Грузи́нское письмо́ (, карту́ли дамцерло́ба) — алфавитное письмо, используемое для записи некоторых картвельских языков — в первую очередь, грузинского, а также спорадически мегрельского, сванского и других. Читается слева направо. Современный грузинский алфавит состоит из 33 букв.
В настоящее время основной алфавит — «мхедрули», внесённый в Юникод в 1993 году (версия 1.1). Прописные буквы в алфавите мхедрули отсутствуют, однако в заголовках и в некоторых других случаях всё слово может быть написано без верхних и нижних выносных элементов, как бы между двух параллельных линий — такое написание соответствует прописным буквам в других алфавитах и называется «мтаврули». Символы этой разновидности грузинского письма включены в Юникод начиная с версии 11.0.
Грузинский алфавит был положен в основу «Кавказской азбуки», созданной бароном Усларом для фиксирования бесписьменных языков КавказаСтатья об П. К. Усларе . В 1938—1954 годах грузинское письмо (с введением дополнительных знаков) использовалось также для абхазского и осетинскогоОсетинское письмо на грузинской алфавитной основе , таблица соответствий и примеры текстов (изданные в Юго-Осетинской АО журналы 1950 года). (в Южной Осетии) языков.
Происхождение Точное происхождение грузинской письменности не установлено. Тем не менее, в строго структурном отношении, её алфавитный порядок в основном соответствует греческому алфавиту, за исключением букв, обозначающих грузинские звуки, как правило не свойственные европейским языкам, которые группируются в конце. В картвелистике имеются разные гипотезы о прототипе грузинского алфавита: согласно им, в его основу положено арамейское, греческое или коптское письмо. Немецкий учёный , специалист по иранскому языкознанию, выдвинул предположение, что мхедрули, как и хуцури, основаны, подобно армянскому алфавиту, на арамейско-пехлевийском письме, указывая при этом на независимую от армянского письма преемственность письма хуцури от аршакидского пехлеви. Согласно Юнкеру, письмо мхедрули может рассматриваться как курсивная разновидность хуцури, так и, по своим более древним формам, как предшествовавшее ему письмо. В новейшей историографии обращается внимание на сходство грузинского письма с греческим — прежде всего, из-за порядка и числового значения букв. Учёные также предполагают, что некоторые дохристианские грузинские культурные символы, или клановые маркеры могли послужить источником вдохновения для создания определённых букв грузинской письменности.
Гипотезы об автохтонном происхождении грузинской письменности Согласно грузинскому автору XI века Леонти Мровели (возможно располагавшему более древними источниками), а также такому же сообщению Мхитара Айриванеци, восходящему к Картлис цховребаСергей Муравьев. «Генезис древнегрузинского письма асомтаврули», грузинский алфавит создал полулегендарный царьStephen H. Rapp. Studies in medieval Georgian historiography: early texts and Eurasian contexts, том 601. Peeters Publishers, 2003. ISBN 90-429-1318-5, 9789042913189. Стр. 275. «While P’arnavaz may in fact be a fabrication, it is more feasible that over time the memory of the historical P’arnavaz accumulated a legendary facade.» Фарнаваз I в III веке до н. э. Грузинские историки в подавляющем большинствеИстрин В. А. Возникновение и развитие письма. АН СССР. Из-во «Наука», Москва, 1965. Стр. 357—358 придерживаются точки зрения, что грузинский алфавит возник до Месропа МаштоцаЦеретели Г. В. Армазское письмо и проблема происхождения грузинского алфавита. II // Эпиграфика Востока. — , : Изд-во АН СССР, 1949.Бердзенишвили Н., Джавахишвили И., Джанашиа С. История Грузии: В 2 ч. Ч. 1. С древнейших времен до начала XIX в. — : Госиздат ГССР, 1950.