Мар Йоханнан VIII Хормизд (, ; также встречается написание Йохан (Ханна) Ормизд, 1760 — 14 или 16 августа 1838) — патриарх Халдейской католической церкви с 1830 года по 1838 год. Происходил из семьи патриархов Церкви Востока, племянник католикоса . В 1776 году был назначен митрополитом Мосула, а после смерти Илии XI вступил в борьбу за патриарший престол Церкви Востока с . В середине XVIII века в Мосульском патриархате Церкви Востока усилилось католическое влияние. В 1770-х годах активность католиков побудила священноначалие Церкви Востока начать с Папским престолом переговоры об унии.
Около 1780 году Йоханнан Хормизд перешёл в католичество и в 1783 году признан Папским престолом как митрополит Мосула. В 1812 году он потерял поддержку со стороны Римского престола и был отстранён от обязанностей патриаршего администратора халдеев Мосула. Однако поскольку Йоханнан сохранил контроль над монастырём Раббана Хормизда и происходил из семьи восточно-сирийских патриархов, он сохранил легитимность среди части восточных сирийцев. После смерти в 1827 году своего соперника за халдейский престол Йосепа V Хинди, Йоханнан заручился поддержкой папы Льва XII. В 1830 году папа Пий VIII утвердил Йоханнана Хормизда патриархом Вавилона и объединил под его руководством две иерархические линии католиков восточно-сирийского обряда (Мосульского и Амидского престолов) в единую Халдейскую католическую церковь. Таким образом, Йоханнан VIII считается первым патриархом Халдейской католической церкви. Умер 14 или 16 августа 1838 года в Мосуле.
Как отмечает Православная энциклопедия, деятельность Йоханнана способствовала переходу в Халдейскую униатскую церковную структуру всех жителей Алкоша и других селений . Несмотря на длительный внутрецерковный конфликт, в конечном итоге, Йоханнан VIII Хормизд стал первым патриархом различных ветвей униатов-ассирийцев, объединённых Святым Престолом под его руководством.
Источники Исследователь Дэвид Уилмшерст отмечает, что патриаршество Йоханнана Хормизда и его конфликт с Августином Хинди достаточно подробно описаны в доступных источниках XIX века по истории Халдейской церкви. Автобиографический рассказ Йоханнана приводится в книге англиканского миссионера «Несториане и их ритуалы» () (1852). В 1939 году большое количество ранее неизвестных документов из архивов Ватикана, посвящённых отношениям между Халдейской католической церковью и Папским престолом в первой половине XIX века, было опубликовано в работе исследователя Стефана Белло ().
Биография
Ранние годы Йоханнан Хормизд родился в 1760 году в семье священника Церкви Востока Ханны и имел двух родных братьев Гавриила и Гиваргиса. Племянник католикоса-патриарха «несторианской» Церкви Востока. В 1776 году Йоханнан был рукоположён в митрополита Мосула и назначен наследником патриаршего престола (натар курсия). В 1778 году умер католикос-патриарх Илия XI, который имел резиденцию в монастыре Раббана Ормизда. Ему наследовал другой его племянник (предыдущий натар курсия с 1745 по 1775 год)) Ишояв, ставший патриархом . При этом Ишояв (в 1772 году) под влиянием латинских исповедовал . Получив утверждение в качестве католикоса-патриарха, Илия XII в 1779 году отказался от католического исповедания. Однако Йоханнан Хормизд заявил, что Илия XI оставил патриарший престол ему и провозгласил себя патриархом Йоханнаном VIII. Около 1780 года Йоханнан перешёл в католицизм, а в 1783 году был признан Папским престолом в качестве администратора халдеев и митрополита Мосула, что фактически привело к появлению ещё одной церковной структуры восточно-сирийских униатов, поскольку в Амиде уже существовал так называемый Амидский халдейский восточно-католический патриархат под управлением патриарха Йосепа IV. Сосуществование двух униатских иерархов привело к их соперничеству за патриарший титул.
Митрополит Мосула
Борьба Йоханнана Хормизда и патриарха Илии XII привела к расколу восточно-сирийского Мосульского патриархата. Йоханнан заручился поддержкой османского губернатора Мосула, контактировал с католическими миссионерами и обратил в католичество несколько селений в районах Акры и Амадии. Его соперник патриарх Илия XII обосновался в Амадии, а после его смерти в 1804 году его натар курсия Хнанишо, по всей видимости, примирился с Йоханнаном, поскольку в 1808 году проживал в Алкоше. В 1790-х годах отношения Йоханнана с миссионерами ухудшились. Католические миссионеры, действовавшие в Мосуле, направляли жалобы на Йоханнана Хормизда в Римскую курию. Конфликт с миссионерами и частью собственного духовенства привёл к ухудшению позиций Йоханнана в Риме, которого обвиняли в растрате церковного имущества и неортодоксальных богословских взглядах. На консистории 23 сентября 1801 года рассматривался вопрос о назначении Йоханнана Хормизда халдейским патриархом Вавилона, однако он не был утверждён.
В 1808 году Йоханнан Хормизд оказался вовлечён в конфликт вокруг монастыря Раббана Ормизда, который он считал своим владением. Униат Гавриэль (Джибраиль) Данбо, сын ткача из Мардина, под влиянием католических миссионеров занялся возрождением восточно-сирийского монашества и попросил у Йоханнана Хормизда разрешение поселиться в заброшенном монастыре Раббана Ормизда для его восстановления. Данбо происходил из Амидского халдейского патриархата и выступал за ограничение прав патриаршего рода Бар Мама (Абуна), к которому принадлежал Йоханнан, призывая положить конец «тирании порочного семейства». Йоханнан Хормизд рассматривал Данбо как человека, пытавшегося отобрать у его рода церковное имущество и монастырские владения, поэтому запретил ему селиться в монастыре Раббана Ормизда. В марте 1808 года, несмотря на запрет, Данбо и два его спутника заняли данную обитель и к ним стали собираться последователи. «Несторианский» митрополит Мосула Хнанишо (племянник покойного католикоса Илии XII) выдворил Данбо и его монахов (22 человека) из монастыря с помощью воинов, присланных эмиром Амадии. Данбо и монахи поселились в Алкоше и открыли школу, однако Йоханнан Хормизд запретил им учить детей.
