Исмаи́л Энве́р, известный также как Энвер-паша́ или (первоначально) как Энвер-бей (, ; алб. Enver Pasha — ) — османский военный и политический деятель. Активный участник Младотурецкой революции 1908 года. Военный министр Османской империи во время Первой мировой войны. Один из главных организаторовIsrael W. Charny. Encyclopedia of genocide, A-H, p. 213"Ismail Enver Pasha (1881—1922) was an instigator of the Armenian Genocide."Richard G. Hovannisian. The Armenian genocide in perspective, p. 33 массовой депортации и геноцида армян, военный преступникВердикт («Kararname») турецкого военного трибунала, 1919 Published in the Official Gazette of Turkey (Takvimi Vekayi), no. 3604 (supplement), July 22, 1919. The transcript was translated into English by Haigazn K. Kazarian and published in the Armenian Review, Vol 24 (1971, 4), pp. 19-26.Priscilla Mary Roberts, World War One, ABC-CLIO, 2006, p. 642: «In July 1919 a Turkish military tribunal found him guilty in absentia of war crimes (the massacre of Armenians) and sentenced him to death.»Samuel Totten, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs. Dictionary of Genocide: A-L, ABC-CLIO, 2008, p. 118: «Like Enver and Talaat, Djemal was wanted for war crimes by the Allies at the time of the Turkish capitulation in 1918, and for his own safety he fled to a number of different havens, ending up in Afghanistan via Russia.»Подробнее см. Турецкий военный трибунал 1919—1920 годов. Являлся одним из лидеров младотурецкой партии «Единение и прогресс»«Энвер-паша» — статья в Малой советской энциклопедии; 2 издание; 1937—1947 гг..
Один из деятелей младотурок, пытавшихся преобразовать архаичную Османскую империю в современную ТурциюEncyclopedia of Wars, Charles Phillips and Alan Axelrod, 2003, p.1327. Идеолог и практик жёсткой формы пантюркизма. Один из руководителей басмаческого движения в Центральной Азии.
Биография
Ранние годы
Исмаил Энвер родился 22 ноября 1881 года в Константинополе в семье железнодорожного работника Хаджи Ахмед-бея и его жены Айши Диляры. Отец Энвера по этнической принадлежности был турком и работал служащим в ведомстве общественных работ, а мать — албанкой (бабушка Энвера была черкешенкой).
Кроме Энвера в семье были ещё трое детей: брат Нури, тоже ставший военным, брат Камиль и сестра.
После окончания начальной и средней школы Энвер поступил в военный лицей в городе Монастир. Учился он весьма средне и по завершении учёбы получил звание лейтенантаВдовиченко Д. И. Энвер-паша // Вопросы истории. 1997. № 8. С. 43.. Военное образование завершил в Военной академии Генерального штаба, которую окончил в 1903 году в звании капитана.
В 1906 году уже в чине майора Энвер вступил в связанное с организацией «Единение и прогресс» тайное общество «Ватан ве хюрриет» («Родина и свобода»). Принимал участие в террористических акциях против присылавшихся Абдул-Хамидом в Македонию пашей.
В июне 1908 года среди офицеров османской армии распространилось известие о подписании в Ревеле соглашения между Николаем II и английским королём Эдуардом VII о реформах в Македонии. 3 июля в македонском городе Ресен произошло восстание под руководством майора Ахмеда Ниязи-бея. А 6 июля к восстанию присоединился Энвер. В течение нескольких дней отряд Энвера вырос до нескольких тысяч человек.
10 июля 1908 года на митинге, после трёхкратного залпа орудий, Энвер провозгласил восстановление конституции в Османской империи. Энергичные действия и успех Энвера сделали его необычайно популярным.
Он стал титуловаться Героем свободы, его даже сравнивали с Наполеоном I. Революционная эйфория и внезапно свалившаяся известность породили в Энвере веру в свою «особую судьбу» и «божественное предназначение».
В 1909 году он был назначен военным атташе в Берлине и пробыл там ещё 2 года. Время, проведённое в Германии, сделало Энвера убеждённым германофилом. Особенно его восхищала немецкая армия: её дисциплинированность, уровень подготовки и вооружение.
Поражение Османской империи в ходе Итало-турецкой войны 1911—1912 гг. привело к падению популярности младотурок, и в июле 1912 года результате переворота к власти пришла партия «Хюрриет ве итиляф» («Свобода и согласие»). В августе был распущен меджлис (парламент), в котором доминировали младотуркиИстория Востока: в 6 т. — М.: Восточная литература, 2005. Т. 4. Кн. 2. С. 328..
Приход к власти
В январе 1913 года Энвер осуществил государственный переворот, приведший к свержению правительства Кямиль-паши. После чего была установлена военная диктатура «трёх пашей» — вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой, Энвер-паша образовал неофициальный триумвират.
С лета 1913 года по конец 1914 года Энвер-паша находился на пике своего престижа и власти. В начале 1913 года Исмаил Энвер был удостоен почетного титула «паша», под которым он и по сей день известен как «Энвер-паша», а также получил звание генерал-майора. Его социальному продвижению способствовал брак с османской принцессой.
3 января 1914 года султан Мехмед V назначил его военным министром Османской империи. Будучи военным министром, Энвер «зачистил» офицерский корпус, вынудив генералов и офицеров, заподозренных в противостоянии младотуркам, уйти в отставку.
Заняв пост военного министра, Энвер продвигал идеологию пантюркизма и панисламизма. Был сторонником искоренения христианского населения (в частности, армян и ливанцев) на территории Оттоманской империи.
Первая мировая война В 1914 году Энвер выступил за военный союз Османской империи с Германией и содействовал вовлечению страны в Первую мировую войну.
