Чола — тамильское государство на юге Индии, возникшее в III веке до н. э. в долине реки Кавери, и после падения империи Паллавов в конце IX века распространившее свою власть на весь Тамилнад и юго-восточную оконечность Деккана и просуществовавшее до 1279 года. В конце XIII века государство постепенно начало ослабевать и распадаться. На его окраинах бывшие вассальные княжества стали обретать независимость. Так возникли государства Хойсалов в Дорасамунды, Ядавов в Девагири, Какатьев в Варангала, на крайнем юге возродилось древнее государство Пандья. К концу XIII века Чолы владели лишь небольшой территорией в районе Танджавур. Отдельные ветви царского дома Чола продолжали править мелкими княжествами на юге Индии вплоть до XVIII века (в районе Танджора). В годы расцвета государства столицей был город Танджавур.
Государство Чола придерживалась агрессивной внешней политики, пытаясь подчинить себе Цейлон и Мальдивские острова. В сферу экономических и военных интересов Чола входили также государства Малайского архипелага.
Правление Чола в X—XII веках ознаменовалось небывалым расцветом тамильской литературы и строительством крупных храмовых сооружений, которые внесены в число памятников Всемирного наследия как «великие храмы империи Чола». Влияние культуры Чола прослеживается далеко за пределами Индии, так, например, в яванских храмовых комплексах Борободур и Прамбанан.
Происхождение Чола также упоминаются как Чода. Существует очень мало информации относительно их происхождения. О древней истории государства можно узнать из древней тамильской литературы и надписей. Чола были упомянуты в указах Ашоки в III веке до нашей эры как одна из соседних стран, существующих на юге от империи Маурьев.Распространено мнение, что Чола, как и Чера и Пандья, — название правящей семьи или клана с незапамятных времён. Аннотатор Паримелазхагар сказал: «Милосердие людей из древних родов (например, Чол в Пандеях и Черас) всегда щедро, несмотря на их уменьшение средств». Другие имена, используемые в Чолах: Килли (கிள்ளி), Валаван (வளவன்) и Сембиян (செம்பியன்). Килли, возможно, происходит от тамильского Киль (கிள்) означает рыть или прилипнет, и передаёт идею землекопа или работника земли. Это слово часто составляет неотъемлемую часть ранних имён правителей Чола, таких как Недунциллы, Наланкиллы. Но в более поздние времена практически выходят из употребления. Валаван, скорее всего, связан с «Валамом» (வளம்) — плодородием и означает владельца или правителя плодородной страны. Обычно под Сембианом подразумевается потомок Шиби — легендарного героя, который жертвует собой ради спасения голубя от погони соколов в ранних легендах Чола и образует тему Сиби-джатаки среди историй о джатаках в буддизме.
Существует очень мало письменных свидетельств о государстве Чола до VII века. Однако существуют исторические записи про более поздний период, например надписи на храмах. За последние 150 лет историки накопили значительные знания про государство Чола из различных источников, таких как древняя литература тамильских сангамов, устные традиции, религиозные тексты, надписи на храмах и на медных досках. Основным источником доступной информации о ранней истории государства является ранняя тамильская литература периода Сангам. Есть также краткие заметки о стране Чола и её городах, портах и торговых точках, представленные в сочинении Перипл Эритрейского моря (Periplus Maris Erythraei), а также в чуть более поздней работе географа Птолемея. О государстве также рассказывает буддистский текст Махавамса, написанный в V веке, в нём пишется о ряде конфликтов между жителями Цейлона и Чоласа в I веке до нашей эры. Чола упоминаются в надписях Ашоки (273 год до н. э. — 232 год до н. э.), в которых Чола упоминаются среди государств, которые, хотя и не подчинялись Ашоке, дружили с ним.
История История Чола делится на четыре периода: ранняя история государства Чола в Сангамской литературе, история междоусобных войн между падением Чанг Сангама и возвышением средневековых императорских Чолов под руководством махараджа Виджаялайя (около 848 года), правление династии начиная от махараджа Виджаялай и, наконец, правление поздней династии, начиная с махараджа Кулотунга Чола I в третьей четверти XI века.
Ранняя история Чола
Самые ранние упоминание о махараджах Чола, которые реально доказаны, есть в литературе Сангама. Учёные в целом согласны с тем, что эта литература относится ко второму или первому столетию нашей эры. Внутренняя хронология этой литературы ещё далека от окончательной, и в настоящее время невозможно получить связное описание истории этого периода. В литературе встречаются имена правителей и их детей, а также поэтов, которые превозносили их. В литературе Сангама также записаны легенды о мифических королях Чола. Эти мифы говорят о правители Чола Кантамане, предполагаемом современнике мудреца Агастьи, чья преданность породила реку Кавери. Среди известных махараджей Чола, описанных в сангамской литературе, есть два имени: Карикала Чола и Коченганнан. Не существует надёжных доказательств для установления порядка наследования, установления родственных связей друг с другом и со многими другими правителями примерно того же периодаШастри, Кан (2002) , История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагар , издательство Оксфордского университета. Урайур (теперь часть Тируччираппалли) была их первой столицейТрипати, Рама Санкар (1967), История Древней Индии , Мотилал Банарсидас, ISBN 978-81-208-0018-2. Каверипаттинам также служил ранней столицей государства Чола. Махавамса упоминает, что этнический тамил- авантюрист, махараджа Чола известный как Эллалан, вторгся на остров Шри-Ланка и покорили его около 235 года до н. э. с помощью армии государства Майсур.
