«Наше́ствие монго́лов» — историческая трилогия советского писателя Василия Яна о завоеваниях монголов (Монгольское завоевание Средней Азии и Западный поход монголов) и о сопротивлении им народов, населявших земли Средней Азии и Восточной Европы в первой половине XIII века; крупнейшее и известнейшее произведение автора. Состоит из повестей (романов): «Чингиз-хан» («Чингисхан», 1939), «Батый» (1942), «К „последнему морю“» (1955).

Тематикой завоеваний Чингисхана Василий Ян заинтересовался ещё в начале XX века во время службы в Закаспийской области. По его собственному свидетельству, исходным толчком к написанию послужил сон, в котором Чингисхан попытался побороть будущего писателя. По рекомендации М. Горького, в 1934 году издательство «Молодая гвардия» заказало В. Яну повесть «Чингиз-хан», но в силу ряда причин, произведение было опубликовано лишь в 1939 году. Уже в феврале 1940 года в Гослитиздат была сдана рукопись продолжения — «Батый», а ещё через два месяца писатель предложил Детгизу адаптированный для детей текст «Нашествия Батыя». В 1941 году оказалось, что его книги являются чрезвычайно актуальными в условиях Великой Отечественной войны; 21 июля Василий Григорьевич Ян был принят в Союз советских писателей. По рекомендации А. Фадеева писатель стал лауреатом Сталинской премии первой степени за 1941 год.

Во время эвакуации в Узбекистане писатель продолжил работу над своим главным произведением. После возвращения в Москву, «Литературная газета» в выпуске от 22 апреля 1945 года анонсировала третью книгу Яна — «Золотая Орда и Александр Беспокойный», фрагменты которой печатались в разных периодических изданиях, включая «Красную звезду», «Московский комсомолец» и «Комсомольскую правду». В Гослитиздат рукопись романа была подана 31 декабря 1948 года, однако из-за противодействия археолога А. Арциховского и писателя А. Югова, писателю пришлось пойти на существенную переработку текста. В 1950 году роман был разделён: часть, посвящённая Александру Невскому, образовала повесть «Юность полководца», а оставшиеся главы о западном походе Батыя — роман «К „последнему морю“». Роман получился фрагментарным, утратив стилистическую и композиционную стройность. В свет он вышел уже после кончины Василия Яна — в 1955 году.

Книги трилогии получили множество положительных отзывов от историков — русистов, медиевистов и востоковедов, критиков и литературоведов, и стали весьма популярны, постоянно переиздаются.

Содержание

Василий Ян настаивал на том, что все его объёмные художественные тексты являются повестями. С этим не соглашались ни его биографы, ни литературоведы, которые анализировали его трилогию «Нашествие монголов»: Л. Разгон, Т. Лобанова, В. Оскоцкий, С. Петров именовали «Чингиз-хана», «Батыя» и «К „последнему морю“» романами. В литературоведении В. Ян однозначно причислялся к представителям советского исторического романа, в котором повествование сосредоточено на знаменательных событиях прошлого и выдающихся исторических деятелях. Особенностью текстов В. Яна Л. П. Александрова называла то, что его главные персонажи — отрицательные исторические личности.

«Чингиз-хан»

Действие романа начинается ранней весной. Запоздалая снежная пурга ещё бушует над безжизненными песками великой пустыни Кара-Кум, близ Гурганджа в Хорезме, куда держит свой путь странствующий дервиш Хаджи Рахим аль-Багдади. В укрытой от ветра долине он находит разграбленный караван и чудом уцелевшего купца Махмуда-Ялвача в опустевшей юрте — жертву нападения прославленного разбойника Кара-Кончара. Перевязав раны Махмуда, Хаджи, не сказав купцу, забирает его золотую пайцзу в форме сокола. Затем он помогает Махмуду найти убежище у кочевого семейства в ближайшей юрте. На эту же юрту натыкается и сын хорезмшаха Мухаммеда — бек Джелаль ад-Дин, который заблудился во время погони за раненым джейраном. Все обедают добычей бека, оказывая гостеприимство самому Кара-Кончару, рослому и статному джигиту. Он повествует о трагедии его семьи: о мести шаха Мухаммеда туркменам, казни отца, бегстве братьев и о похищении его возлюбленной Гюль-Джамал. Джелаль ад-Дин предлагает Кара-Кончару своё покровительство, предоставив ему документ для прохода через охрану в Гургандж.

