Пе́рсы ( , , , устар. ) — иранский народ, основное население Ирана (по разным оценкам, составляют там от 56 % до 63 % населения).
Этнолингвистическая общность многочисленных региональных групп населения Ирана, Таджикистана и АфганистанаWindfuhr, Gernot: The Iranian Languages, Routledge 2009, p. 418., для которой родным языком является персидский язык, представленный разнообразными диалектами.
Крупнейшая и ведущая составляющая иранской нации, объединяемая общей оседлой земледельческой и городской культурой.
Этногенез и терминология
В древности
Этническое имя персов впервые упоминается в 836 году до н. э. в виде Parsuaš — названия одной из областей южнее озера Урмия в архивах ассирийского царя Салманасара III. С Парсуа воюет в 743 году до н. э. царь Тиглатпаласар III. В 639 году до н. э. Парсуа и Аншан уже упоминаются как союзники Ассирии против Элама.Основы иранского языкознания. М. 1979, с. 235—236.
Начиная с VII века до н. э. этническое имя персов (), одного из союзов ираноязычных племён, заселивших Иранское плато в результате экспансии индоиранцев из Средней Азии, прочно связывается с регионом Аншана на восток от собственно Элама, известного с этих пор как Парса (Персида) — территория современного остана Фарс, колыбель персидской государственности и персидского языка. По всей видимости, уже в древнюю эпоху древнеперсидский язык был также распространён в соседних областях: Мекране и Кермане, население которых (гедрозиев и германиев) Геродот причисляет к персамБартольд В. В. Историко-физический обзор Ирана. СПб., 1903, с. 93..
Происхождение этнонима персов неотделимо от подобных названий других индоиранских племён: Паршу в Ригведе (ведич. parśu-), парфяне, пуштуны — от индоиран. *parśṷ(a)- буквально: «бокастый», то есть «крепкого телосложения», «богатырь»Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племён в Передней Азии. М. 2007, с. 196.. Производное от этого названия закономерно отражается в совр. «богатырь» (< < древнеиран. *parśavāna-). При этом — этноним и название страны — представляет собой вриддхи-форму от этого этнонима (*pārśṷa «относящийся к богатырскому племени»).
В V веке до н. э. вследствие греко-персидских войн персы ассоциировались с варварами, но несмотря на тот факт, что их уровень военной подготовки уступал боевым качествам греков, Персия воспринималась Грецией как серьёзная угрозаРунг Э. В. Представление персов как варваров в греческой литературной традиции V в. до н. э. // Мнемон: исследования и публикации по истории античного мира. № 4 (2005), с. 125—166..
В возвысившейся в VI веке до н. э. Ахеменидской империи персы были ведущим этносом, благодаря чему их имя стало широко известно в Средиземноморье (через ). В аршакидский период Парс (Персида) стала лишь одной из областей империи парфян, этноним которых, однако, стал известен в античном мире в юго-западноиранской (древнеперсидской) форме.
В персидской более поздней форме этноним парфян проник и в Древнюю Индию — . Начиная с Сасанидской эпохи этим же именем в Индии стали называть самих персов.
В сасанидскую эпоху
В конце Ахеменидской эпохи доиранское население Персиды было, по всей видимости, уже персизировано, однако среднеперсидский язык не распространялся за её пределы и оставался языком местных правителей фратараков. Лишь с возвышением Сасанидов (III век н. э.) язык Парса () становится официальным в обширной Иранской империи () и языком государственной религии — зороастризма. Со временем разговорный среднеперсидский распространяется на север и восток, вытесняя северо-западные иранские диалектыОсновы иранского языкознания. Среднеиранские языки. Среднеперсидский язык. М., 1980, с. 153.. Так в Хорасане к V—VI векам он вытеснил парфянский языкОсновы иранского языкознания. Среднеиранские языки. Парфянский язык. М., 1981, с. 6.. Эта экспансия послужила основой формирования новой персоязычной общности, охватывающей не отдельный регион Сасанидской империи, а все основные области Ирана.
