Це́рковь саентоло́гии (часто также Сайентологи́ческая це́рковь, Саентологи́ческая це́рковь; ) — официальное название последователей нового религиозного движения саентологии.
Церковь саентологии была основана американским писателем-фантастом Лафайетом Рональдом Хаббардом 18 февраля 1954 года в Лос-Анджелесе. Имеет 13 тысяч сотрудников в 107 странах.
Правовой статус Церкви саентологии в разных странах различен. В ряде стран она освобождена от налогообложения как некоммерческая организация (например, в Англии, Австрии, Новой Зеландии, ЮАР). Некоторые другие страны (например, США, Испания, Португалия и Австралия) признают статус саентологии как религии. В некоторых регионах (например, в Ирландии и некоторых землях Германии) ей отказали в освобождении от налогов или не приняли в качестве легитимного религиозного объединения.
Каждая Церковь саентологии зарегистрирована как независимое юридическое лицо и имеет свой собственный совет директоров и руководителей, ответственных за деятельность и благосостояние отдельно взятой организации. находится на самом верху структуры организации и несёт ответственность за общее духовное руководство и распространение саентологии.
В России 7 наименований саентологических материалов включены в Федеральный список экстремистских материаловФедеральный список экстремистских материалов, пункты 1170—1176 // Официальный сайт Министерства юстиции Российской Федерации, а другие 29 наименований исключены из этого спискаФедеральный список экстремистских материалов, пункт 632 // Официальный сайт Министерства юстиции Российской Федерации. Также по решению судов были ликвидированы «Саентологическая церковь Москвы» и «Саентологический центр Санкт-Петербурга». Ликвидация Саентологической церкви Москвы и признание саентологических материалов экстремистскими обжалованы в ЕСПЧ. 30 августа 2017 года Европейский суд коммуницировал жалобы властям России. Другие саентологические религиозные объединения легально функционируют в рамках Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях», который позволяет действовать без государственной регистрации в форме религиозных групп.
В Латвии запрещено распространение саентологического пособия «Дорога к счастью» Хаббарда в школах*
.
Происхождение названия
Слово «саентология» является производным от — знание и — слово, учение.
Для саентологов слово «церковь» в их названии означает просто «религиозная организация», то есть община прихожан, участвующих в общей религиозной деятельности.
Классификация саентологии
Церковь саентологии — официальное название движения последователей саентологииСтатья из World Encyclopedia 2005, изначально опубликованная Oxford University Press в 2005 году. Цитата: «The movement is officially known as the Church of Scientology».. Церковь саентологии (или саентологию) определяют как новое религиозное движение религиовед и философ Д. Н. Воропаев в Большой российской энциклопедии, религиовед Эмили Сьюзанн Кларк в «Оксфордской исследовательской энциклопедии религии», историк Мюррэй Рубинштейн в статье «Британской энциклопедии», религиоведы И. Я. Кантеров и Е. Г. Балагушкин, социолог Рой Уоллис и другие. Социологи религии Дэвид Бромли и отметили в 2006 году, что «большинство учёных пришли к выводу, что саентология относится к категории религий с академической точки зрения». Церковь сайентологии — одна из немногих религиозных организаций, которая не отрицает истинности иных религиозных воззрений.
Некоторыми российскими учёными и должностными лицами, занимающимися религиозными вопросами, саентология также длительное время признавалась религией. В частности, в справочнике «Религиозные объединения Российской Федерации» говорится: «Источниками вероучения являются работы основателя Церкви Л. Рона Хаббарда. Основным родом деятельности саентологических церквей и миссий, к которому относится и их культовая практика, является обучение саентологов и проведение одитинга (процедура общения, имеющая в саентологической Церкви статус религиозного обряда). В Церкви проходят воскресные службы, свадьбы, похороны, крещения и другие религиозные службы». На открытых воскресных службах читаются молитвы о духовной свободе и произносятся проповеди. Аналогичная позиция была высказана в справочниках «Новые религиозные культы, движения и организации в России» и «Религиозные объединения Московской области». Саентологическая церковь была отнесена к религиозным организациям, одитинг — к основным саентологическим таинствам, а источником финансового благополучия церкви указывалась плата за услуги, предоставляемые прихожанам. Даже те учёные, которые весьма критически относились к доктрине и практике новых религиозных движений (в том числе саентологии) отмечали, что «в целом установку на абсолютное неприятие новых религий можно рассматривать как вполне определённую церковно-догматическую, националистическую (шовинистическую) и политическую (монархическую) доктрину консервативной (точнее, реставрационной) направленности».
