Ремохадас, — археологический памятник в Мексике, относящийся к Классической культуре Веракрус, однако отличающийся собственным своеобразным стилем, существовавшим с I по VIII век н. э. Памятник остаётся малоисследованным со времени первых археологических раскопок, которые провёл мексиканец Альфонсо Медельин Сениль (:es:Alfonso Medellin Zenil) в 1949—1950 гг.
Статуэтки Ремохадас прославился своей керамикой, в частности, несколькими тысячами пустотелых керамических статуэток, обнаруженных в различных местах, в том числе в захоронениях и останках мусора. Covarrubias, p. 193.
Фигурки изображают богов, правителей и обычных людей, а также животных — собак, оленей и др. Многие из фигурок одновременно служили музыкальными инструментами — свистками, флейтами, окаринами. Некоторые фигурки животных, которые могли быть либо ритуальными, либо игрушками, снабжены колёсами — это один из немногих примеров использования колеса в доколумбовом искусстве.Diehl and Mandeville, p. 243.
У многих фигурок подпилены зубы, что, по-видимому, отражает распространённую практику культуры Ремохадас. Наиболее ранние фигуры изготовлены вручную, тогда как наиболее поздние изготовлены путём заливки в форму. По мнению Майкла Коу, фигурки напоминают аналогичные статуэтки цивилизации майя по стилю и исполнению.Coe (2002), p. 119.*Medillin Zenil, p. 168.
«Улыбающиеся» Наиболее известными из статуэток из Ремохадас являются фигурки «Улыбающихся», для которых характерна широкая улыбка на почти треугольных лицах. Нередко головы либо не имеют тела, либо приделаны к «детским» телам с вытянутыми руками и открытыми ладонями. «Улыбка» является скорее формальной, при этом фигурка показывает зубы, а иногда — язык между зубами.
Статуэтки с улыбкой редки в месоамериканском искусстве, и большое количество таких статуэток в культуре Ремохадас свидетельствует об их особой роли в данной культуре. Некоторые исследователи считают, что улыбка передаёт состояние наркотического опьяненияDavies, p. 91., другие — что она связана с культом мёртвых.Ochoa, p. 68.
Мужчины-"улыбающиеся" обнажены или носят набедренные повязки. Женщины носят юбки. И те, и другие обычно украшены пекторальными лентами и/или браслетами, а также нередко имеют головные уборы. На головных уборах, а нередко и на юбках, изображены эмблемы или стилизованные животные.Medillin Zenil, p. 163—168.
Примечания
Литература Coe, M; Snow, D; Benson, E; (1986) Atlas of Ancient America; Facts on File, New York. Coe, M.D. (2002); Mexico: From the Olmecs to the Aztecs Thames and Hudson, London. Covarrubias, Miguel (1957) Indian Art of Mexico and Central America, Alfred A. Knopf, New York. Davies, Nigel (1983) The Ancient Kingdoms of Mexico, Penguin Books, London. Diehl, Richard A.; Mandeville, Margaret D.(1987), «Tula, and wheeled animal effigies in Mesoamerica», in Antiquity, vol. 61, no. 232; July 1987. Medillin Zenil, Alfonso; Frederick A. Peterson (1954) «A Smiling Head Complex from Central Veracruz, Mexico» in American Antiquity, Vol. 20, No. 2. (Oct., 1954), pp. 162—169. Ochoa, Lorenzo (2000) «Remojadas» in The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures ed. Carrasco, Davíd, Oxford University Press. Speight, Charlotte; Toki, John (2003) Hands in Clay: An Introduction to Ceramics, McGraw-Hill, New York.
Ссылки Remojadas figurines at the Logan Museum at Beloit College. Remojadas figurine at the Metropolitan Museum in New York City. An early Remojadas animal figurine. Comprehensive site on Remojadas and other pre-Columbian Wheeled Artifacts.
Категория:Археологические объекты штата Веракрус