Свидетельства о происхождении Книги Мормона включают в себя заявления группы современников Джозефа Смита, которые заявляют о том, что видели золотые листы, служившие первоисточником. Наиболее значимыми являются два коллективных показания — от Трёх и Восьми Свидетелей, чьи имена навсегда вписаны в издания книги. Тогда как церковная традиция утверждает, что свидетели не отрекались от данных показаний, их характер и достоверность становятся предметом критического анализа.

Три свидетеля Под именем Трёх Свидетелей известны трое первых последователей движения Святых последних дней — Оливер Каудери, Мартин Харрис и Дэвид Уитмер. В 1829 году они подписали документ, в котором утверждали, что им являлся ангел, показавший золотые листы, послужившие источником для Книги Мормона, и что они слышали Божий глас, подтвердивший божественную природу перевода, выполненного Джозефом Смитом.Brodie, Fawn (1971). No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith, the Mormon Prophet. Knopf. ISBN 978-0-394-46967-6. All three witnesses eventually quarreled with Joseph and left his church. At their going he heaped abuse upon them, but none ever denied the reality of his vision, and Cowdery and Harris eventually were rebaptized. Joseph had no fear in vilifying them; he neither expected nor received reprisals. For he had conjured up a vision they would never forget.

Их совместное заявление, наряду со свидетельством Восьми Свидетелей, стало неотъемлемой частью всех изданий Книги Мормона, начиная с 1830 года. Несмотря на это, в дальнейшем все трое разошлись во взглядах со Смитом и были исключены из церкви. Сам пророк в 1838 году отозвался о них крайне резко, заявив, что они «слишком злы, чтобы их перечислять». После разрыва Каудери на некоторое время присоединился к методистам, а Харрис испытал влияние учения шейкеров. Позже, уже после смерти Смита, Харрис и Каудери попытались вернуться в Церковь СПД, в то время как Уитмер возглавил отдельную религиозную группу — Церковь Христа (Уитмерит).B. H. Roberts, ed. History of the Church (Salt Lake City: Deseret News, 1905), 3: 232.The Witness: Martin Harris" . www.churchofjesuschrist.org. Retrieved 2019-12-28. Richard Lyman Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Alfred A. Knopf, 2005), 79: "Critics pointed out how many of the witnesses were members of the Smith and Whitmer families, implying that they signed out of loyalty or from a self-serving motive....The witnesses were no substitute for making the plates accessible to anyone for examination, but the testimonies showed Joseph—and God—answering doubters with concrete evidence, a concession to the needs of post-Enlightenment Christians."

Восемь свидетелей Основная статья: Восемь свидетелей

Восемь Свидетелей представляли собой вторую группу лиц, удостоверивших подлинность золотых пластин Книги Мормона. В отличие от Трёх Свидетелей, которые сообщали о явлении ангела, эта группа засвидетельствовала, что лично видела и осязала пластины, представленные им самим Джозефом Смитом. Все члены этой группы принадлежали к ближайшему кругу основателя движения: в неё входили его отец (Джозеф Смит-старший), братья (Хайрам и Самуэль Х. Смит), а также четверо братьев Дэвида Уитмера (Кристиан, Джейкоб, Питер-младший и Джон) и его шурин (Хайрам Пейдж).

Судьба Восьми Свидетелей сложилась по-разному: Кристиан Уитмер и Питер Уитмер-младший скончались в 1835 и 1836 годах соответственно. Остальные Уитмеры в 1838 году, в период конфликта в Фар-Уэсте, порвали с Джозефом Смитом и были отлучены от церкви, как и многие другие диссиденты, и более в неё не возвращались. При этом ни один из Восьми Свидетелей, согласно имеющимся данным, публично не отрёкся от своего показания о подлинности золотых пластин.

Другие Помимо официальных групп свидетелей, существовали и другие лица, утверждавшие о контакте с золотыми пластинами. Мэри Масселман Уитмер (1778–1856), мать пятерых свидетелей из семьи Уитмеров, в доме которой в Файете проходила значительная часть перевода, заявляла, что ей также являлся ангел и показывал пластины. По её словам, это видение придавало ей сил для повседневных трудов. Примечательно, что Джозеф Смит нигде не упоминает об этом эпизоде в своих записях.

Ряд других современников Смита, в основном его родственники и соседи, сообщали, что держали пластины в руках, не видя их, — когда те были завернуты в ткань, например, в одеяло или наволочку. Согласно их описаниям, завернутый объект имел размеры примерно 6 на 8 дюймов в ширину и от 4 до 6 дюймов в толщину, состоял из металлических листов, которые были гибкими, «как олово». Все они отмечали его значительный вес — от 40 до 60 фунтов, что было тяжелее, чем у дерева или камня сопоставимого размера.

Критика Критики движения Святых последних дней — от духовенства конца XIX века до Марка Твена, современных агностиков, евангельских христиан и даже некоторых неортодоксальных («Большой шатра») мормонов — утверждают, что свидетельства свидетелей нельзя воспринимать буквально.

По словам Гранта Х. Палмера, свидетели Книги Мормона обладали «магическим мышлением XIX века», а не «рационалистическим». Они верили в так называемое «второе зрение». Традиционно это включало возможность видеть духов и их места проживания в местных холмах и других местах.»  Некоторые свидетели обладали и использовали камни провидцев; Оливер Каудери был родсменом.  Как отметил профессор Университета Тафтса Джон Л. Брук, многие из первых мормонов были «очень чувствительны к сверхъестественным силам колдовства».  «Далёкий от нашего современного эмпиризма, мировоззрение свидетелей трудно нам понять», и поэтому менее впечатляет, что «три подписанта Книги Мормона увидели и услышали ангела». Все свидетели были семьёй, близкими друзьями или финансовыми покровителями Джозефа Смита. Каудери, Пейдж и пятеро Уитмеров были родственниками по браку.  Позже Марк Твен пошутил: «Я не мог бы чувствовать себя более удовлетворённым и спокойным, если бы вся семья Уитмеров дала показания.» Хотя Харрис продолжал свидетельствовать о истинности Книги Мормона даже тогда, когда был отдалён от церкви, по крайней мере в первые годы движения, он, по-видимому, неоднократно признавал внутренний, субъективный характер своего видения». После смерти Смита Джеймс Стрэнг, утверждая, что он его преемник, также предоставил зарытые пластины и показания одиннадцати свидетелей, подтверждающих их подлинность. Все живые свидетели Книги Мормона (кроме, возможно, Каудери) — трое из семьи Уитмеров, Мартин Харрис и Хайрам Пейдж — по крайней мере кратко приняли «лидерство, ангельский зов, металлические пластины и его перевод этих пластин как подлинные».

Апологетика

Руководители церкви СПД и студенческие руководства отмечают, что ни один из свидетелей никогда не отрицал его свидетельство, как оно было напечатано в Книге Мормона, и не отрицал, что Смит был истинным пророком в момент перевода книги. Апологети отмечают, что после отлучения от церкви Харрис и Каудери позже вернулись в церковь.

Смотрите также

Книга Мормона Марк Твен Джозеф Смит

Ссылки

Примечания

Категория:Религия в США Категория:Мормонизм Категория:Книга Мормона