Иоаким IV (известен также как Иоаким ибн Джума, ; умер 20 января 1576 года, Дамаск, Османская империя) — патриарх Антиохии и всего Востока (1543—1576). Патриаршество Иоакима IV сопровождалось серьёзным противостоянием с митрополитом Кары и Аккара Макарием ибн Хилялем, который на протяжении семи лет (около 1543—1550 годов) оспаривал его права на патриарший престол. Конфликт завершился примирением незадолго до смерти Макария, который отказался от борьбы и принёс покаяние.
Биография Иоаким родился в Дамаске и до патриаршества занимал Бейрутскую кафедру. В 1543 году был избран патриархом Антиохии. В 1557 году прибыл по приглашению синайских монахов вместе с Александрийским и Иерусалимским патриархами в Каир и принял участие в церковном соборе. Собор низложил синайского игумена Макария за неканонические действия. Сохранились документальные свидетельства о шестимесячном пребывании Иоакима в Египте (июнь-ноябрь 1557), четырехмесячной остановке на Синае и прибытии в Иерусалим в апреле 1558 года. Патриарх Иоаким проявил себя как деятельный церковный лидер и книжник. Он лично занимался перепиской рукописей, что подтверждается сохранившимся автографом 1566 года. Под его председательством в 1573—1574 годах в Дамаске состоялся собор, который урегулировал вопросы христианского бракосочетания и установил шкалу выкупа за невесту в зависимости от материального положения семьи. Активная церковная деятельность патриарха продолжалась до последних месяцев жизни. Последнее документальное свидетельство его служения относится к сентябрю 1575 года, когда он посетил деревню Фурзуль в Южной Сирии.
Внешнецерковные связи В сентябре 1558 года в Дамаск прибыло русское посольство во главе с архидиаконом Геннадием и Василием Позняковым, доставившее милостыню от царя Ивана IV Грозного. В период с апреля по ноябрь 1560 года Позняков встретился с патриархом Иоакимом и передал ему царские дары, включавшие соболью шубу и другие ценные предметы. В ответ патриарх направил благодарственную грамоту, которая является единственным известным его письменным трудом. В ней содержались восторженные восхваления в адрес русского царя и просьбы о дальнейшей поддержке, в частности для Сайднайского монастыря. Российский востоковед Константин Панченко отмечает, что несмотря на утверждения позднейших арабо-католических историков о благосклонном отношении Иоакима к католикам, исторические источники свидетельствуют об обратном. В частности, сохранилась рукопись «Книги о еретиках», составленная его ближайшим сподвижником священником Мусой ибн Сааде, где подробно описываются догматические и обрядовые различия между католиками («франками») и православными («румами»).
Примечания
Литература
Категория:Патриархи Антиохийские