Вероятно, сведения об этом Иордан заимствовал у Кассиодора, сообщавшего о семнадцати королевских предках Аталариха. Однако, например, Ю. Б. Циркин выражал серьёзные сомнения, что Беримуду, если бы он был Амалом, удалось скрыть своё королевское происхождение ввиду всё ещё сохранявшихся контактов между остготами и вестготами. Предполагается, что целью повествований Кассиодора и Иордана об отце, деде и прадеде Эвтариха было обосновать королевское происхождение супруга принцессы Амаласунты. Современные нам историки ведут дискуссии, была ли Кассиодором полностью «выдумана» генеалогия предков Эвтариха, или в её основе лежали действительно существовавшие родственные связи этой персоны, по крайней мере, с Ветерихом и Беримудом. Кроме упоминаемых в сочинениях Кассиодора и Иордана родословий, нет никаких других исторических источников, подтверждающих принадлежность Эвтариха к Амалам. По мнению манипуляции Кассиодора с родословиями были легко осуществимы, так как в VI веке остготы уже утратили значительную часть своей исторической памяти: в речи перед римскими сенаторами король Аталарих упоминал, что даже члены династии Амалов, фактически, мало что помнили о деяниях своих предков, и Кассиодору пришлось приложить много усилий, чтобы «вывести из долгого забвения готских королей». На этих основаниях современные историки склоняются к мнению, что, скорее всего, если Эвтарих и был потомком остготских королей, то тех, которые не были Амалами. Возможно, основанное на общих интересах сближение предков Эвтариха с предками Теодориха Великого началось только после того, как Гезимунд стал сыном по оружию одного из Амалов, о чём упоминалось в послании Кассиодора. По утверждению большинства современных историков, Германарих — первый достоверно известный Амал. Однако по мнению П. Хизера, недостоверными являются сведения о принадлежности к Амалам не только Эвтариха и его предков (скорее всего, до Гунимунда включительно), но и самого Германариха. В поддержку версии об «искусственности» включения Германариха в родословие Амалов высказывались и другие историки.
Часть современных нам историков считает, что кроме сведений Кассиодора и Иордана о Торисмуде и его ближайших потомках сообщается и в других позднеантичных и раннесредневековых источниках. Так, существует основанное на созвучии имён мнение, что сын Торисмуда Беримуд идентичен упоминавшемуся в письмах святого Аврелия Августина клариссиму ВеримодуАврелий Августин. Письма (№ 229—231).. Тот был приближённым в Африке Бонифация и в 428 или 429 году в сопровождении иллюстрия Дария был оправлен своим патроном почётным заложником ко двору в то время фактически управлявшей Западной Римской империей Галлы Плацидии, матери императора Валентиниана III. Такая миссия могла быть поручена только особо близкой к Бонифацию персоне: например, его родственнику. Сторонники отождествления Беримуда и Веримода считают, что посланец Бонифация был братом его второй жены (для неё это был первый брак), которая, в таком случае, была дочерью Торисмуда. Однако другая часть историков утверждает, что Пелагия была вестготкой и не имела близких родственных связей с Амалами. Предполагая, что она была выходцем из правившего у вестготов рода Балтов, эти авторы таким происхождением Пелагии объясняли наличие у её сына Гауденция кровных связей с вестготскими королями, о которых сообщали Меробавд и Сидоний АполлинарийМеробавд. Сочинения (книга IV, стихи 15—18 и 21); Сидоний Аполлинарий. Стихотворение V. Панегирик (строфы 203—206).. В этом случае Веримод мог быть сыном Бонифация или, возможно, даже сыном Дария.
Кроме представленной в сочинениях Кассиодора и Иордана версии происхождения Эвтариха и его предков, есть несколько теорий о том, что «Младшие Амалы» имели не остготское, а иноплеменное происхождение. Ни одно из этих предположений не получило широкой поддержки среди современных историков. Среди таких теорий — основанное на «Деяниях короля Теодориха» () мнение , согласно которому Эвтарих имел аланское происхождениеДеяния короля Теодориха (глава 13).. Ошибочным является и мнение К. А. Экхарта об отождествлении короля остготов Гунимунда с королём придунайских свевов Хунимундом (предполагаемым дедом Хунимунда), а Торисмуда — с правившим в 451—453 годах вестготами Торисмундом. Не получило широкого признания и высказанное предположение о гуннском происхождении большинства преемников Германариха на остготском престоле. В том числе, этот автор считал гуннами Гунимунда и Валамира (он же — царь Баламир), относя их деятельность к 450—460-м годам. Наделяя Гунимунда эпитетом «Великий», Ким Хён Джин называл его правителем остготов и свевов, после смерти которого власть наследовали два его сына: Гунимунд Младший (идентичный Хунимунду) — над свевами, а Торисмуд — над остготами.
