Карапапа́хи () или Терекеме́ () — тюркский народСоветская страна после окончания гражданской войны: территория и население — Юрий Александрович Поляков — Google КнигиСовременные этнические процессы в СССР — Юлиан Владимирович Бромлей — Google Книги, группа племён или однa из этнографических групп азербайджанцев, проживающая на северо-востоке Турции (Карс и Ыгдыр) и северо-западе Ирана, а также в Грузии (Квемо-Картли) и Азербайджане (в основном в Газахском и Агстафинском районах).
Среди карапапахов выделяются племена: теркавюн (другое название — борчало, считается «ханским племенем»), сарал, араплы, джан-ахмеди, чахарлы, улачлы.
Говорят на диалекте азербайджанского языка. В турецких переписях 1935 и 1950 годов карапапахи наряду с турками и туркменами числились как говорящие на турецком языке, а в российской переписи 1897 года указано, что карапапахи говорят на собственном языке.
Часть карапапахов слилась с шахсевенами.
Исповедуют ислам. Иранские карапапахи — в основном шииты (главным образом алевиты), турецкие — сунниты.
Происхождение Кырзыоглу выдвигает версию, о том, что проживающие в Узбекистане каракалпаки являются родственниками карапапах и обе группы относятся к остаткам куман/кипчаков и булгар/хазар. Тюрколог Николай Баскаков отрицает связь карапапахов с каракалпаками.
Первая Большая советская энциклопедия так описывала карапапахов: «смесь азербайджанских тюрок Борчалинского района с турками-османами» и позднее: «народ турецкой группы, по-видимому—смешение азербайджанских и анатолийских турок».
Этимология Этноним «карапапахи» буквально означает «чёрные папахи» или на карапапахском «карабёрки» где «кара» — чёрный а «бёрк» — папаха.
Название «карапапахи» часто используется как тождественное названию «терекеме». Что касается этих терминов, то понятие «терекеме», по Баскакову, представляет собой собирательное название, данное им персами, и является арабским множественным числом (تر ﻛـمـه) от слова «тюрк» (تركي). Название же «карапапах», в свою очередь, является прозвищем, данным турками кочевым племени азербайджанцев по характерному признаку одежды. По утверждению турецкого учёного Ахмеда Джафероглу, карапапахами в Турции чаще называют оседлых терекеме, проживающих в районе Карса и Ахыска, а само название «терекеме» закреплено за кочевниками.
В научной литературе, учитывая общность главного традиционного направления хозяйства — занятия скотоводством, карапапахов, падаров и шахсевенов нередко называют собирательным термином терекеминцы, объединяя тем самым все три группы.
Часть карапапахов называлась «карабёрк». О карабёрках известно, что они в XVI веке проживали в Ширване (в нынешнем Уджарском районе Азербайджана существует селение с названием Карабёрк; под именем Карабёрк в киргизском эпосе «Манас» также известна девушка-богатырь, дочь калмыцкого князя Кайып-дана; также это одно из племён, сыгравших роль в формировании каракалпакского народа).
Расселение и численность Традиционно проживают на северо-востоке Турции и северо-западе Ирана (район города Сулдуз), а также в Грузии (Квемо-Картли) и на западе Азербайджана (в основном в Газахском и Агстафинском районах).
Азербайджанская Республика Местами проживания карапапахов в Азербайджане являются населённые пункты в Газахском районе. Населённые пункты в Агстафинском районе: город Агстафа, посёлок Самед Вургун, сёла Садыхлы, Муганлы, Салоглы, Зелимхан, Пойлу, Гыраг Кесемен, Даг-Кесаман и другие.
Турция Населённые пункты северо-востока Турции, которые полностью или частью заселены карапапахами (терекеме): Ашагы Джамбаз, Юкары Джамбаз, Башкёй, Дамлыча, Эшмепынар, Гёльбелен, Гюльюзю, Гювеноджак, Каракале, Кочгюден, Мерьем, Саймалы, Сазлысу, Ташдегирмен, Якынсу, Йени Бейрехатун, Буджак меркези, Акчакале, Айдынгюн, Чанаксу, Гёльдалы, Кагач, Ташкёпрю, Чёлебакан, Бозйыгит, Йылдырымтепе и другие.
Грузия Карапапахи проживают в краях Квемо-Картли и Кахетия.
Также, терекеменцы проживали в Ахалцихе.
Иран Проживают в провинции Западный Азербайджан, к западу от озера Урмия в области Сулдуз. Численность определяется в 100 000-250 000 человек. Из карапапахов Сулдуза происходит азербайджанский озан — Араз Эльсес ().
Язык
Карапапахи говорят на карапапахском диалекте азербайджанского языкаGüneş, B. BORÇALI (GÜRCİSTAN) KARAPAPAK / TEREKEME AĞZI (İNCELEME — METİNLER — SÖZLÜK). KARADENİZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ. SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANA BİLİM DALI TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI PROGRAMI. Trabzon 2013. с. 18İSMAİL TÜRKOĞLU. «KARAPAPAKLAR». İslam Ansiklopedisi.Selahettin Dündar. Terekemeler Karapapak Türkleri, 2020. с. 411«Azerbaijani, North». Ethnologue.«Azerbaijani, South». Ethnologue.Doerfer, Gerhard (1988). «AZERBAIJAN viii. Azeri Turkish». In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica (Online ed.). Encyclopædia Iranica FoundationAzerbaijanian — L. Johanson (Johannes Gutenberg University, Mainz, Germany, 2006.), pp. 112—113. // Concise Encyclopedia of Languages of the World. Coordinating editor — Keith Brown (University of Cambridge), co-editor — Sarah Ogilvie (University of Oxford). First edition. Amsterdam: Elsevier Ltd., 2009, XXXVI+1283 pages. ISBN 9780080877747, который относится к западно-огузской группе и незначительно отличается от азербайджанского и турецкого.