После поражения при Сарыкамыше авторитет Энвера в армии был серьёзно подорван, но укрепился благодаря последующим военным успехам, особенно при обороне Галлиполи.
Энвер-паша вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой был одним из главных организаторов геноцида армян, греков и ассирийцев в Османской империи во время Первой мировой войны.
Начиная с 1916 года под руководством Энвер-паши распространялась пантюркистская пропаганда среди народов Центральной Азии в связи с восстанием басмачей против царской власти, что привело к кризису доверия между ним и немецким военным руководством.
После перестановок в правительстве в феврале 1917 года Энвер стал заместителем нового великого визиря Талат-паши. После Октябрьской революции 1917 года и Брест-Литовского мирного договора 3 марта 1918 года Энвер-паша создал в июне 1918 года «исламскую армию» на Кавказе для завоевания Азербайджана и важного нефтяного мегаполиса Баку, что снова вызвало трения с союзной Германией и привело к резне армян в Баку. Незадолго до окончания войны он руководил турецкими военными операциями как «вице-генералиссимус» — фактически как главнокомандующий, но номинально султан был выше его как «генералиссимус».
После войны
После подписания Турцией Мудросского перемирия в 1918 году Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию на немецкой подводной лодке, где жил под псевдонимом Али-бей. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни.
В 1919 году Энвер встретился в Германии с коммунистом Карлом Радеком, представлявшим Советскую Россию и решил вступить в официальный контакт с российскими большевиками и использовать каналы связей между немецкими военными кругами и большевиками с целью организовать и возглавить в Средней Азии борьбу против Великобритании.
Деятельность в РСФСР В начале сентября 1920 года Энвер-паша прибыл со своими сподвижниками-пантюркистами в РСФСР и прожил в Москве около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с Исламом (ОЕРИ). Правительство Советской России надеялось использовать ОЕРИ для защиты своих интересов в Средней Азии и на Кавказе, и Энвер-паша согласился на определённую программу взаимодействия, при этом стратегической целью было противодействие англичанам.
В это время Энвер-паша вернулся на короткое время в Берлин, затем по приглашению РСФСР принял участие в Конференции Народов Востока в Баку. Во время конференции его появление было встречено протестами со стороны турецкой делегации и ряда представителей Азербайджана. 12 марта 1921 года Великим турецким национальным собранием был запрещён въезд в Турцию Энвер-паше и Халил-паше за «возможное ухудшение внутренней политики в стране и внешних отношений правительства Анкары».
30 июля 1921 года, после конференции, Энвер-паша поехал в Батум, чтобы оттуда попытаться проникнуть в Анатолию, но попал в бурю и был вынужден вернутся в город, где объединял оппозиционные Мустафе Кемалю силы, апеллируя к тому, что в борьбе за независимость против Греции Турция должна быть едина.
Наркоминдел Г. В. Чичерин считал, что популярность идей пантюркизма Энвера-паши поможет Советской власти в Туркестане в борьбе с басмачеством (к тому же он сам себя предложил в качестве советника Красной армии по формированию национальных частей в её составе и взаимодействию с басмачами против эмира), куда он и был послан в ноябре 1921 года по линии НКИДа.
В Бухаре В это время он стал вынашивать планы перехода на сторону басмачей, о чём поделился во время тайных встреч с Председателем Центрального комитета Совета Национального Единства Туркестана, башкиром Ахмет-Заки Валидовым, который предостерег его от прямой конфронтации с большевиками. Через 23 дня после приезда под предлогом поездки на охоту Энвер-паша выехал за пределы города и был задержан басмачами Ибрагим-бека. Оттуда он послал письмо бывшему эмиру Бухары в Афганистан о своём желании восстановить его во власти. Три месяца он находился в отряде Ибрагим-бека на положении пленника. Униженный и ограбленный, Энвер-паша вынужден был уничтожить все свои книги и фотографии.
Ибрагим-бек отпустил Энвер-пашу после получения приказа бывшего эмира и назначении его главнокомандующим всеми силами, выступавшими за восстановление власти последнего.
Во главе басмаческого движения
Энвер-паша развернул активную деятельность по координации басмаческого движения и был назначен бывшим эмиром Сеид Алим-ханом главнокомандующим всеми басмаческими отрядами Бухары и Хивы и части Туркестана. Советские историкиЗевелев А. И., Поляков Ю. А., Чугунов А. И. Басмачество: возникновение, сущность, крах. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1981. приписывали Энвер-паше взятие Душанбе в середине февраля 1922 года, но он в это время был «почётным» пленником Ибрагим-бека и мог только наблюдать за действиями последнего в «душанбинских событиях».
В конце февраля 1922 года руководимые Энвер-пашой басмачи двинулись в поход на Бухару. За короткое время они смогли занять практически всю территорию Восточной Бухары и значительную часть западной БНСР, но не смогли захватить столицу Бухару. Советские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его власти в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша занял непримиримую позицию и требовал полного ухода советских войск из всего Туркестана.
В мае 1922 года Красная армия предприняла контрнаступление, использовав реки Амударью, Пяндж и Вахш для переброски войск. Энвер-паша, потерпев несколько тяжёлых поражений, оставил Душанбе. При попытке передислокации войск Энвер-паши в Локайской долине на его отряды с двух сторон напал Ибрагим-бек нанеся им значительный урон. Энвер-паша перешёл в окрестности Куляба, где был выслежен бойцами 16-го кавалерийского полка РККА.
Гибель Энвер-паша был убит 4 августа 1922 года в бою с частями Красной армии в кишлаке Чагана в 25 км от города Бальджуан на территории бухарского государства (ныне территория Республики Таджикистан).