Правление После смерти отца Торисмуд унаследовал остготский престол. А. Г. Готалов-Готлиб датировал правление этого короля остготов приблизительно 400 годом, Б. В. Магомедов указывал на смерть Торисмуда приблизительно в 404 году, Ф. Дан считал, что отец Беримуда правил приблизительно в 415—417 годах, а Ю. Б. Циркин и А. С. Кристенсен относили гибель Торисмуда ко времени не позднее смерти правителя вестготов Валии (то есть к 418 или 419 году). Однако также есть предположение и о более поздних датах правлений преемников Германариха.
В то время остготы подчинялись правителям гуннов, установившим свою власть над ними после гибели Германариха в 375 или 376 году. Хотя остготы и сохранили собственных королей, их правители стали получать власть с согласия царей гуннов. Предполагается, что после уничтожения гуннами державы Германариха остготы разделились на несколько частей, три из которых возглавлялись Винитарием, Витимиром и Гезимундом. После Винитария власть над его частью остготов получил Гунимунд, а тому уже наследовал его сын Торисмуд.
По мнению Е. Ч. Скржинской, подвластные Гунимунду и Торисмуду остготы жили в причерноморских степях. Возможно, это был территории, «ранее составлявшие ядро былой „державы“ Германариха». Предполагается, что владения Гунимунда и Торисмуда находились в непосредственной близости от зоны расселения носителей черняховской культуры, и что, возможно, остготы даже смогли распространить своё влияние на тех из них, кто жил в Поднепровьи. Столицей владений Торисмуда мог быть «легендарный Данпарстадир [то есть, Днепровский град] готских саг». Этот город историками локализуется в окрестностях Днепра: где-то вблизи Днепровских порогов, в низовьях Днепра, на месте села Башмачка, около современного Берислава, в районе Каховского водохранилища, неподалёку от Пинских болот, или даже на месте современного Киева. Однако каких-либо достоверных подтверждений ни одна из предложенных локализаций Данпарстадира не имеет. В то же время Х. Вольфрам называл местом деятельности Торисмуда Паннонию.
На второй год правления Торисмуд разгромил гепидов, которые также как и остготы были подвластны гуннам. Возможно, это сражение произошло в Паннонии. Точно неизвестно, воевали ли остготы по приказу царя гуннов, или это была одна из междоусобных войн среди германцев. Так как остготы вели войны со своими соседями — при Гунимунде со свевами, а при Торисмуде с гепидами — и при этом о каких-то ответных действиях гуннов на эти события в исторических источниках не сообщается, предполагается, что в то время правители остготов «действовали более или менее самостоятельно». Возможно, тогда цари гуннов ещё не в достаточной мере укрепили свою власть над этими подчинявшимися им народами.
После победы над гепидами Торисмуд властвовал очень недолго: в том же году он погиб, упав с коня. Предполагается, что это произошло во время сражения остготов с гепидами. Вопреки утверждениям Иордана о том, что Торисмуд скончался «украшенный цветом юности», вряд ли погибший король был молод, так как на момент смерти он уже имел сына дееспособного возраста и, даже, возможно, внука.
В одном послании из «Варий» Кассиодора отмечается целомудрие () Торисмуда. В этом документе, созданном в 533 году с целью обосновать право королевы-матери Амаласунты на командование остготским войском, Торисмуд упоминается как один из девяти королей: вероятно, наиболее важных для самоидентификации Амалов как многовековых правителей остготов. В послании названы Амал, Острогота, , Винитарий, Гунимунд, Торисмуд, Валамир, Теодемир и Теодорих Великий. Отсутствие в списке Германариха может свидетельствовать, что для остготов первой половины VI века он ещё не был такой значительной личностью, какой он представлен в позднейшем средневековом эпосе, или что в то время Кассиодор, ещё не закончивший свою «Историю готов», не был уверен, нужно ли включать в «канон остготских королей» из династии Амалов правителя, о принадлежности которого к этому роду ему было достоверно неизвестно.
Остготское междуцарствие Сын Торисмуда Беримуд не смог унаследовать королевский титул. По свидетельству Иордана, после гибели Торисмуда у остготов 40 лет не было королей из-за траура по всеми любимому погибшему монарху. Конец этому междуцарствию положил Валамир. Беримуд же, не желая подчиняться гуннам, покинул своих единоплеменников, вместе со своим сыном Ветерихом уехал в Галлию и поступил на службу к королю вестготов Теодориху I.