Восточная Армения (), Закавказская, Кавказская Армения; Перс-Армения (для периода IV—VII вв.); Русская Армения (, для периода начала XIX — начала XX вв.) — термин, которым в историографии обозначаются восточные области исторической Армении.
Древнегреческий историк Ксенофонт в своём труде «Анабасис» упоминает реку Телебоас (совр. Карасу), по которой проходила граница между Восточной и Западной Арменией в V в. до н. э.. Сегодня границу между Западной и Восточной Арменией проводят по долине реки Аракс и Араратской равнине, которая является центром древней культуры и государственности армян.
«Энциклопедия Ислама» указывает площадь Восточной Армении равной около 103 000 км2.
История термина
Впервые понятие «Восточная Армения» было использовано для наименования восточной части Армянской сатрапии (VI—IV вв. до н. э.) в составе Ахеменидской империи. Согласно древнегреческому историку Ксенофонту, граница Западной и Восточной Армении проходила по реке Телебоас (приток Евфрата).
В период поздней античности и раннего средневековья данное понятие использовалось для восточных провинций Великой Армении, разделённой между Римской империей и Сасанидской Персией в 387 году н. э..
После раздела региона между Османской империей и Сефевидским Ираном, в соответствии с условиями Зухабского договора (1639), завершившего Турецко-персидскую войну (1623—1639), термин начал применяться географами, историками и путешественниками для обозначения той части армянских земель (к востоку от реки Ахурян), которая отошла к Персии. Восточная Армения включала в себя административные единицы Чухур-Саад (территория будущих Эриванского и Нахичеванского ханств) и Карабахское беглербегство (собственно Карабах, включая Нагорный, а также Гянджа и Зангезур).
География Восточная Армения занимает область Араратской долины, долины реки Аракс, а её восточные границы проходят по горным цепям Севана, Гянджи и Карабаха (включая Сюник, Лори, Тавуш и т. д.). Таким образом, включает в себя всю территорию современных Республики Армения, Нахичеванской АР, часть территории современного Азербайджана и Карабах. В более широком смысле составляет восточную половину Армянского нагорья и прилегающих территорий, составляющих часть исторической Армении. Данный регион полностью или частично включает в себя 7 провинций:
Айрарат и Гугарк — частично; Сюник; Арцах; Утик; Васпуракан (восточная часть) Нор-Ширакан (Парскаайк).
История
На протяжении всей истории, контроль над Арменией, имеющей стратегически важное положение и расположенной на стыке Европы и Азии, играл ключевую роль в политике государств региона. Находясь на пересечении основных торговых путей и вблизи крупных центров производств шёлка и других важных товаров, Армянское нагорье было местом постоянных военных конфликтов и опустошительных набегов.
Поздняя античность
I раздел Армянского царства
Термин «Восточная Армения» впервые был употреблён в конце IV века, когда Великая Армения, став ареной соперничества между Римской империей и Сасанидской Персией, была разделена в 387 году на Восточную и Западную. Ашхары Сюник, Васпуракан, Туруберан, Айрарат, Парсаайк, Корчайк, Мокк, Тайк и Пайтакаран образовали вассальную область под владычеством Сасанидов. Остальная часть Великой Армении вошла в состав Римской империи (Ахдзник, Цопк, Бардзр Айк) и соседних государств: к Иберии отошла провинция Гугарк, к Албании — Арцах и Утик. Территориальные пределы Армении были резко сокращены.
На первое время в Западной и Восточной Армении была сохранена номинальная власть армянских царей династии Аршакидов, но уже в 428 году (а в Римской части — в 391 году) она была низвержена, и последний представитель этой династии — Арташес IV, был лишён царского престола. С этого периода Восточная Армения называлась также «Перс-Армения» и стала персидским марзпанством Армения (управлялась персидским наместником). При этом, с 462 года, Арцах и Утик вошли в соседнее Албанское марзпанство.
Персидские наместники всячески пытались «иранизировать» местное армянское христианское население путём насильственного распространения зороастризма. Подобные процессы происходили также в других сферах — культуре и архитектуре. Это делалось прежде всего для разрыва духовных и культурных связей армян с Византией. Однако действия властей Персии вызвали обратную реакцию — начинается быстрый культурный подъём армянского населения: в 405 году создаётся армянский алфавит, возникает национальная письменность, появляются переводы Библии (в 433 году Библия впервые была переведена на армянский язык), выходят на свет большое количество литературы, появляются армянские историки (Фавстос Бузанд, Агатангелос, Мовсес Хоренаци, Егише, Езник Кохбаци и др.), строится большое количество новых церквей.
В 450 году вспыхивает восстание под предводительством Вардана Мамиконяна, целью которого было остановить насильственную религиозную ассимиляцию, проводимую наместниками персидского шаханшаха на территории Армении. Результатом восстания (см. Аварайрская битва) стало предоставление определённых прав и свобод армянскому населению, а также отказ от его ассимиляции.
Однако через 30 лет политика ассимиляции армян началась вновь, что послужило причиной начала очередного восстания (так называемой Ваанской войны, 481—484), закончившейся победой армян во главе с Вааном Мамиконяном. В результате, шахом Персии была подтверждена автономия марзпанства Армения.
II раздел Армении В 591 году Армения вновь была разделена. Значительная часть армянских земель в составе государства Сасанидов отошла Византии по результатам Ирано-византийской войны (571—591), а именно: Туруберан, Айрарат, Тайк и Гугарк.
