Ларс (Лавре́нтий) Ле́ви (Леви́й) Леста́диус (; 10 января 1800 — 21 февраля 1861) — шведский проповедник, основатель лестадианства, ривайвелистского движения возрождения христианской этики и морали, одного из пиетистских направлений в лютеранстве. Его деятельность как проповедника была в значительной степени связана с саамским населением северной Швеции.
Лестадиус также известен как ботаник, внёсший большой вклад в изучение флоры Северной Европы.
Биография Лестадиус родился в шведской Лапландии, под Арьеплугом в западных гористых частях графства Норрботтен, самого северного в Швеции. Его отец зарабатывал на жизнь охотой, рыбной ловлей и собиранием смолы. Семья жила бедно, но с помощью сводного брата, который был пастором в , Ларс Леви поступил в Уппсальский университет в 1820 году, где он показал отличные результаты в обучении. Лестадиус проявлял большой интерес к ботанике и был назначен ассистентом департамента ботаники, одновременно продолжая изучение теологии. В 1825 году он был рукоположён в сан лютеранского пастора , епископом Хернёсанда.
Его первый приход был в Арьеплуге, где он стал региональным миссионером для округа Питео. C 1826 по 1849 он был викарием в приходе Каресуандо в шведской Лапландии, и затем служил в приходе Паяла в Норрботтене — с 1849 года до конца жизни. Родной язык Лестадиуса был шведский, но он также владел луле-саамским языком (диалектом). После года жизни в Каресуандо он выучил финский и северносаамский языки. Он обычно проповедовал на финском языке, так как это был самый распространённый язык в регионе, но при необходимости использовал для проповедей северносаамский и шведский языки.
Перед переездом в Каресуандо он женился на саамке Брите Кайсе Алстадиус. Вместе они воспитывали двенадцать детей.
В дополнение к своим пасторским обязанностям он продолжал интересоваться ботаникой и написал большое количество статей о растениях Лапландии. Он также принял участие в качестве ботаника во французской исследовательской экспедиции на землю саамов (1838—1840). По запросу экспедиции он также занимался исследованием саамской мифологии, однако эта работа не была издана среди трудов экспедиции, и много лет считалось, что рукопись Лестадиуса была потеряна. Заключительная часть рукописи была обнаружена только в 2001 году.
Пробуждение В 1844 году Лестадиус во время инспекционного тура в Оселе встретил в Емтланде в муниципалитете Круком женщину саами по имени Милла Клементсдоттер Фёллинге. Она принадлежала к ривайвелистскому движению, которое возглавлял пастор Пер Брандель в приходе Нура в муниципалитете Крамфорс в Онгерманланде. Она рассказала Лестадиусу о своём обращении к живой вере. Это произвело сильное впечатление на Лестадиуса. После этого он пережил духовный опыт получения прощения за свои грехи, что стало вдохновляющим фактором его пасторской деятельности.
Когда Лестадиус прибыл в Каресуандо, он столкнулся с проблемой повального алкоголизма местных жителей. В своих проповедях пастор начал резко высказываться о грехе алкоголизма. Его проповеди послужили началом Пробуждения в Лапландии. Случалось, что после них местные винокуры опрокидывали свои чаны с брагой и каялись. По настоящее время лестадиане — радикальные трезвенники.
Для укрепления своей позиции Лестадиус решил стать пробстом в округе Паяла. Чтобы получить эту должность, ему было необходимо сдать дополнительные экзамены в Хернёсанде, что он и сделал. В результате в 1849 году он стал пробстом в Паяле и инспектором лапландских приходов.
Радикальная проповедь христианской этики и морали Лестадиуса вместе с его способом выявления грехов прихожан вызвали, однако, сопротивление в Паяле, поэтому епископ в 1853 году решил, что там должны проводиться два различных собрания — одно для последователей Лестадиуса и второе для остальных жителей округа. Можно сказать, что в этот момент лестадианство стало самостоятельным движением. Вместе с тем, в отличие от многих других ривайвелистских движений, лестадианство никогда не отделялось от Церкви Швеции. Подобная ситуация сохраняется и до сих пор: ультра-консервативные общины лестадиан формально входят в либеральные лютеранские церковные деноминации Скандинавии.
Лестадиус умер в 1861 году. Его последователей первоначально возглавил ученик Лестадиуса .
В настоящее время лестадианства придерживаются около 200 тысяч человек в Финляндии, Швеции, Норвегии, США и других странах.
Ботаника
Лестадиус предпринял свою первую ботаническую поездку ещё будучи студентом. Позже Королевская шведская Академия наук предоставила ему средства для поездки в Сконе и шведскую Лапландию, чтобы изучить и сделать рисунки растений, которые потом должны были использоваться в работе по флоре Швеции.
Его заслуги в области ботаники имели международное признание: он был членом Эдинбургского ботанического общества и .
В честь Лестадиуса названы следующие ботанические таксоны: род , небольшой род из семейства Астровые (Сложноцветные), состоящий из пяти видовLaestadia : информация в базе данных The Plant List.; виды: (syn. ), семейство Злаки , семейство Осоковые , семейство Гвоздичные , семейство Кипрейные , семейство Маковые
Лестадиус в литературе и искусстве Лестадиус является одним из героев норвежского фильма 2008 года «Восстание в Каутокейно», его играет актёр Микаэль Нюквист. Лестадиус является главным героем книги писателя Микаеля Ниеми «Сварить медведя». В 2025 году по книге был снят одноименный сериал.
Примечания
Литература "ЛЕСТАДИУС — ПРОРОК СЕВЕРА" Аапели Саарисало, Гйоль 2015, ISBN 978-5-90479-053-3 Olle Franzen, Naturalhistorikern Lars Levi Laestadius, Tornedalica 15 (Lulea, 1973), 5-15.
Ссылки
Лестадиус — ривайвелист и ботаник mahepoko/lars/lars.htm Ларс Леви Лестадиус и Пробуждение в Лапландии Проповеди Лаестадиуса на английском, шведском и финском языке в тексте и звуковых файлах
Категория:Религиозные деятели Швеции Категория:Лютеранские теологи Категория:Ботаники по алфавиту Категория:Ботаники Швеции Категория:Исследователи саамской культуры Категория:Фольклористы Швеции Категория:Лютеранские священники