В первой всеобщей переписи Российской империи 1897 года по Карской области был указан «карапапахский» язык «Демоскоп Weekly». Одновременно в XIX веке в османских источниках утверждалось, что карапапахи говорят на диалекте азербайджанского языкаTozlu, S. KARAPAPAKLAR HAKKINDA BAZI NOTLAR. Karadeniz Araştırmaları, Sayı 7 (Güz 2005), p. 86-96.. Несмотря на то, что в советской переписи населения 1926 года карапапахи были выделены как отдельный народ, 99,9 % из них указывали своим родным языком азербайджанскийAkiner, Shirin (1983). Islamic Peoples Of The Soviet Union. Kegan Paul International. с. 254.
Религия Верующие карапапахи исповедуют ислам суннитского толка ханафитского мазхаба. В Иране являются шиитами.
История
Иван Шопен в своей книге писал что: «Казахи, древние Касоги; вероятно одноплеменный народ с Хазарами, Армянских и Грузинских историков, и нынешними Кайсаками, поселились в Малой Азии к 11-му столетию. Они переправились через Амударья в одно время с Сельджуками и Узами. Первый раз Константин Багрянородный упоминает о них в 948 году, показывающий отечество Казахов за Кубанью… „За Закиею“, говорит он: „находится Папагия, а за Папагиею, Казахия, за Казахиею, Кавказские горы, а за ними отечество Аланов“».
«При Грузинском царе Георгий II, (1072—1089) некоторые Число Казахцев, усердно помогавших ему в войнах против его неприятелей, поселилось в Грузию, в нынешнюю Казахскую Дистанцию, где основались, и откуда распростронилось в окрестные округи Турции и Армянской области».
«Из всех этих тайфа или обществ Казахцев, вероятно первобытное было Карапапахское (Черные Шапки); никакого нет сомнения, что этот народ одноплеменный с тем, который, говоря одинаковым с ним языком и ведя одинаковый образ жизни, обитает доныне в окрестностях Аральского Моря, под именем Каракалпаков.
1) и должно полагаться достоверностью, что они же известны были предкам нашим под именем Черных-Клобуков, составляющих одно поколение Печенегов».
«Главные поколения этого общества называются: Карапапахцы, Бёюк-Чобанкара, Сарашли, Дамирчили, Керим-бегли, Кафарли, Шейхлар, Карабагли, Джафарли, Али-Шарурли, Гёдакли, Джам-милли, Чахирли, Кёрки-башли».
В 1814 году последний эриванский сардар Хусейн-хан Каджар переселил часть карапапахов в район Эривани. На территории Эриванского ханства карапапахи проживали в 28 деревнях Дарачичагского магала. До второй четверти XIX века проживали к северу от озера Севан (в настоящее время эта территория разделена между Арменией, Грузией и Азербайджаном).
Карапапахские отряды принимали активное участие в русско-персидской войне 1826—1828 гг. После войны восемьсот семейств карапапахов, живших в районе озера Севан, переселились в Персию и Османскую империю. Персидские шахи предоставили им земли на южном побережье озера Резайе. Здесь карапапахи смешались с соседним курдским племенем мамаш, усваивая элементы курдской культуры. В Турции карапапахи получили земли в районе Карса.
В 1886 году в Кавказском крае числилось 24 тысячи карапапахов, все в Карсской области (Таблица численности отдельных народностей Кавказского края), образованной в 1878 году из земель Карсского и Чилдырского санджаков Османской империи, отошедших к России в результате русско-турецкой войны 1877—1878 годов. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, упоминает карапапахов в качестве отдельной этнической группы, но указывает, что карапапахами «называют закавказских татар (то есть азербайджанцев — прим.), перешедших в Карсскую область из пограничных губерний Закавказья».
По данным ЭСБЕ, на конец XIX века карапапахи составляли 22,5 % населения города Карс, 14 % населения Карсской области.
Х. А. Вермишев свидетельствовал, что проживавшие в Ахалцихском и Ахалкалакском уездах Тифлисской губернии азербайджанцы именовались карапапах.
По данным переписи 1926 года, в Армянской ССР 6311 человек идентифицировали себя как карапапахи. В Армении карапапахи проживали в Агбабинском районе.
В результате ассимиляции карапапахи влились в азербайджанский этнос.
В 1944 году карапапахи были депортированы в Среднюю Азию вместе с турками-месхетинцами.
Известные карапапахи
Мехралы-бек — паша Османской армии, был назначен главнокомандующим полков Карапапах Хамдийе. Был удостоен звания Национального Героя Турции. Самат-Ага Касумов -- Участник Русско-турецкой войны(1877-1878), Бывший качак(абрек).
Примечания
Ссылки
Видеоматериалы Репортаж турецкого телевидения о карапапахах в Грузии
Категория:Тюркские народы Категория:Народы Турции Категория:Народы Ирана Категория:Народы Кавказа Категория:Азербайджанцы