Конфликт с Йосепом V В 1791 году амидский униатский патриарх Йосеп IV отправился в Рим, а администратором Амидского патриархата был назначен Йоханнан Хормизд. Это решение вызвало недовольство Йосепа IV, который в 1793 году смог добиться назначения администратором Амидского патриархата своего племянника Августина Хинди вместо Йоханнана. В 1812 году Йоханнан Хормизд был отстранён Папским престолом от исполнения обязанностей патриаршего администратора халдеев Мосула, а полномочия администратора всех католиков-халдеев получил Августин Хинди. В этот период Йоханнан вступил в затяжной конфликт с Гавриэлем Данбо и монахами из монастыря Раббана Ормизда и несколько раз из-за интриг своих соперников подвергался тюремному заключению османскими властями. Таким образом, Йоханнан Хормизд потерял поддержку в Риме и перестал рассматриваться как кандидат на патриарший престол, однако Йоханнан имел определённую поддержку среди восточно-сирийских униатов, которые считали его легитимным претендентом на патриарший престол, олицетворявшим преемственность между Церковью Востока и восточно-католической Халдейской церковью.
Фактически это «двоевластие» привело к конфликту между «старыми» униатами Амидского халдейского патриархата Йосепа V и «новыми» униатами Мосульского халдейского престола, который возглавлял Йоханнан Хормизд. В 1815 году Августин Хинди совершил рукоположения монахов монастыря Раббана Ормизда, после чего Йоханнан Хормизд направил жалобы на своего соперника в Римскую курию, паше Мосула и курдским правителям, а также препятствовал инокам из монастыря Раббана Ормизда собирать пожертвования и открывать школы. В 1818 году Хинди получил паллий со стороны Папского престола. Дарование паллия Августин Хинди расценил как своё признание в качестве халдейского патриарха и стал называть себя патриархом Йосепом V, однако официального признания со стороны Папского престола он так и не получил. В 1824—1826 годах Хинди рукоположил в епископы пятерых своих сторонников из числа монахов монастыря Раббана Ормизда, в том числе будущего халдейского патриарха Йосепа Аудо, который играл наиболее заметную роль в противостоянии с Йоханнаном Хормиздом.
Йосеп Аудо вовлёк в соперничество между влиятельными родами Абуна и Аудо униатских монахов. Урегулированием данного конфликта занялся латинский архиепископ Багдада , который пользовался доверием Римской курии и османских властей. Он фактически встал на сторону Йоханнана Хормизда и осудил его давнего противника Гавриэля Данбо. В ноябре 1826 года Куппери снял с Йоханнана Хормизда все канонические прещения, на торжественной церемонии присутствовал и Джибраиль Данбо. В 1827 года Данбо отправился в Рим с целью устранить Йоханнана Хормизда и объединить халдейских униатов под властью патриарха Йосепа V. Однако к тому времени Конгрегация пропаганды веры уже приняла сторону Йоханнана Хормизда, намереваясь признать его законным халдейским патриархом. Жалобы Данбо лишь побудили Рим поставить Йоханнану Хормизду дополнительные условия, включавшие прекращение вражды с монахами и возвращение им монастырского имущества.
В 1827 году умер соперник Йоханнана Йосеп V Хинди, а Йоханнан Хормизд при активной поддержке латинского архиепископа Багдада Пьера Александра Куппери смог окончательно заручиться расположением папы римского Льва XII. В 1828 году Йоханнан основал патриаршую резиденцию в Багдаде.
Последние годы 5 июля 1830 года папа Пий VIII утвердил Йоханнана Хормизда патриархом Вавилона (булла Cum Patriarchalis Ecclesia Babylonensis Chaldeorum) и объединил под его руководством две иерархические линии католиков восточно-сирийского обряда (Мосульского и Амидского престолов) в единую Халдейскую католическую церковь, с кафедрой предстоятеля в Мосуле. Таким образом, Амидский халдейский патриархат, существовавший автономно на протяжении 146 лет, фактически объединился с Мосульским патриархатом под властью Йоханнана VIII Хормизда. В рамках примирения Йосеп Аудо был переведён из Мосула епископом Амадии, а Куппери заставил Йоханнана Хормизда признать это решение и вернуть часть монастырского имущества своим противникам. Эти договорённости положили конец острой фазе длительного раскола в Халдейском католическом патриархате. В 1834 году Йоханнан VIII получил патриарший паллий, что означало его признание в качестве восточного патриарха, находящегося в единстве с Римской церковью.
В 1831 году, после гибели Гавриэля Данбо в результате нападения курдов, Йоханнан VIII распустил общину монастыря Раббана Ормизда и подверг интердикту своих противников. В 1835—1836 годах преемник Данбо Йоханнан Гвера добился в Риме отмены решений патриарха Йоханнана VIII. В это время представители рода Абуна вновь попытались закрыть монастырь, организовав заключение в тюрьму главного противника патриарха Йосепа Аудо и нескольких монахов. После возвращения из Рима, Йоханнан Гвера был избран генеральным настоятелем халдейской монашеской конгрегации антонитов. Признав своё поражение в противостоянии с монахами монастыря Раббана Ормизда, Йоханнан Хормизд оповестил Римскую курию о своём согласии на деятельность конгрегации антонитов.