С другой стороны, ряд учёных указывает на трудности её классификации. Например, социологи Стивен Кент и Сьюзан Райне утверждают, что понять саентологию, дать ей определение или отнести её к какой-либо категории сложно и специалистам, и обычным людям. Религиовед Джон Гордон Мелтон в «Энциклопедии религии» издательства описал её как духовное движениеMelton J. G. «Scientology» // Encyclopedia of Religion, Second edition. / Lindsay Jones, editor in chief. — Vol.14. — — 2005. — P. 8192 ISBN 0-02-865981-3, e-book ISBN 0-02-865997-X. Религиовед и социолог религии Л. С. Астахова пришла к выводу, что деятельность Церкви саентологии является социальной, а не религиозной, поскольку не нашла в её деятельности «направленности и ориентации на Божественное как объект, выполняющий функции Значимого Другого». Терминологию саентологии и то, как Церковь саентологии преподносит себя публике, некоторые интерпретируют как основание считать её разновидностью псевдонауки, которая находится в граничном положении между наукой и религией page 4302: «Typical offerings of pseudoscience and superstition are: … Dianetics and Scientology».Волков Е. Н., Социально-психологическая экологическая экспертиза организации и деятельности Церкви Саентологии и Центров Дианетики Эта статья выходила в двух вариантах:
Волков Е. Н. Социально-психологическая экологическая экспертиза организации и деятельности «Церкви Саентологии» и «Центров Дианетики» // Анти-саентология. Критика доктринальных основ и технологий хаббардизма / Ред. и сост. А. А. Скородумов, А. Н. Швечиков. Гл. ред. А. И. Субетто. — СПб.: Изд. Центр СПбГМТУ, 1999. — С. 21-35. Волков Е. Н. Социально-психолого-экологический подход к гуманитарной экспертизе (на примере сайентологической доктрины и организации) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Соц-ные науки. Вып. 1. — Н. Новгород: Изд-во-ННГУ, 2001. — С. 44-50.. И напротив, ряд религиоведов классифицирует саентологию как религию гностического типа; для таких религий характерно сопутствование научных, религиозных и философских утверждений. Немецкий религиовед Марко Френчковский, в частности, приводит в пример Христианскую науку, которая прямо называет себя «наукой», но «никто не отрицает, что это религиозное сообщество». Он и ряд других авторов поясняют, что в период 1950—1954 гг. взгляды основателя саентологии Хаббарда претерпели эволюцию, и он отмежевался от академической науки; например, цитируется высказывание Хаббарда: «Саентологию сегодня никак нельзя характеризовать как науку в том смысле, в котором науку понимает западный мир. Саентология продолжает традицию мудрости, относящейся к душе и к разгадке тайн жизни».
История Основная статья: История саентологии
Саентология была разработана Лафайетом Роном Хаббардом на основе предыдущего учения — дианетикиMelton J. G. «Scientology» // Encyclopedia of Religion, Second edition. / Lindsay Jones, editor in chief. — Vol.14. — Gale — 2005. — P. 8192 ISBN 0-02-865981-3, e-book ISBN 0-02-865997-X. Первые итоги своих исследований он представил после Второй мировой войны в качестве рукописи «Первоначальные тезисы», собравшей среди его друзей положительные отклики. В 1950 году Хаббард опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья», описывающую способы избавления от травм, препятствующих рациональному и продуктивному мышлению и поведению и быстро ставшую бестселлером «Нью-Йорк таймс». Изначально дианетика задумывалась как новая психотерапия, и не предполагалось, что она заложит основание для религии. Хаббард придал дианетике форму прикладной религиозной философии в сочетании с новейшими достижениями естествознания. Однако постепенно Хаббард пришёл к пониманию, что «я», духовная сущность человека, способна отделяться от тела и проживать жизнь за жизнью в разных телах (что сходно с идеей о реинкарнации в восточных религиях); это представление и легло в основу саентологииMelton J. G. «Scientology» // Encyclopædia Britannica, копия . Он придумал слово «саентология» в 1952 году, а в 1953—1954 годах начал основывать религиозные организации; первая Церковь саентологии была учреждена в Лос-Анджелесе в 1954 году. В 1955 году в Вашингтоне открылась Учредительная церковь саентологии, и Хаббард стал её исполнительным директором. В 1961 году было образовано уже семь церковных организаций и 22 миссии в разных странах. Хаббард оставался исполнительным директором Церкви саентологии до 1966 года; в 1966 году он сложил с себя эти полномочия и занялся дальнейшей разработкой саентологических принципов.
В начале 1980-х годов Церковь саентологии была реорганизована: была создана , которая координирует деятельность отдельно взятых саентологических организаций и способствует всемирному расширению движения, и , обладающий высшим авторитетом в вопросах саентологической доктрины. Также в начале 1980-х годов от Церкви саентологии откололась группа саентологов, которая называет себя «Свободная Зона»; её члены следуют некоторым из текстов Хаббарда, но помимо этого разрабатывают собственные принципы.
Хаббард ушёл из жизни 24 января 1986 года. Саентологи считают Хаббарда исключительным человеком, у которого нет преемника как у основателя учения. Дэвид Мицкевич, помощник Хаббарда и ключевая фигура в саентологии с середины 1970-х, остался фактическим лидером после смерти Хаббарда; его официальный титул — «председатель правления ».
На данный момент Церковь саентологии действует в более чем 150 странах. В России саентологические религиозные объединения легально функционируют в рамках Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях», который позволяет действовать без государственной регистрации в форме религиозных групп, при этом на протяжении уже более 10 лет ведутся различные проверки, экспертизы и судебные процессы.
Основные организации
Международная церковь саентологии Основная статья:
Расположена по адресу: 6331 Голливудский бульвар, Лос-Анджелес, Калифорния, США, в историческом здании под названием . Считается «материнской церковью»; координирует всю деятельность более чем 3000 церквей, чтобы «обеспечить их расширение».
Церковь духовной технологии Основная статья: Церковь духовной технологии
Наиболее засекреченная организация в саентологии. Церковь духовной технологии (ЦДТ) — некоммерческая религиозная организация, основанная в 1982 году в Калифорнии с заявленной целью «сохранять работы Л. Рона Хаббарда в неизменности». Также известна как «Библиотека Л. Рона Хаббарда» (L. Ron Hubbard Library). Владеет всеми авторскими правами на саентологические материалы. ЦДТ предоставляет лицензию на использование интеллектуальной собственности , а , в свою очередь, контролирует правильное использование этой собственности.
Также ЦДТ занимается архивным проектом: работы Хаббарда переносят на пластины из нержавеющей стали и помещают в титановых капсулах в подземные хранилища, способные выдержать ядерный взрыв. Патент на конструкцию титановых капсул тоже принадлежит ЦДТ.