Прибыв в Гургандж, Хаджи Рахим с горечью узнаёт о гибели отца и младшего брата Тугана в шахской темнице. Его собственный дом стоит опустевший. Воспоминания о беспокойном прошлом нахлынули на него — о тех духовных исканиях, что когда-то привели его в Багдад. Тем временем шах Мухаммед разыскивает своего пропавшего сына Джелаль ад-Дина, приказывая казнить десять узников, но проявляет милость к мальчику Тугану, хозяин которого не принимает его обратно. Хаджи Рахим предлагает Тугану присоединиться к его странствиям, заказав нож, выкованный из его железных кандалов, с надписью «навеки и до смерти». Поправившийся Махмуд-Ялвач снаряжает Тугана в своей лавке, выдав также пять золотых динаров, а Хаджи Рахим, в знак благодарности, возвращает Махмуду-Ялвачу золотую пайцзу в форме сокола.

По воле властолюбивой матери Туркан-Хатун шах Мухаммед объявляет наследником младшего сына и отправляет Джелаль ад-Дина править далёкой Газной на границе с Индией, но принц предпочитает остаться в Гургандже. Шаху мерещится заговор. Его подозрения падают на туркменку Гюль-Джамал, его 301-ю жену, и девушку заточают в башне «вечного забвения». Подосланная ворожея не смогла выведать её тайну, и несчастную запирают в комнате с леопардом. Но верный воин Кара-Кончар убивает зверя и спасает её. Из Самарканда приходят вести о восстаниях и жестокой резне кипчаков, земли Хорезма охватывает смута. В гневе шах Мухаммед двинул войска на мятежный город. В это же время Джелаль ад-Дин приглашает на обед начальника гвардии Тимур-Мелика и Кара-Кончара. За трапезой пленный меркитский охотник повествует о набегах орд Чингисхана. Мухаммед, помня наставления матери, высокомерно отвергает попытки монголов установить мир. Поначалу его войска побеждают, но вскоре сын Чингисхана, Джучи, останавливает их натиск. Внешне спокойный Самарканд принимает делегацию монгольских купцов. Среди них — шпион Махмуд-Ялвач. На аудиенции у шаха он открыто восхваляет могущество монгольского кагана. Слова его повергают Мухаммеда в тревогу. Шах пытается подкупить лазутчика, сорвав с браслета и вручив ему крупную жемчужину. Но Махмуд сохраняет верность Чингисхану и при докладе отдаёт ему жемчужину как доказательство слабости шаха. В ответ Чингисхан отправляет в Хорезм большой караван из 450 воинов, переодетых купцами. В городе Отраре их разоблачают. Мухаммед приказывает казнить весь отряд. Вскоре он поступает так же с монгольским послом. Эти действия становятся последней каплей, спровоцировавшей полномасштабное вторжение.

Охваченный паникой, шах приказывает собрать налоги на три года вперёд. В это смутное время простой крестьянин Курбан-Кызык неожиданно становится командующим. Но по пути в Бухару он теряет своего коня, а вскоре монголы осаждают город. Имамы сдают Бухару без боя, и Курбан бежит вместе с остальными. Чингисхан устраивает пир на развалинах, согнав на него пленных. Мухаммед с сыном и верными всадниками, включая Курбана, обращаются в бегство на запад, в Персию. Города Самарканд и Мерв пали перед лицом грозного противника.

