Двуглавый орёл — гербовая фигура в виде орла с двумя головами, обращёнными в разные стороны.
История
Шумер, Вавилония, государство хеттов
Вероятным предшественником византийского двуглавого орла является двуглавый орёл Хеттского царства. При раскопках столицы Хеттского царства — Хаттусы (XII век до н. э., совр. Богазкёй) — было обнаружено изображение двуглавого орла на цилиндрических печатях, орёл держал в лапах двух зайцев. Двуглавые орлы были найдены на стенах монументальных сооружений других городов хеттской цивилизацииДвуглавый орёл в культуре разных народов ..
Науке не известны ни имя, ни легенда «двуглавого орла» в хеттской мифологии. Можно утверждать, что хеттский двуглавый орёл имел предшественника в лице шумеро-вавилонского орла Анзуда, которого иногда изображали двуглавымФёдор Гайда.Каково значение двуглавого орла? 9 июля 2013 г. .
Анзуд был божеством бури, молнии — в шумеро-аккадских легендах сказано, что Анзуд даже на некоторое время захватил «Таблицы судеб» и стал самым сильным богом, но всё же он был побеждён богом войны Нинуртой — во время битвы Нинурта разбил Анзуду голову и тот стал двухголовым (хотя чаще Анзуда изображали с одной головой). После победы Нинурта взял Анзуда в качестве своего символа-герба; изображение Анзуда помещали на знамёнах Шумера. Наиболее ценным ювелирным изделием Шумера считается подвеска в виде Анзуда (птица с головой львицы) — она сделана из золота и лазурита.
Индия
Двухголовая птица Гандаберунда известна в индуистской мифологии с глубокой древности (её изображения сохранились на средневековых монетах, а также в некоторых индуистских храмах). Имя этой птицы состоит из двух слов — «ганда» (сильный) и «берунда» (двухголовый). Предание связывает её с божеством Вишну и приписывает ей огромную силу — она могла поднять слонов и львов.
Птица Гандаберунда стала эмблемой династии королей Майсура Водеяров, известна она и по изображениям на монетах государства Виджаянагар (юг Индии). В современной Индии Гандаберунда присутствует в гербе штата Карнатака.
Китай Двуглавый орёл является одним из существ изображённых на каменных барельефах династии Хань в Сюйчжоу. Барельефы вырезались на стенах усыпальниц или храмовых сооружений, бывают различного типа, весьма многочисленны, богаты по содержанию и тематике. Барельефы в Сюйчжоу появились в династии Западная Хань и достигли расцвета в династии Восточная Хань (25-220 годы нашей эры).
Западная Азия, Золотая Орда
В первом тысячелетии нашей эры изображения двуглавого орла встречаются в искусстве Сасанидского Ирана, откуда они, видимо, перекочевали в соседние страны — Византию и Армению.
Двуглавый орёл, как один из символов, использовался у Сельджукидов (XI—XIV вв.).
Монеты с изображением двуглавого орла использовались в Багдадском халифате с 1157 годаХалитова Н. Н., Халитов Н. Х. ДВУХГЛАВЫЙ ОРЁЛ В ИСЛАМСКОМ И ТЮРКО-ТАТАРСКОМ СРЕДНЕВЕКОВОМ ИСКУССТВЕ // Средневековые тюрко-татарские государства, 2013.
Монеты с изображением двуглавого орла присутствовали в сельджукской династии Зангидов у Имад ад-дин Занги II (1171—1197 годы) из Синджара, а также у Артикудов во времена правления Насир аль-Дин Махмуда (1200—1222 годы). Аналогичное изображение существовало в эпоху сельджукского Конийского султаната, символ с двуглавым орлом найден на печатях середины XIII века и одной монете, датированной концом XIII века. У Ильханов монеты с двуглавым орлом датируются периодом со второй половины XIII века, во время правления хана Абаги и до первой половины XIV века при султане Абу-Саиде.
Двуглавый орёл встречается и на турецких медных монетах — мангирах (мангырах), чеканившихся с XIV века в бейликах и особенно часто при ЭретнидахНумизматика Золотой Орды / Казань — 2015.
