Иносла́вие (калька с ) — термин, принятый в русском православном богословии, а также в официальных внутренних документах Русской православной церкви для обозначения христианских культурообразующих течений (церквей), отличных от православия (не состоящих в церковном общении с сообществом православных церквей), но исповедующих Святую Троицу, Иисуса Христа как Сына Божия и сохраняющих хотя бы отчасти генеалогическую преемственность с ранней, неразделенной Церковью, как-то: Ассирийская церковь Востока, Дохалкидонские церкви (Коптская, Армянская, Сиро-яковитская, Эфиопская, Эритрейская, Малабарская), Римско-католическая церковь, протестантизм (лютеранство и кальвинизм — реформатство, пресвитерианство и конгрегационализм, а также англиканство, методизм, баптизм и консервативные направления евангельского христианства).

Иноверие и инославие в России

XIX век

В Российской империи на законодательном уровне чётко разделялось инославное население (неправославные христианского исповеданияБухаркин П. Е. Три века Санкт-Петербурга: Осьмнадцатое столетие. Кн. 1. А-М., кн. 2. Н-Я. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2001. — С. 404.) и иноверческое население (исповедовавшее нехристианские религии). Закон выделял среди «терпимых религий» инославные вероисповедания (римско- и армяно-католическое, армяно-григорианское, евангелическо-лютеранское и евангелическо-реформатское) и иноверные (мусульманство, иудаизм, буддизм (ламаизм) и язычество)Дорская, А. А. Проблемы законодательного закрепления свободы совести в России в начале XX века : Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук. 12.00.01 — Теория и история права и государства. - СПб., 2001.. «Словарь Академии Российской» определял иноверие как отличающиеся от других вера и закон, а также как отличное от других богослужение. «Словарь церковно-славянского и русского языка» называл иноверием несходство догматов и обрядов определённого вероисповедания с господствующим. Некоторые православные богословы того времени, как например протоиерей Г. М. Дьяченко считали, что инославным является тот, кто «держится другого исповедания, иноверный», а под иноверием понимал «чуждую, не правую веру». В. И. Даль определял иноверие как учение и обряды иного (не господствующего) исповедания или веры, инославие объяснял как противоположность православию. П. Е. Стоян определял инославного как неправославного.

XX — начало XXI веков Схожей терминологии придерживается и современная Русская православная церковь. Позиция РПЦ в отношении инославия сформулирована в документе «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию»«Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» На официальном сайте ОВЦС МП, принятом в 2000 году на Архиерейском Соборе РПЦ.

В современных толковых словарях под иноверным обычно понимается человек другого (не господствующего) вероисповедания, а под инославным человек не православного вероисповедания.

Этимология Как инославие, так и иноверие являются калькамиНапример, 14 правило IV Вселенского собора: «Понеже в некоторых епархиях позволено чтецам и певцам вступали в брак: то определил святый собор, чтобы никому из них не было позволено брате себе в жену иноверную (): чтобы родившие уже детей от такового брака, и прежде сего уже крестившие их у еретиков, приводили их к общению с католическою церковью: а не крестившие не могли крестити их у еретиков, ни совокупляти браком с еретиком, или иудеем, или язычником: разве в таком токмо случае, когда лице, сочетающееся с православным лицем, обещает перейти в православную веру. А кто преступит сие определение святого собора: тот да подлежит епитимии по правилам.» «превратное мнение, ложное суждение» (от  «другой, иной» +  «мнение, представление»).

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона отмечал, что слово инославный является неправильным переводом с греческого языка на русский слова ( «другой», «слава, мнение»), что «означает человека, иначе мыслящего о предметах веры, не единоверного»Инославный — неправильный перевод ( «другой», «слава, а также мнение»): означает человека, иначе мыслящего о предметах веры, не единоверного. См.: .

См. также

Гетеродоксия Выкресты Единоверие Ересь Инородцы Неверные Нехристь Ортодоксия Ортопраксия Православие

Комментарии

Примечания

Литература

Полный православный богословский энциклопедический словарь. В двух томах. — СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1913. 1 том 946 с. (Электронная версия: Богословская энциклопедия. — М.: ДиректМедия Паблишинг, 2005. — 21600 с.)

Категория:Экклезиология Категория:Православное богословие