В крайнем изнеможении шах Мухаммед находит приют на маленьком острове в суровом Абескунском море, где живут лишь прокажённые. Здесь он сходит с ума и умирает. Через пятнадцать дней на остров прибывает Тимур-Мелик. Его взору предстаёт обнажённое тело Мухаммеда: на груди павшего шаха восседает ворон, безжалостно выклёвывая глаза. Похоронив своего повелителя, доблестный воин отправляется на поиски Джелаль ад-Дина, чтобы возвестить ему о смерти отца. Легенды гласят, что сам он долгие годы странствовал по землям Аравии, Персии и Индии, облачённый в скромные одежды дервиша.

Курбан возвращается домой, где его встречает сосед Саку-Кули, с горечью повествующий о бедах своей семьи. Воссоединившись с женой, Курбан, полон решимости вспахать землю, чтобы посеять урожай и обеспечить выживание своей семьи посреди царящего хаоса. Меж тем Чингисхан не медлит, вершит судьбы побеждённых: дочерей хорезмшаха раздаёт как трофеи, а жестокую Туркан-хатун держит для потехи, заставляя сидеть у входа в шатёр, петь скорбные песни, пока бросает ей объедки.

Джелаль ад-Дин, принявший титул султана, становится последней надеждой Хорезма. Его армия растёт, но союзники предают его ради золота. В войске вспыхивают раздоры. После поражения он бросается с обрыва в бурные воды реки Синд. Выбравшись на противоположный берег, он в последний раз вызывающе вскидывает меч в сторону Чингисхана, прежде чем скрыться. Он будет ещё много лет сражаться, но так и не соберёт сил для решающей победы.

Тем временем рушатся остальные центры Хорезмийского государства. Хаджи Рахим, теперь уже в качестве слуги Махмуда-Ялвача, отправляется с посланием к Джучи, сыну хана, но по дороге попадает в плен к предводителю разбойников Кара-Кончару. Их освобождают после того, как дервиш повествует историю о Гюль-Джамал и Кара-Бургуте. Узнав, что Гюль-Джамаль жива и заключена в темницу, Кара-Кончар пытается поднять восстание в Гургандже, чтобы освободить её из «башни вечного забвения». Тем временем монгольские войска осаждают Гургандж, берут пленных и, по приказу монгольского хана Чагатая, разрушают плотину, что приводит к фатальному наводнению. Среди обломков находят тела Кара-Кончара и Гюль-Джамаль. После смерти Джучи Хаджи Рахим становится наставником его сына Бату — будущего хана.

Чингисхан направляет своих лучших полководцев, Субудай-багатура и Джебэ-нойона, на поиски беглого хорезмшаха Мухаммеда. В ходе этого похода монгольский корпус покорил города Семнан, Кум и Зенджан в Северном Иране, пощадив лишь Хамадан. Однако обнаружить самого хорезмшаха им так и не удалось. Их отряды опустошают земли Грузии, разгромив Судак, а затем главное становище половцев у современного города Харькова. Половецкий хан Котян обращается за помощью к русским князьям, собравшим силы у Киева. Монголы заманивают русские дружины в степь и наносят сокрушительное поражение объединённым силам. После победы они казнят пленных князей.

Продолжая кампанию, Чингисхан неустанно преследует Джелаль ад-Дина, бежавшего в Индию. Тем временем здоровье самого хана начинает ухудшаться. Он приказывает найти легендарный эликсир бессмертия. Советник Елюй Чуцай предлагает обратиться к прославленному даосскому мудрецу Чан-чуню. На аудиенции тот откровенно заявляет: эликсир бессмертия — миф. Вскоре Чингисхан умирает, оставив своим наследником Угэдэя.

В эпилоге Туган, выживший и ставший монгольским воином, отправляется в Хорезм, где находит Хаджи Рахима, заточенного в темницу. Имамы приговаривают его к казни, но прежде требуют написать хроники походов Чингисхана. Туган передаёт Рахиму «целебные шарики», которые вызывают состояние, неотличимое от смерти. Ничего не подозревающие надзиратели сбрасывают тело в яму для тел казнённых, а ночью Туган с товарищами забирают дервиша и увозят в безопасное место. Рахим приходит в себя, обретая свободу.

«Батый»