Софо́кл (, ок. 496 до н. э. — 406 до н. э.) — афинский , трагик.
Родился около 496 года до н. э.Журбина А. В. СОФОКЛ // Большая российская энциклопедия. Том 30. Москва, 2015, стр. 736—737., в афинском предместье Колон. Место своего рождения, издавна прославленное святынями и алтарями Посейдона, Афины, Евменид, Деметры, Прометея, поэт воспел в трагедии «Эдип в Колоне». Происходил из обеспеченной семьи Софилла, получил хорошее образование.
После Саламинской битвы (480 год до н. э.) участвовал в народном празднике как руководитель хора. Дважды был избран на должность стратега и один раз исполнял обязанности члена коллегии, ведавшей союзной казной. Афиняне выбрали Софокла в стратеги в 440 году до н. э. во время Самосской войны под впечатлением его трагедии «Антигона», постановка которой на сцену относится, таким образом, к 441 году до н. э.
Главным его занятием было составление трагедий для афинского театра. Первая тетралогия, поставленная Софоклом в 469 году до н. э., доставила ему победу над Эсхилом и открыла собой ряд побед, одержанных на сцене в состязаниях с другими трагиками. Критик Аристофан Византийский приписывал Софоклу 123 трагедии (в том числе и «Антигону»).
Софокл отличался весёлым, общительным характером, не чуждался радостей жизни, как видно из слов некоего Кефала в Платоновом «Государстве» (I, 3). Был близко знаком с историком Геродотом. Умер Софокл на 90-м году жизни, в 406 году до н. э. в городе Афины. Горожане соорудили ему жертвенник и ежегодно чествовали как героя.
Сын Софокла — Иофон сам стал афинским трагиком.
Биография Софокл, сын Софилла, происходил из состоятельной семьи в сельской общине Колон в Аттике. Именно это место стало декорацией для его будущей пьесы «Эдип в Колоне». Предполагается, что Софокл родился там же, примерно в 497/496 году до н. э., незадолго до битвы при Марафоне. Его отец занимался производством доспехов, а сам Софокл получил отличное образование. В 468 году до н. э. он одержал свою первую крупную победу, заняв первое место на празднике Дионисий и обойдя в драматургии Эсхила. Плутарх также отмечает, что после этого поражения Эсхил вскоре уехал на Сицилию. Хотя Плутарх считает эту постановку первой для Софокла, современные исследователи полагают, что его дебют, скорее всего, состоялся в 470 году до н. э. Есть предположение, что «Триптолем» мог быть одной из пьес, представленных Софоклом на этом фестивале.
В 480 году до нашей эры Софокл возглавил хор, исполнявший гимн в честь победы греков над персами в битве при СаламинеMcGraw-Hill Encyclopedia of World Drama: An International Reference Work in 5 Volumes, Volume 1, «Sophocles». . В начале своей карьеры он пользовался поддержкой политика Кимона, но даже после его изгнания в 461 году до н. э. его соперник Перикл не проявлял к Софоклу враждебности. В 443/442 годах до н. э. Софокл занимал должность эллинотамия, отвечая за городскую казну в период роста влияния Перикла. В 441 году до н. э. он стал одним из десяти стратегов, младшим соратником Перикла, и участвовал в походе на Самос. Существует предположение, что его избрание на эту должность было обусловлено постановкой трагедии «Антигона», но эта версия считается крайне маловероятной.
Софокл умер зимой 406/405 года до н. э. в возрасте 90 или 91 года. Подобно многим личностям классической античности, обстоятельства его смерти окружены разного рода апокрифическими повествованиями. Одна из таких легенд гласит, что трагик умер от перенапряжения, когда пытался без остановки прочесть длинное предложение из своей трагедии «Антигона». Другая версия гласит, что он подавился виноградом на фестивале Антестерия в Афинах. Третья легенда утверждает, что он умер от счастья после победы на Дионисиях. Согласно некоторым свидетельствам, сыновья пытались объявить его недееспособным в конце жизни. Он успешно опроверг это в суде, прочитав отрывок из своей пьесы «Эдип в Колоне».
