Шир-и Кишвар — правитель Бухарского оазиса, известный по рассказу, включённому в дошедшую персидскую редакцию «Истории Бухары» и восходящему к сочинению «Хазаин ал-улум» Абу-л-Хасана ан-Нишабури. В повествовании он назван сыном Кара Джурина Турка, представленного как правитель тюрков и прозванного Бийагу. По приказу отца Шир-и Кишвар прибыл с войском в Бухару, захватил и казнил Абруя, а затем с согласия Кара Джурина остался править этой областью.
Рассказ связывает с Шир-и Кишваром возвращение ранее покинувшей Бухару знати, строительство шахристана Бухары, основание нескольких поселений и двадцатилетнее правление. Его имя исследователи переводили как «лев страны» и сопоставляли с тюркскими формами Ил Арслан и Эл Арслан. Предлагавшиеся отождествления Шир-и Кишвара с известными по другим источникам тюркскими деятелями остаются гипотетическими.
Источник сведений Основное повествование о Шир-и Кишваре содержится в разделе «Начало заселения Бухары» дошедшей редакции «Истории Бухары». Во вступлении к разделу сказано, что этого рассказа не было в книге Мухаммада ибн Джафара ан-Наршахи, а приведённые сведения были взяты из не сохранившегося сочинения Абу-л-Хасана Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада ан-Нишабури «Хазаин ал-улум».
Арабский оригинал «Истории Бухары», составленный Наршахи в X веке, не сохранился. Произведение дошло в персидском переводе, выполненном Абу Насром ал-Кубави в 1128 году и впоследствии подвергавшемся дальнейшим редакциям. По заключению Ш. С. Камолиддина, основную часть дополнений к сочинению Наршахи внёс ал-Кубави, тогда как Мухаммад ибн Зуфар ибн Умар преимущественно сократил персидский перевод.
Рассказ о Шир-и Кишваре, таким образом, известен по позднейшей персидской редакции и, согласно вступлению к самому разделу, восходит к сочинению ан-Нишабури.
Рассказ «Истории Бухары» Согласно «Истории Бухары», после усиления власти Абруя и проявленной им жестокости дихканы и богатые купцы покинули Бухарскую область. Они ушли в Туркистан и построили там город Тараз, назвав его Хамукатом. Оставшиеся в Бухаре жители обратились к покинувшей область знати с просьбой защитить их от притеснений Абруя.
Дихканы попросили помощи у Кара Джурина Турка, представленного в источнике как правитель тюрков и прозванного Бийагу. Тот направил в Бухарскую область своего сына Шир-и Кишвара с большим войском. Шир-и Кишвар захватил Абруя в Байканде и заключил его в тюрьму. Согласно повествованию, Абруя поместили в большой мешок с красными пчёлами и держали там до смерти.
После победы над Абруем Шир-и Кишвар попросил отца передать ему Бухарскую область и разрешить остаться в Бухаре. Получив согласие Бийагу, он направил в Хамукат посланника и призвал бежавших вернуться вместе с жёнами и детьми. Он письменно обязался включить всех вернувшихся в число своих приближённых.
После возвращения богатых людей и крупных дихканов остававшиеся в Бухаре бедняки стали их слугами. Среди вернувшихся находился крупный дихкан, названный в источнике бухар-худатом. Он принадлежал к древнему дихканскому роду, владел значительной частью поместий, а большинство бедных жителей были его крестьянами и слугами.
Произведение приписывает Шир-и Кишвару строительство шахристана Бухары и селений Мамастин, Сакматин, Самтин и Фараб. Сообщается, что он царствовал двадцать лет. После него власть перешла к другому, не названному по имени падишаху, которому приписано строительство Искиджката, Шарга и Рамтина.
В археолого-топографическом примечании Е. Г. Некрасовой сообщается, что к северу от комплекса Чар-Бакр находится древнее городище Сумитан, отождествляемое с Самтином, основание которого рассказ приписывает Шир-и Кишвару. По предварительным исследованиям, поселение на этом месте возникло значительно раньше — вероятно, в I—II веках нашей эры.
Имя Персидское имя Шир-и Кишвар переводится как «лев страны». Ш. С. Камолиддин рассматривал его как персидскую кальку тюркского имени Ил Арслан, которое переводил как «лев страны» или «лев народа».
В «Национальной энциклопедии Узбекистана» имя правителя приведено в форме «Шери Кишвар». Автор статьи Ш. Т. Адилов считал его персидской формой имени Эл Арслан.
Историография В средневековом рассказе Шир-и Кишвар назван сыном Кара Джурина Турка. Абсолютные даты его правления и иные имена не приводятся, а продолжительность царствования определена в двадцать лет. Отождествления Шир-и Кишвара с правителями, известными по китайским и арабо-персидским источникам, были предложены позднейшими исследователями и остаются гипотетическими.
С. П. Толстов относил события рассказа об Абруе к середине 580-х годов. Кара Джурина Бийагу он отождествлял с Ше-ху Чу-ло-хэу китайских хроник, а сопоставление имени Шир-и Кишвар с тюркским Иль-Арслан связывал с Шарлем Шефером.
Сопоставляя этого правителя с формами Йертегин и Йелтегин, приведёнными у ад-Динавари, Толстов предпочитал чтение Иль-тегин и предполагал, что его полное имя могло звучать как Иль-Арслан-тегин — «князь, лев страны». Этого правителя он также отождествлял с Бармудой у ас-Саалиби.
Толстов сопоставлял Иль-Арслан-тегина с Ян-со-тегином китайских источников. В подтверждение этой идентификации он ссылался на сведения об Нили-кагане, названном сыном Ян-со-тегина и женатом на китаянке. Исследователь считал ошибочным сообщение ан-Нишабури о двадцатилетнем правлении Шир-и Кишвара и датировал события рассказа приблизительно 585—586 годами.
В «Национальной энциклопедии Узбекистана» Ш. Т. Адилов представил Шери Кишвара как Эл Арслана — старшего сына Тарду-кагана и внука Истами-ябгу. Там же приведено мнение некоторых исследователей, согласно которому Шир-и Кишвар положил начало тюркской династии, правившей Бухарским оазисом в VII—VIII веках, а бухар-худат Бидун принадлежал к числу его потомков.
Ш. С. Камолиддин отождествлял Шир-и Кишвара с Ил Арсланом и Сава-шахом арабо-персидских источников, а китайскую форму Йанг-су-деле реконструировал как Йанг-Саух-тигин. Согласно его реконструкции, этот правитель был сыном Тарду-кагана и внуком Истами-кагана и состоял в родстве по материнской линии с шаханшахом Сасанидского государства Хурмаздом IV.
Камолиддин полагал, что в 587 году Йанг-Саух-тигин был назначен правителем Бухарского оазиса с резиденцией в Байканде, а в 589 году был убит около Герата после поражения от войск сасанидского полководца Бахрама Чубина.
Питер Голден отмечал, что Маркварт предположительно считал Шир-и Кишвара, интерпретированного как Ил Арслан, старшим братом Тарду; за этой реконструкцией следовали Р. Н. Фрай и Ш. С. Камолиддин. Вместе с тем генеалогическая основа отождествления Шир-и Кишвара с Янсу-тегином была поставлена под сомнение после расшифровки Монголькуринской согдийской надписи. Т. Осава и Э. де ла Весьер, исходя из того, что Нири назван в надписи внуком Мукан-кагана, заключили, что Янсу принадлежал к линии Муканидов.
Примечания
Литература
Категория:История Бухары