Средние века
Первые арабские завоевания в регионе начались с 40-х годов VII века. Только к концу VIII века арабам удалось подчинить себе значительные территории Армении, кроме территории Нагорного Карабаха, где армянское население смогло организовать сопротивление и дать отпор арабам, сохранив свой автономный статус. Наряду с этим, арабские племена начали переселяться на территорию Армении.В 885 году было образовано Армянское царство Багратидов. Оно охватывало бо́льшую часть Восточной Армении. В Восточной Армении находилась часть Анийского царства — Сюник (позднее Сюникское царство), Гугарк (позднее Ташир-Дзорагетское царство) и Хачен (в Нагорном Карабахе).
Первые набеги огуз-туркменских племён, нахлынувших из Средней Азии и утвердившихся в Персии и других частях Передней Азии в Армению, были зафиксированы в самом начале XI века, когда были атакованы Васпураканское и Анийское царства. К 1070-м годам (Битва при Манцикерте), сельджуки распространили своё влияние практически на всю Армению и большую часть Анатолии, вынуждая тысячи армян мигрировать (в частности, в Иранский Азербайджан). Армянское национально-государственное устройство продолжало существовать только в Сюнике (Сюникское царство), Ташире (Лори), Хачене (в Нагорном Карабахе) и Сасуне.
Эти вторжения были не просто военными завоеваниями, вместе с армиями перемещались целые кочевые, тюркоязычные племена, миграция которых в Армению к XVI веку привела к катастрофическим изменениям в этнической структуре населения региона, они обосновались в северо-западных районах Персии (Азербайджане, исторической области к югу от реки Аракс) и Армении. Многочисленные кочевые племена на протяжении целого ряда веков перемещались на территорию Армении и селились в богатых районах с обширными пастбищами.
В 1236 году начались набеги монголов во главе с Чингисханом. К 1245 году, монголы смогли подчинить себе значительную территорию Армении. Монгольские завоевания были разрушительными для армянского населения: множество городов было разорено, осуществлялись массовые убийства. Происходила миграция монгольских племён на территорию Армении, что ещё больше усилило демографические изменения, начавшиеся при сельджуках, а армянское население региона продолжало сокращаться. Население подвергалось несправедливому налогообложению, и только Армянской церкви предоставлялись определённые привилегии.
В период Византийско-сельджукских войн, армяне, составляющие на тот момент большинство населения Восточной Армении, сохраняли своё государственное устройство и свою христианскую веру.
В 1385 году хан Тохтамыш уводит в плен из Арцаха, Сюника и Парскаайка десятки тысяч армян, a с 1386 года и до начала XV века, Армения подвергается разрушительным походам Тамерлана (было уничтожено огромное число людей, а часть была пленена). Его войска дошли до Сюника, Нахичевани и далее двинулись в направлении Эрзерумского . В этот период, земли и пастбища отнимались у местного армянского населения, разорялись целые города (в частности, был разграблен город Ван), происходило массовое заселение территории Армении пришлыми тюркскими кочевниками, а ислам становился доминирующей религией. Число армянского населения уменьшалось.
Автор XIX века Аббас Бакиханов так описывал этот период:
В течение XV века части территорий Армении и Персии входили в состав государств, созданных пришлыми тюркскими кочевыми племенами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, ведущими междоусобные войны. Армянское население уводилось в плен, а после столетий систематических войн между потомками Тамерлана (Шах Рух) и правителями Кара-Коюнлу (Кара Юсуф, его сыновья Искандар-хан и Джаханшах), на армянском нагорье, которые разорили территорию Армении, многие армяне были вынуждены массово эмигрировать.
В этот период происходил процесс вытеснения армянского населения пришлыми тюркскими кочевниками, территория Армении опустошалась. Значительное число армян стало искать защиты со стороны Русских княжеств и, в дальнейшем, у образованного Русского государства. Только из Сюника были насильственно переселены в район Лори около 6000 домов.Невзирая на иностранное господство, усилиями армянских мирян и духовных лидеров, правитель государства Кара Коюнлу Джаханшах-хан, с целью привлечения на свою сторону армянского населения в борьбе против соперничающих кланов, назначил ряд армянских нахараров (князей) в областях Сюник (включая Вайоц Дзор), Арцах и Гугарк. А с целью привлечения симпатий духовенства, он согласился содействовать в восстановлении церквей и перенесению престола в Вагаршапат (Эчмиадзин). Джаханшах распорядился также освободить от государственных налогов Татевский и другие монастыри. В 1441 году центральный орган Армянской Апостольской церкви — престол Верховного патриарха и Католикоса всех армян, был перенесён из Киликии, где он находился с 1149 года, в Эчмиадзинский монастырь — её древнейший исторический центр на территории Армении, а Армянскую церковь признавали правители мусульманских стран региона. Однако все эти позитивные меры не помешали ему при очередном походу пленить около 1500 армян в районе Муша, Битлиса и Ахлата.
Постоянные войны и опустошительные набеги разорили территорию Армении, а армянское население подвергалось грабежу и уводу в рабство (уводили в том числе и младенцев). Огромное число армян постепенно покидало свою родную землю и иммигрировало. Мусульманские правители Армении пытались ассимилировать армянское население путём его отказа от христианства и принятия ислама. Христиане должны были носить различные метки для своей идентификации. Многочисленные войны тюркских племён, велись в основном за счёт уплаты огромных налогов, взимаемых с армянского населения на подконтрольных территориях.
С самого начала XVI века огромный ущерб Армении нанесли непрерывные Турецко-персидские войны, которые велись за контроль в том числе и над её территорией. В этот период обеими армиями опустошались огромные территории Армении, вынуждая армянское население мигрировать, что в итоге приводило к серьёзному сокращению его численности на территориях исторической Армении. Например, во время Турецко-персидской война (1514—1555), персидский Шах Исмаил I прибегнул к тактике разрушения деревень, чтобы остановить наступающие османские войска, чем вынудил тысячи армян покинуть свои дома.