В античном труде Афинея, известном как «Пир мудрецов», содержатся сведения, касающиеся сексуальных предпочтений Софокла. В частности, персонаж по имени Миртил высказывает мнение, что Софокл испытывал влечение к юношам . В качестве подтверждения приводится анекдот, приписываемый Иону Хиосскому, который описывает случай флирта Софокла с мальчиком-слугой во время симпозиума.
В честь Софокла назван кратер на Меркурии.
Изменения в постановке действия Сообразно успехам, какими трагедия была обязана Софоклу, им сделаны нововведения в сценической постановке пьес. Так, он увеличил число актёров до трёх, а число хоревтов с 12 до 15, сократив в то же время хоровые части трагедии, усовершенствовал декорации, маски, и всю бутафорскую сторону театра в целом, внёс перемену в постановку трагедий в виде тетралогий, хотя не известно в точности, в чём эта перемена состояла. Наконец, он же ввёл в употребление расписные декорации. Все перемены имели целью сообщить ходу драмы на сцене больше движения, усилить иллюзию зрителей и впечатление, получаемое от трагедии. Сохраняя за представлением характер чествования божества, священнослужения, каким была трагедия первоначально, по самому происхождению своему из культа Диониса, Софокл очеловечил его гораздо больше, нежели Эсхил. Очеловечение легендарного и мифического мира богов и героев последовало неизбежно, как только поэт сосредоточил своё внимание на более глубоком анализе душевных состояний героев, которые были известны публике до сих пор лишь по внешним превратностям их земной жизни. Изобразить душевный мир полубогов возможно было не иначе, как чертами простых смертных. Начало такому обращению с легендарным материалом положено было отцом трагедии, Эсхилом: достаточно напомнить созданные им образы Прометея или Ореста; Софокл пошёл дальше по следам предшественника.
Характерные черты драматургии Софокл любил сталкивать между собой героев с разными жизненными принципами (Креонт и Антигона, Одиссей и Неоптолем и др.) или противопоставлять друг другу людей с одинаковыми взглядами, но с разными характерами — для подчеркивания силы характера одного при его столкновении с другим, слабохарактерным (Антигона и Исмена, Электра и Хрисофемида). Он любил и умел изображать перепады в настроении героев — переход от высшего накала страстей к состоянию упадка сил, когда человек приходит к горькому осознанию своей слабости и беспомощности. Этот перелом можно наблюдать и у Эдипа в финале трагедии «Царь Эдип», и у Креонта, узнавшего о смерти жены и сына (в трагедии «Антигона»), и у приходящего в сознание Аякса (в трагедии «Аякс»). Для трагедий Софокла характерны редкие по мастерству диалоги, динамичность действия, естественность в развязывании сложных драматических узлов.
Сюжеты трагедий
Едва ли не во всех дошедших до нас трагедиях не череда положений или внешних событий приковывает к себе внимание зрителей, но последовательность душевных состояний, переживаемых героями под влиянием отношений, сразу ясно и окончательно поставленных в трагедии. Содержанием «Эдипа» служит один момент из внутренней жизни героя: обнаружение преступлений, им совершенных, до начала трагедии.
В «Антигоне» действие трагедии начинается с того момента, как царское запрещение хоронить Полиника объявлено фиванцам через глашатая, и Антигона бесповоротно решила это запрещение нарушить. В обеих трагедиях зритель следит за развитием мотивов, намеченных в самом начале драмы, и внешняя развязка той или другой драмы могла быть легко предугадана зрителем. Каких-либо неожиданностей, запутанных осложнений автором не вводится в трагедию. Но при этом Софокл даёт нам не отвлечённые воплощения той или другой страсти или склонности; герои его — живые люди с присущими человеческой природе слабостями, со знакомыми каждому чувствами, отсюда неизбежные колебания, ошибки, преступления и т. д. Участвующие в действии прочие лица наделены каждое индивидуальными чертами.
В «Эанте» душевное состояние героя определено событием, предшествующим действию трагедии, и то, что составляет её содержание, это — решимость Эанта на самоубийство, когда он почувствовал весь позор деяния, совершенного им в состоянии безумия.