Ди́кша (, ) — обряд посвящения в ученики в индуизмеВасильков Я. В. Дикша // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 177—178. — ISBN 5-250-02557-9.. Является древней религиозной практикой основных направлений индуизма — вайшнавизма и шиваизма, где он рассматривается как абсолютно необходимое условие для достижения освобождения. Обряд дикши проводится гуру, который при этом передаёт ученику определённую мантру, которую он сам получил от своего учителя. Понятие дикши присутствует в буддизме, а также в джайнизме, где дикшу называют чаритра или маханибхишкраман. В индуизме считается, что дикша духовно очищает и освящает человека, преображая его личность.
В вайшнавизме дикша прежде всего выступает как посвящение в жизнь служения и преданности Богу, как возможность вступления в более близкие взаимоотношения с Богом через своего гуру. Также считается, что дикша даёт освобождение от значительной доли прошлых кармических реакций и способствует обретению духовного знания. В шиваизме, дикша рассматривается как абсолютно необходимое условие для достижения мокши.
Правом посвящать в ученики может обладать только возвышенный и высококвалифицированный гуру, который, как правило, должен принадлежать к парампаре (цепи ученической преемственности) одной из авторитетных сампрадай индуизма и получить от своего гуру в парампаре право принимать учеников. Часто другими необходимыми требованиями является принадлежность к сословию брахманов или наличие брахманической инициации. Священные писания индуизма представляют Гуру как представителя Бога и ему оказывается соответствующее почтение. Кандидату на получение дикши обычно даётся испытательный период, в течение которого он погружается в изучение священных писаний и совершает очистительные практики. После обряда дикши ученик получает новое духовное имя и священную мантру или мантры для повторения.
Существуют разные формы дикши: в некоторых течениях вайшнавизма обряды различаются в зависимости от кастовой принадлежности кандидата, а в шиваизме и тантризме принимаются во внимание природные наклонности и характер кандидата на получение дикши.
Другие виды дикши, такие как посвящение в монахи, включают в себя обет безбрачия, отказ от всей материальной собственности и всех мирских обязанностей, включая семейные узы. Подобное значение дикша имеет в джайнизме.
Значение дикши объясняется в различных священных писаниях индуизма. В «Хари-бхакти-виласе», авторства вайшнавского богослова Санатаны Госвами говорится:
Основным результатом дикши является передача духовного знания. В «Вишну-ямала тантре» говорится:
Вайшнавская система панчаратрика требует прохождение процесса известного как самскара, который состоит из пяти стадий очищения:
См. также Сампрадая Парампара Гуру
Литература Боги,брахманы,люди. 4000 лет индуизма. М. 1969.
Буддизм. Словарь. М. 1995.
Примечания
Ссылки Библиотека ведической литературы
Категория:Понятия индуизма