Сохранилось некоторое количество монет Золотой Орды, отчеканенных во времена правления ханов Узбека (1283—1341)Мухамадиев А. Г. Булгаро-татарская монетная система XII—XV вв . — С. 94. и Джанибека (ум. 1357 г.)Фасмер Р. Р. О двух золотоордынских монетах. // Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР. — Т. 2. — Л., 1927.С. Ю. Скисов. Вопросы датировки и хронологии Красноярского городища в золотоордынский период ., с изображением двуглавого орла, а также несколько монет, отчеканенных во времена правления хана Азиз-Шейха (1365—1367), с изображением двуглавого орла, помещённого в центре гексаграммы.
В Золотой Орде двуглавый орёл встречается на монетах с конца XIII по вторую половину XIV века. Наиболее ранними считают двуглавых орлов на медных фоллариях монетного двора Сакчи (район Дуная) с изображением тамги беклярибека Ногая (1235—1300)http://zeno.ru/showphoto.php?photo=3354 Oriental Coins Database. К настоящему времени не сохранилось в подлиннике ни одного официального документа (ярлыка) с печатью Узбека, Джанибека или Азиз-шейха, но сохранилась тамга Ногая с двуглавым орлом. На сохранившихся ярлыках двуглавый орёл не обнаружен.
Эмблема с изображением двуглавого орла появилась в XIII веке на монетах в восточной части Малой Азии, а потом проникла в денежное дело Золотой ОрдыНумизматика Золотой Орды. — Казань, 2015.
Византия
Согласно переизданной в 1904 году рукописи XVII века «О зачинании знак и знамён или прапоров»Успенский А. И. Писание о зачинании знак и знамён или прапоров (по рукописи XVII века). — Москва, 1904.:
«…Цесаряне свой знак двоеглавого орла стали иметь, от такого случая как здесь объявлено будет. От создания мира в 3840-м году, тако же от зачала строения Рима града в 648 году, и от Рождества Христа Бога нашего за 102 года, был бой у Римлян с Цысарскими людьми, а в то время был у Римлян бурмистром и полковой воевода именем Каиюс Мариюс. И он Каиюс для особливого знаку, вместо головнаго знамя у всякаго легиона построил одноглавого орла, и Римляне держали тот знак до десятого года после Рождества Христа Бога нашего, во время государствования Цесаря Августа. И в то же время учинилося ещё между Римлян и Цесарями великие бои, и цесари троижды побили Римлян и взяли у них два знамя, сиречь два орла. И с того числа начали Цысаряне у себя иметь в знаме, в знаке и в печате двоеглавого орла»
Похожую историю излагает в своей «Книге о флагах» и голландский картограф и географ Карл АллардКнига о флагах. Изд. в Амстердаме в 1705 г. и в Москве в 1709 г. / Соч. Карла Алярда; Коммент. сост. чл. Особого совещ. кап.-лейт. П. И. Белавенец. СПб.: Сенат. тип., 1911.:
«Один орёл бысть во время старых римских цесарей; выображающ их силы, в котором последствии последние цесари даже и доднесь (после покоренна и соединения двух цесарств сиречь которые от востока и от запада) двоеглавый орёл в то место изабрали».
На знамёнах турок-сельджуков были дракон, лев и двуглавый орёл в знак побед соответственно над китайцами, персами и византийцами. Этот ряд символов представляет скорее духовные, нежели государственные эмблемы. В Византии двуглавый орёл изображался в Трапезундской империи династии Комнинов и на эмблеме династии Палеологов, правившей с 1261 до 1453 год.
Одним из примеров является двуглавый орёл, вырезанный на саркофаге из серого мрамора, который был изготовлен около 1275 года по случаю смерти внучатой племянницы императора Михаила VIII Палеолога — Анны Мелиссины. 1290-ми годами датируются барельефы, посвящённые византийским императорам в церкви Божьей Матери Утешительницы в Арте. Существует целый ряд икон и картин XIV века с изображением византийских императоров в одеждах, украшенных двуглавыми орлами.
Византийское наследие в виде барельефов с изображением двуглавого орла сохранились в греческих храмах, в частности, на острове Парос, Пелопоннес и на КипреСилаев А. Г. Остров двуглавого орла Силаев А. Г. Двуглавый орёл в русской символике. Часть 2 .
