Британский фашизм () — разновидность фашизма, продвигаемая политическими партиями и движениями в Соединенном Королевстве Великобритания как до, так и после Второй мировой войны по настоящее время, основанная на идеях британского ультранационализма, империализма и идеологии итальянского фашизма.
Идеология Идеология британского фашизма изначально не имела собственных убеждений, а была основана и развита с опорой на зарубежные фашистские течения, в основном на итальянскую версию, однако само движение данный факт не подтверждало, заявляя, что не придерживается просто заимствованной «иностранной» идеологии, а имеет собственные политические и идеологические корни, уходящие в британскую политику и традиции. В самом рассвете движение несло в себе мало фашистской составляющей, однако со временем британские фашистские партии совершенствовались и развивались, вдохновляясь новыми идеями и собственным лидерством, полностью отрицая коммунизм.
Позднее появилось утверждение, что экономические и политические реформы, проводимые британскими партиями, направлены на возрождение идей времён правления династии Тюдоров для поддержания централизованной национально-авторитарной политики государства, т.к. сторонники британского фашизма видели в тюдоровском государстве прототип фашистской империи. В 1935 году А. Л. Гласфорд, член «Британского союза фашистов», восхвалял порабощение королём Англии Генрихом VII баронов, спровоцировавших войну Алой и Белой Роз и династию Тюдоров за введение национальной политики и создание плановой экономики, приближённой к экономике фашизма.
Британские партии также претендовали на наследие Оливера Кромвеля, проживающего на Британских островах в 1650-х годах. Освальд Мосли утверждал, что Кромвель положил начало «первой фашистской эпохе в Англии», а английский философ Томас Гоббс в своём сочинении «Левиафан» систематизировал идеологию абсолютизма, которая поддерживала принцип абсолютной монархии для поддержания порядка в государстве. Теория Гоббса оказала большое влияние на фашистов, которые утверждали, что корпоративистская экономическая политика британского фашизма соответствует исторической средневековой системе гильдий Англии, а регулирование заработной платы, цен и условий труда на партийном уровне создает прецеденты для формирования корпоративистской экономической системы.
Некоторые решения, принимаемые властями, были заимствованы у теоретиков и политиков различных направлений, и по этому принципу экономическая политика Мосли черпала вдохновение у Кейнса и Рузвельта.
Политика расизма и национализма «Британский союз фашистов» стремился уравнять слои населения, утверждая, что разделение между рабочими и владельцами самих предприятий будет решено введением корпоративистской политики, обеспечивающей «справедливое распределение доходов промышленности» между сторонами.
Партия также пыталась преодолеть раскол между двумя религиозными группами — протестантами и католиками в Британии и внушить фашистскую идеологию ирландским католикам, проживающим в Британии, привлекая их на сторону Партии заявлением о поддержке полной веротерпимости. Освальд Мосли одобрял две религиозные ветви, и поэтому в Партии могли состоять представители как одной так и другой религиозной группы. Также Мосли раскритиковал либеральное правление Дэвида Ллойд Джорджа, при котором, по его мнению, были допущены репрессии между католиками и протестантами в Ирландии. В результате доброжелательного подхода «Британской фашистской партии» к католикам, она получила значительную поддержку среди религиозных представителей католицизма и добилась поддержки со стороны ирландских католиков, проживающих в Степни после начала Гражданской войны в Испании.
Мнения насчёт расистской политики движения расходятся, хотя расовую неприязнь «Британский союз фашистов» и другие британские группы активно пропагандировали, однако изначально партия антисемитских взглядов не придерживалась, а политика расизма в британском фашизме основывалась преимущественно на итальянской версии, чем на немецкой. В апреле-мае 1933 года официальная газета «Британского союза фашистов» «» писала, что антисемитизм не играет ключевую роль в политике британского фашизма, а сам «Британский союз фашистов» характеризовал его как «детище немецких политических обстоятельств», а еврейский вопрос, который Британский союз фашистов считал «совершенным», был неизвестен итальянским фашистам. Также убеждения Британского союза фашистов основывались на расистских теориях Людвига Гумпловича и Артура Кейта, которые классифицировали расизм как результат исторических и политических процессов, происходивших в рамках национального государства и заявляли, что характеристика расы определяется взаимодействием общества, культуры и эволюции народа в течение исторического периода времени. Однако позже Мосли открыто заявлял об антисемитизме, ссылаясь на теорию немецкого философа Освальда Шпенглера, в которой утверждалось, что евреи и фаустовские европейцы всегда будут конфликтовать друг с другом, но в отличие от версии антисемитизма Нацистской Германии, антисемитизм британского фашизма был в большей степени конспирологическим, а не расовым, а Мосли заявлял, что сам «был против евреев не из-за того, кем они были, а из-за того, что они делали».
Категория:Разновидности фашизма