Междуцарствие
Существует не так много информации о переходном периоде (около трёх веков) от конца сангамского периода (около 300 года) до периода, когда государства Пандьи и Паллавы доминировали в тамильской регионе. Неизвестная династия, Калабхра, вторглась в тамильскую страну, вытеснила существующие королевства и управляла в течение этого периодаMajumdar, RC (1987) , Древняя Индия , Motilal Banarsidass Publications, ISBN 978-81-208-0436-4. Они были вытеснены династией Паллава и династией Пандьян в VI векеКульке, Герман; Ротермунд, Дитмар (2001), История Индии , Рутледж, ISBN 978-0-415-32920-0. Мало что известно о судьбе Чола в течение последующих трёх веков до правления Виджаялая во второй четверти IX векаШастри (2002), с. 130, 133 Цитата: «В этом разгроме чолы почти полностью исчезли с тамильской земли, хотя их ветвь прослеживается ближе к концу периода в Рааласиме — телугу-чода, чье царство упоминается Юань Чван в седьмом веке нашей эры». Согласно надписям, найденным в Танджавуре и вокруг него, королевством управляли Мутараяры на протяжении трёх веков. Их правление было закончено махараджой Виджаялая, который захватил Танджавур у Иланго Мутарайяра между 848—851 годами.
Эпиграфика и литература дают мало информации о событий этого времени, которое занимает продолжительный период. Несомненно, что когда влияние государства Чола в регионе упало, а влияние государств Пандья и Паллавы распространились к северу и югу от них, они были вынуждены искать убежища и покровительства среди более успешных соперников на полуострове. Государство Чола продолжало управлять небольшой территорией в окрестностях Урайур, но уже в статусе вассала. Несмотря на их сложное положение и ограничения независимости, Пандьи и Паллавы брали их принцесс в брак, возможно, из-за их высокого статуса и репутацииЧопра П. Н.; Равиндран Т. З.; Субрахманян Н., (2003), История Южной Индии: древняя, средневековая и современная , S. Chand & Company Ltd, ISBN 978-81-219-0153-6. Многочисленные паллавские надписи этого периода говорят о том, что они сражались с государством Чола. Несмотря на частичную потерю влияния и власти, маловероятно, что они потеряли контроль над территорией вокруг Урайура (древняя столица) и из этого региона начал свое возвышение махараджа Виджаялая.
Около VII века королевство Чола процветало на территории современного штата Андхра-ПрадешЧопра, Равиндран и Субрахманян (2003), стр 95. Эти телугу-чола утверждали, что происходили из ранних сангамских чола. Однако неизвестно, имели ли они какое-либо отношение к ранним чоламШастри (2002), с. 4 Цитата: "Неизвестно, какое отношение, если таковые имеются, к телугу-чолам страны Ренаду в округе Седед, к их однофамильцам тамильской земли, хотя они и утверждали, что произошли от Карикалы, самого знаменитого из ранних монархов Чола, эпохи Сангама. ". Возможно, что ветвь тамильских чолов мигрировала на север во времена Паллавов, чтобы основать собственное государство, вдали от доминирующих влияний Пандьи и Паллав. Китайский паломник Сюань Цзан, который провёл несколько месяцев в Канчипуреаме в 639—640 годах пишет о «государстве Кули-я», утверждая, что там правит телугу-чолТрипати (1967), стр. 458—459.
Империя Чола
Виджаялая был основателем новой династии в государстве Чола, которая смогла поднять статус страны до империи и была названа одной из самых великолепных империй в истории ИндииСен, Сайлендра Натх (1999), История и цивилизация древних индейцев , New Age International, ISBN 978-8-12241-198-0. Виджаялая, возможно, феодал династии Паллава, воспользовался возможностью, возникшей в результате конфликта между династией Пандья и династией Паллава. В 850 году он захватил Танджавур у Муттарайя и установил новую средневековую династию. Танджавур стал столицей государства ЧолаЭрали, Авраам (2011), Первая весна: золотой век Индии , Книги Пингвинов, ISBN 978-0-670-08478-4.
Государство Чола было на пике своего влияния и могущества в период средневековьяШастри (2002), с. 157. Махараджи Чола расширили свою территорию и влияние. Второй махараджа Чола, Адитья I сын Виджаялая, стал причиной гибели династии Паллавы, а также победил династию Пандьян в 885 году, затем захватил большую часть территории народа Каннара и взял жену из династии Западных Гангов. В 925 году его сын Парантака I покорил Шри-Ланку (известную как Илангай). Парантака I также победил династию Раштракуты при Кришне II в битве при ВаллалеСен Сайлендра Натх (1999), История и цивилизация древних индейцев, New Age International, ISBN 978-8-12241-198-0.
Раджараджа Чола I и Раджендра Чола I были величайшими правителями династии Чола, распространяя её влияние за традиционные пределы тамильского королевстваКульке Герман; Ротермунд Дитмар (2001), История Индии, Рутледж, ISBN 978-0-415-32920-0. На своём пике империя Чола простиралась от острова Шри-Ланка на юге до бассейна реки Годавари-Кришна на севере, до побережья Конкан в Бхаткале, всего Малабарского побережья вместе с островами Лакшадвипу, Мальдивы и обширные районы страны Чера. Раджараджа Чола I был правителем с неиссякаемой энергией, и он управлял с тем же рвением, которое он проявил в ведении войн. Он создал в своей империи жёсткую административную сеть под своим контролем и в то же время укрепил местное самоуправление. По его приказу было проведено изучение полезных ископаемых страны в 1000 году с целью эффективного распределения ресурсов империиАвраам Эрали (2011), Первая весна: золотой век Индии, ISBN 978-0-670-08478-4. Он также построил храм Брахадисвара в 1010 году«Вклад в Храм» . Археологическая служба Индии..