Джанашиа С. Н. К вопросу о языке и истории хеттов. // Труды: В 3 т. — Тб.: Изд-во АН ГССР, 1959.. Так, Джавахишвили отвёл время возникновения грузинского алфавита к VII в. до н. э. Джанашия также утверждал о невозможности возникновения алфавита позднее VII века до н. э., заявляя, что в это время грузины должны были перейти от древнего иероглифического и клинописного грузинского письма к фонетическому. Павле Ингороква и Патаридзе также придерживались мнения, что грузинская письменность должна была быть создана задолго до распространения христианства. К. Кекелидзе и А. Шанидзе связывали создание грузинского алфавита с принятием христианства грузинами. Небольшая группа грузинских исследователей утверждает о создании грузинского письма на основе шумерскогоHistorical Dictionary of Georgia. Alexander Mikaberidze. 2007. The Scarecrow Press, Inc. С. 114. Т. Гамкрелидзе исключает возможность какого-либо участия Маштоца в создании грузинского алфавитаГамкрелидзе Т. Алфавитное письмо и древнегрузинская письменность (Типология и происхождение алфавитных систем письма). Тб. 1989. — С. 303—304: «Нет объективных оснований считать М е с р о п а М а ш т о ц а „инструктором“ или „консультантом“ в деле создания древнегрузинской письменности, который „делится с создателем новой письменности своим опытом и общими принципами“ (ср. Периханян 1966: 132; Greppin 1981), поскольку древнегрузинский алфавит, как было показано выше, опирается на отличные от древнеармянского структурные принципы. Как парадигматика древнегрузинской системы, так и грамматические характеристики знаков письма проявляют в отношении зависимости от греческой системы-прототипа существенно от личную от древнеармянской системы картину, что само по себе уже исключает участие создателя древнеармянской письменности в составлении древнегрузинского письма хотя бы даже в роли „консультанта“ (ср. Gamkrelidze 1981)».. Р. Лолуа, отмечая, что армянский историк XIII в. Мхитар Айриванеци в своей «Хронографической истории» называет царя Парнаваза создателем грузинской письменности, делает вывод, что Айриванеци либо не знал об «армянской версии» происхождения грузинской азбуки — в том случае, если она ещё не возникла — либо знал, но отдавал предпочтение традиционным сведениям грузинской историографииAlbania Caucasica: Сборник статей: Вып. I. Москва, 2015. Р. Т. Лолуа, Месроп Маштоц и вопросы генезиса еркатагира и кавказско-албанского письма, с. 193: «Показательно, что армянский автор XIII век Мхитар Айриванеци в своей „Хронографической истории“ называет царя Парнаваза создателем грузинской письменности. Можно предположить, что Мхитар Айриванеци либо не знает об „армянской версии“ происхождения грузинской азбуки (она ещё не возникла?), либо знает, но, несмотря на это, отдает предпочтение традиционным сведениям грузинской историографии».. Марр также придерживался мнения, что письмо мхедрули возникло вследствие развития дохристианской грузинской письменности, претерпевшей изменения под влиянием хуцури и продолжавшей использоваться в гражданской и военной областях.
Историк письменности В. Истрин выделил следующие аргументы грузинских учёных, отрицающих участие Маштоца в создании алфавита:
о создании Маштоцем грузинского алфавита пишут только Корюн, Хоренаци и Мовсес Каганкатваци; палеографический анализ древнейших грузинских надписей, что делает наиболее вероятной версию возникновения грузинского алфавита на основе арамейского в начале нашей эры; отсутствие значительного сходства между армянским и грузинским алфавитами.
Высказывая своё мнение об этих аргументах, В. Истрин заключает, что третий аргумент — наименее убедительный, поскольку метод построения Маштоцем армянского алфавита предполагает соответствие алфавита фонетике армянского языка и декоративному искусству Армении, и в случае построения грузинского алфавита Маштоц руководствовался бы иными фонетическими и декоративными принципами. Возражая второму аргументу, Истрин приводит довод, что основа, на которой был построен грузинский алфавит, также неясна. Арамейская гипотеза (Мюллер, Тейлор, Джавахишвили, Церетели и др.) ссылается на сходство ряда букв и общий стиль из начертания, однако между грузинскими и греческими буквами имеется не меньшее сходство. Грузинское и греческое письма — вокализованно-звуковые, а арамейское — консонантно-звуковое. Направление грузинского письма — слева направо, а арамейского — наоборот. Наконец, порядок букв грузинского алфавита ближе к греческому.