Священная Римская империя Одно из наиболее ранних в Западной Европе изображений двуглавого орла датируется эпохой Крестовых походов (1180 г.) и помещено на печати графа Людвига I фон Саарвердена. Чуть раньше (1140 г.) изображение двуглавого орла встречается на резном деревянном потолке Палатинской капеллы в Палермо.
Двуглавые орлы изображены на двух печатях магистров ордена тамплиеров, относящихся к эпохе крестовых походов — Гийома де л’Эгля из Нормандии (1227 г.) и Гийома дю Льежа из Ла-Рошель (1269 г.). Древнейшее изображение двуглавого орла на щите, приписываемое императору Оттону IV, присутствует в сочинении Матвея Парижского «Великая Хроника» (Chronica Majora) около 1250 года.
Как государственная эмблема Священной Римской империи двуглавый орёл был принят при императоре Сигизмунде в 1434 году (или незадолго до этой даты). Орёл изображался чёрным на золотом щите, с золотыми же клювами и когтями, орлиные головы окружались нимбами. В новейшее время его венчали коронами, а в лапы поместили скипетр и меч (в правую лапу) и державу (в левую).
Балканы Одно из старейших изображений двуглавого орла как сербского геральдического символа присутствует в церкви Святых Апостолов Петра и Павла в Биело-Поле (1190 г.), и позже прослеживается в монастырских орнаментах XIII—XV вековМАРКО П. АТЛАГИћ. Određivanje nacionalnih heraldičkih simbola na primjeru Srba i Hrvata . Двуглавый орёл был гербом Неманичей в Сербии (XII—XIV века).
Древнейшим орлом из Болгарии считается изображение на сланцевой плите из города Стара-Загора, относящееся к периоду XI—XII веков.
Новгород, Гнёздово, Тверь, Червонная Русь, Чернигов
В XIV веке на фреске с изображением святых Бориса и Глеба в церкви Спаса Преображения на Ковалёве (Великий Новгород) двуглавый орёл многократно изображён в росписи их одеяний. Декоративные узоры в форме орла встречаются на серебряной пряжке из Гнёздовского клада и подвесках из Новгорода. В XV веке изображение двуглавого орла помещалось на некоторых монетах Великого княжества Тверского.
«Хроника Констанцкого собора» Ульриха Рихенталя (XV век) содержит упоминание о королевстве Червонной Руси. В её рукописных вариантах, а также в печатном издании 1483 года имеется изображение герба «высокородного благородного князя Червонной Руси»: в верхней части гербового щита — три красных креста в серебряном поле, в нижней же части щита помещён золотой двуглавый орёл в чёрном поле.
В дореволюционной исторической литературе неоднократно упоминалось, что гербом Черниговского княжества являлся двуглавый орёл, хотя прямых свидетельств того, что он действительно использовался в качестве княжеской символики в домонгольский период, не имеется. При этом на раскопках кургана Чёрная могила нашли княжеский турий рог с одноглавым орлом на оковке, также существует высеченное из камня изображение двуглавого орла на стене Борисоглебского собора в Чернигове (собор был построен не позже 1123 года, перестроен в период 1627—1628 годов). Эта гербовая фигура была закреплена за Черниговом в Речи Посполитой: на сейме в 1633 году польский король Владислав IV утвердил герб Черниговского воеводства — чёрного двуглавого орла.
Великое княжество Московское, Россия
В Русском государстве двуглавый орёл в качестве государственного символа впервые появился во времена правления великого князя московского Ивана III (1440—1505). В 1472 году он женился на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора. Родовой эмблемой Палеологов был двуглавый орёл, поэтому его заимствование, как считали историки В. Н. Татищев и Н. М. Карамзин, демонстрировало преемственность православной веры и высшую власть Ивана III как великого князя «всея Руси». Первое достоверное изображение двуглавого орла известно по восковой печати, привешенной к грамоте, данной Иваном III своим племянникам в 1497 году. По версии американского историка Г. Эйлифа (Алефа), поддержанной российским историком В. А. Кучкиным, печать 1497 года изготовлена немецким гравёром в 1490 году по случаю заключения договора между Москвой и Священной Римской империей. Отмечено, что двуглавый орёл на печати стилистически соответствует византийскому, а не германскому образцу, что, возможно, и хотел подчеркнуть князь Иван III (позднее утвердилась официальная формула «Москва — третий Рим»).