В исламском мире
Персы и классический персидский После арабского завоевания Ирана (VII век), несмотря на период господства в официальной и религиозной сфере арабского языка, персизация ираноязычных областей Большого Ирана и распространение в них разговорных персидских диалектов только усилились. В областях Тохаристана, Кабула и Мавераннахра персидский язык, принесённый обращёнными в ислам хорасанцами, участвовавшими в арабском завоевании этих областей, стал одним из средств и символов исламизации. Персизация и исламизация этих регионов стала основой формирования современной таджикской общностиJohn R. Perry. TAJIK ii. TAJIK PERSIAN : «Early New Persian (pārsi-e dari), a continuation of spoken Middle Persian, spread to Central Asia during the 8th century CE as the language of Iranian converts to Islam who were attached to the invading Arab armies. The Samanid rulers of Bukhara (9th—10th centuries) patronized it as the literary language, in which form it soon spread throughout Iran»..
Классический новоперсидский язык (فارسی fārsī, دری darī), господствовавший на протяжении тысячелетия во всех неарабских областях исламского мира, сформировался в IX—X веках на территории Хорасана и Мавераннахра и распространился в дальнейшем в Западном Иране, вытесняя местные диалекты, в том числе в самом ФарсеОсновы иранского языкознания. Новоиранские языки. М., 1982, с. 6..
В мусульманском Иране этноним «персы», «персидский» (پارس pārs и арабизированная форма فارس fārs) фактически не использовался как самоназвание персов-мусульман. Основными его значениями были: «Зороастрийцы» как непосредственные наследники сасанидских персов. Например, суфийский автор Али ибн Усман аль-Джуллаби Аль-Худжвири, персоязычный уроженец Газны (X — начало XI века), пишет, что «персы называют комментарий на свою Книгу „Зенд у Пазенд“», имея в виду под «персами» зороастрийцевАль-Худжвири. Раскрытие скрытого. Старейший суфийский траткат по суфизму. М., 2004, с. 407.. Этническое происхождение населения Ирана, уходящее корнями в эпоху Сасанидов. При этом широкое распространение персоязычия уже в Сасанидском Иране приводило к смешению понятий «персидский» и «иранский». Мусульманские авторы называют «персами» по происхождению носителей разных иранских языков: хорезмийскогоAbu Rahyan Biruni. Athar al-Baqqiya 'an al-Qurun al-Xaliyyah (Vestiges of the past: chronology of ancient nations), Tehran, Miras-e-Maktub, 2001., табари (старомазендеранского) и азери. Известный персидский историк Масуди пишетAl Mas’udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, M. J. (ed.), Leiden, Brill, 1894, p. 77—78.: Персы — это народ, населяющий горы Махат и Азербайджан вплоть до Армении и Аррана, Байлекан и Дербент, Рей и Табаристан, Маскат и Шабаран, Джурджан и Абаршахр, то есть Нишапур, Герат и Мерв и другие области в земле Хорасана, Седжистан, Керман, Фарс и Ахваз… Все эти земли были когда-то единым царством с одним царём и одним языком.. хотя язык немного отличается… Существуют различные языки, такие как пехлеви, дари, азери и другие персидские языки.
Аджамы Распространённым наименованием персоязычных жителей Ирана после мусульманского завоевания стало арабское слово عجم «бормочущий», широко используемое и как самоназвание в персидской литературе, прежде всего в западных областях, где было особенно актуальным противопоставление عرب «говорящий ясно», «араб» — عجم , «иранец».
