Юстус из Бове (Юст, Иуст, совр. фр. Жюст; ; ) — французский католический святой. Кефалофор.
Биография Согласно агиографической легенде, Юстус был девятилетним мальчиком-христианином, жившим в Римской Галлии III века. Когда в правление императора Диоклетиана произошли масштабные гонения на христиан, дядя мальчика был заключён в тюрьму в некоем городе. Отец Юстуса, брат арестованного, отправился в город, в надежде помочь своему родственнику, и взял с собой сына. По всей видимости, отцу удалось организовать побег брата и скрыться, однако Юстус был схвачен. Он был изобличён как христианин и отказался выдать отца и дядю, после чего ему отрубили голову.
Дальнейшие события жития совершенно легендарны: утверждается, что обезглавленный Юстус поднялся с земли, а затем поднял свою отрубленную голову, которая стала проповедовать собравшимся язычникам христианскую веру. Когда Юстус закончил свою проповедь, многие из язычников обратились в христианство. Отец мальчика, ранее наблюдавший за происходящим с безопасного расстояния, поняв, что ему ничего больше не угрожает, вернулся на площадь. Тогда Юстус торжественно отдал ему свою голову, прося передать её матери, чтобы она могла поцеловать её. Когда отец забрал у мальчика голову, Юстус скончался.
Историчность За исключением того, что Диколетиановы гонения являются историческим фактом, а проповедь Юстуса без головы — очевидно нет, о его историчности долгое время нельзя было сказать ничего определённого.
В качестве места, где погиб Юстус, местные жители долгое время указывали локацию рядом со старой римской дорогой между современными Бове и Компьенем, где сегодня находится названный в честь святого населённый пункт Сен-Жюст-ан-Шоссе.
Начиная с 1970-х годов на этом месте было раскопано крупное галльское языческое святилище. Святилище начало функционировать ещё до завоевания Галлии Юлием Цезарем и продолжало действовать во времена Юстуса (до конца III века нашей эры). Согласно археологическим данным, здесь массово приносили в жертву животных: свиней, лошадей, овец, быков и коз. Были обнаружены ценные, вероятно, вотивные (жертвенные) предметы: шлемы, монеты, броши и оружие. Также на территории было обнаружены синхронные святилищу целенаправленно созданные захоронения нескольких человек, скелетные останки которых хорошо сохранились, за исключением черепов, которых не оказалось на месте. При этом были обнаружены отдельные зубы (в одном случае — нижняя челюсть), что свидетельствует о том, что черепа первоначально находились на месте и были извлечены позже. Также отмечается, что «правая плечевая кость одного из захороненных была удалена, тогда как остальные части скелета остались нетронутыми». Некоторые журналисты посчитали, что речь идёт о человеческих жертвоприношениях. По другой версии, захороненные скончались от естественных причин, а их черепа (и, в одном случае, плечевая кость) были извлечены позже искателями мощей Святого Юстуса.
Церковное почитание
Действительно, в Средние века в различных церквях Европы хранилось несколько «черепов Святого Юстуса», самые известные из которых находились в английском Винчестере и в Антверпене, в церкви Святого Карла Борромео, где для размещения черепа был создан реликварий в форме человеческого торса, держащего в руках серебряный или посеребрённый рыцарский шлем с реликвией внутри. Анализа реликвии на предмет её связи с захоронениями без черепов в Сен-Жюст-ан-Шоссе пока не проводилось.
В Средние века почитание Святого Юстуса было широко распространено во Франции, Бельгии, Нидерландах, Швейцарии и Англии. Многие населённые пункты, содержащие в своём названии термин Сен(т)-Жюст (святой Юстус) были названы в его честь, хотя он не был единственным святым Юстусом, почитаемым католической церковью.
Литература Hubertus Drobner. Статья: «Justinus» в словаре: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 5. Herder, Freiburg im Breisgau 1996, Sp. 1112. Hiltgard L. Keller. Lexikon der Heiligen und der biblischen Gestalten. Reclam, 2018, S. 357.
Примечания
Категория:Кефалофоры Категория:Святые Франции