В представлении писателей-арабов X века, например того же ал-Масуди, персы (ал-фурс) были единый народ (уммат) с единым языком, хотя и разделённым на диалекты, с территорией, включавшей помимо областей современного Ирана также часть (восточную) Закавказья, Хорасан (куда входили и Мавераннахр, и часть современного Афганистана и почти современные территории Таджикистана и Узбекистана). Этот народ первоначально чаще называли аджам, букв. «неарабы», или, точнее, «говорящие на непонятном (для араба) языке» (ср. слав. «немец»). Позже, где-то с X века, на них постепенно перешло наименование таджики, то есть не арабы. В некоторых случаях слово таджик обозначает аджам, то есть, народ который под охраной персидской короны. Следовательно, есть основания говорить о формировании в IX—X веках этнической общности («таджиков»), которая включала предков современных персов и таджиков, а также некоторое другое ираноязычное население (например, говорившее на языке азери в Азербайджане). Много позже, уже в послемонгольское время, в новых условиях эта общность, часть которой (в Азербайджане и Мавераннахре) подверглась тюркизации, стала распадаться на самостоятельные общности. Формирование этой этнической общности играло большую роль в период образования на востоке Халифата полусамостоятельных и самостоятельных государствГумилев Л. Н. ГОСУДАРСТВА САМАНИДОВ И ГАЗНЕВИДОВ ..
В наши дни
До 1935 года на Западе Иран назывался «Персией», однако в самом Иране это название фактически было неизвестно, и его эквивалент «Фарс» означал лишь одну из областей страны. Население Ирана, основную часть которого составляли персоязычные, называло чаще всего себя по названию областей (خراسانی «хорасанец», اصفاهانی «исфаханец» и т. д.). С началом правления династии Пехлеви (1925 год) благодаря популяризации древнего имени страны «Иран» этноним ایرانی (разг. ایرونی ) «иранец» стал основным национальным самоопределением персоязычных иранцев, хотя он не может дифференцировать их от других ираноязычных и неираноязычных народов Ирана. Если необходимо данное уточнение, обычно используют термин فارسیزبان «персоязычный», подразумевая, что персидский язык, которым владеют более 90 % населения Ирана, является родным, в отличие от тех, для кого этот язык второй и кто дома разговаривает на другом иранском или неиранском языке. Учитывая широкие ассимиляционные процессы в Иране, следует выделить также третью промежуточную группу: ли́ца, для которых персидский язык стал первым и родным, но которые помнят о своих «неперсидских» корнях или продолжают относить себя к другому этносу (азербайджанцы, арабы, мазендеранцы и т. д.).
Этноним فارس или پارس употребляется так же редко, как и в классическую новоперсидскую эпоху.
Расселение Составляя чуть более половины (61 %)The World Factbook — Iran . численности населения Ирана (более 50 млн чел.), персы проживают по всей территории страны, однако большинство из них сосредоточено в центральных, южных и восточных областях. Традиционные области расселения персов представляют собой земледельческие искусственно орошаемые оазисы вдоль постоянных рек или в предгорьях, где выходят на поверхность кяризы. С началом активной урбанизации стремительно разрастаются персоязычные города, многие из которых превратились в промышленные города-миллионники (Тегеран, Мешхед, Кередж, Исфахан, Шираз, Кум).
Культурно-исторические регионы и субэтносы
Персидский этнический массив охватывает несколько исторических регионов Ирана, где персы составляют большинство населения, каждый из которых отличается культурным своеобразием и таким образом может считаться соответствующим отдельному персидскому «субэтносу»:
Персидский Ирак (, Эрак-е Аджам) Хамадан Казвин Меркези (или собственно Эрак) Кум Тегеран (в древности Рей) Исфахан (включая Кашан) Хорасан () Семнан (Шахруд, Дамган, Гермсар) Хорасан-Резави (Мешхед, Нишапур, Себзевар и др.) Южный Хорасан (Кухистан) Систан () — северная часть остана Систан и Белуджистан Южный и центральный Иран («Большой Фарс», ) Фарс Йезд Керман Побережье (персы-бандари, ) Бушир Хормозган
Значительные автохтонные группы персов также проживают в останах Хузестан (персы-хузестани), Северный Хорасан, Керманшах. Более 200 тыс. персоязычных проживает на территории ИракаLanguages of Iraq .. Персоязычные переселенцы в Бахрейне образуют сообщество, известное как аджамы Бахрейна.
Персы и носители других иранских языков и диалектов