Лайош Вайда (6 августа 1908 в Залаэгерсег, Австро-Венгрия — 7 сентября, 1941, Будакеси) — венгерский живописец и график. С 1927 по 1930 год он был студентом Иштван Чок в Венгерской Академии Изобразительных Искусств. С 1930 по 1934 год он останавливался в Париже и познакомился не только с последними тенденциями французской живописи, но и с выдающимися произведениями русского реализма. Это привело его к драматическим фотомонтажам о великих катастрофах человечества, войне, голоде, вооружённом насилии и страданиях. С 1934 года собирал народные художественные мотивы в Сентендре и Сигетмоносторе. Его стиль сочетал в себе народное искусство и православно-христианскую, римско-католическую и еврейскую символику с абстрактными и сюрреалистическими элементами. Его последние абстрактные сюрреалистические рисунки предвосхищают ужасы Второй мировой войны. Он умер от туберкулеза в 1941 году. "Искусство Лайоша Вайды пылкой силой отражает важнейшие вопросы своего времени. Главной особенностью его творчества является то, что оно сигнализирует о небольших изменениях с сейсмографической чувствительностью, отражающих катаклизмические события Второй мировой войны. Огромная энергия мятежных форм этого искусства всегда находилась в состоянии войны с силами разрушения вплоть до последнего момента жизни ВайдыMándy, 1964, p. 30.
ЖизньПатаки, 2009, стр.77-78 Манди, 1983. стр.169-175 1908 Лайош Вайда родился 6 августа 1908 года в городе Залаэгерсег, Венгрия, в еврейской семьеИсточником этих биографических данных является: Pataki, 2009, pp.77-78. & Júlia Vajda: Biographical Notes on Lajos Vajda, Budapest, 1943; опубликовано в Mándy, 1983. pp. 169—175. Его отец, Emánuel Vajda, был клерком в местном уездном дворе. Его матерью была Джудит Фюрст. У Лайоша Вайды было три брата и сестры: Миклош, Терез и Мартон. «Он начал регулярно рисовать в возрасте пяти лет. Он делал иллюстрации к сказкам, копируя образцы рисунков. Позднее он расширил оригинальные репродукции, опираясь на точную и дисциплинированную технику.»Júlia Vajda: Biographic notes on Lajos Vajda, Budapest, 1943; опубликовано в Mándy, 1983. p. 169. Его первые рисунки изображают военные корабли и боевые знаки, позже он записал свое окружение и членов семьи. В 1916 году семья переехала в Сербию, которая в то время находилась под австрийской военной оккупацией. В Белграде Вайда ходила в сербскую школу, потом в немецкую. В письме к своей возлюбленной и будущей жене Юлии Рихтер пишет следующее: «Ты думаешь, я не знаю немецкого. Правда в том, что я два года (три и четыре класса) изучал немецкий язык в Белграде, в австрийской начальной школе K.u.K. Guvermentalschule Belgrad, Kraljica Natalija ulica.»Письмо от 14 сентября 1936 года, опубликованное в Марди, 1983. стр. 169. Позже семья поселилась в Валево, городе в западной Сербии. «Семья жила в крайней нищете шесть лет, сначала в Белграде, затем в Валево. Лайош посещал немецкую начальную школу в Белграде в третьем и четвёртом классах австрийской школы. Он учился в средней школе в Сербии. Он был отличным студентом, особенно интересующимся историей и географией. В Сербии он познакомился с православскими церквями. В то время он делал портреты и рисовал с моделей. Его учителя и любители искусства предсказали мальчику большое будущееJúlia Vajda: Biographical Notes in Mándy, 1983. p. 169. 1917 увидел создание своих первых известных рисунков. 1922—1924 Семья переехала обратно в Венгрию. Талантливый молодой художник был воодушевлен своими учителями и учился в Будапештской открытой школе рисования OMIKE (Венгерское еврейское образовательное общество) под руководством Липота Германа. Его дядя, Михаил Вайда, стал важной фигурой в жизни Вайды. Михаил Вайда был журналистом и в течение нескольких лет был парижским корреспондентом своей газеты. В библиотеке своего дяди Лайоша Вайда увлекся искусством. В 1923 году родители и сестра Вайды вернулись в Венгрию. Сначала они жили в Залегерцеге, затем в городе Сентендре, который был популярным местом отдыха из-за его близости к Будапешту и его расположения на Дунае. В конце XVII века в этот город пришли сербы, бежавшие от турок, и построили „семь православских церквей, которые до сих пор доминируют в образе этого города на Дунае“. Иконы православских церквей вызвали в Вайде воспоминания раннего детства, а их атмосфера оказала большое влияние на художественный мир Вайды»Манди, 1964, с. 10. Уникальная архитектура Сентендре очаровала художника. «Все существо и душа художника были тесно связаны с этим городом. Ваджда считал Сентендре своим городом» 1925-26 «В семнадцатилетнем возрасте однажды он ушел очень далеко от дома рисовать, попал в грозу, пришел домой промокшим, не переодевшись. Затем он тяжело заболел и вскоре после этого был доставлен в больницу, где лечился в течение шести месяцев»Júlia Vajda: Biographical Notes in Mándy, 1984. p. 169. Вайда заразился костным туберкулезом и потребовал проведения семи операций. 1927 «Вскоре после этого, в 1927 году, умерла его мать, которую Лайош очень любил». Он оплакивал её до конца своей жизни"Júlia Vajda: Biographical Notes in Mándy, 1983. p. 170. Он провел лето в Валево со своим братом Миклошем. В 1928 году Вайда поступила в Королевскую Венгерскую академию искусств и стала студенткой Иштвана Чока. В Академии он подружился с Деззо Корнисс, Лайоша Кашшака. «С точки зрения своего мировоззрения они были социалистами, с художественной точки зрения — последователями конструктивизма» Вайда участвовала в выставке студентов Академии. Представленные там работы вызвали сильную критику со стороны консервативных художников и любителей искусства. 1929 В мае по инициативе консервативных профессорско-преподавательского состава, недовольных Иштваном Чоком и Яношем Васзари, Комитет государственного контроля провел расследование в Академии, а Лайош Вайда, Дезсо Корнисс, Дьёрдь Кепес, Сандор Траунер были исключены из университета. Вайда принимала участие в выставке KÚT, которая проходила в Национальном салоне. KÚT (Новое Объединение Визуальных Художников) — это группа молодых художников, пропагандирующих современные тенденции в искусстве. В 1930 году Вайда приняла участие в выставке новых прогрессивных художников в галерее «Тамас». Осенью он отправился в Париж, где прожил до весны 1934 года. Он остановился в дешёвой гостинице в Латинском квартале в Париже. Он познакомился с философом Лайошем Шабо, который оказал большое влияние на его художественный подход. Под влиянием Сергея Эйзенштейна и Всеволода Пудовкина и осознав, что у него нет шансов снимать фильмы, он начал снимать фотомонтажи. «Его финансовое положение было настолько плохим, что он мог только кормить себя на скудной диете, и было даже время, когда он не ел в течение нескольких дней и лежал в постели от слабости / Он, как и многие другие люди, взял на себя различные странные работы для того, чтобы существовать. (…) Двумя его любимыми музеями были Антропологический музей, „Музей человека“ и „Музей Гимета“»Júlia Vajda: Biographical Notes in Mándy, 1983. p. 171. «Он не пытался преуспеть, приобретя некоторые модные методы живописи, чтобы стать частью арт-сцены и быть принятым арт-дилерами»Pataki, 2009, p. 16. 1934 Физически измученный, но художественно омолодевший и подготовленный, он вернулся в Венгрию. Трудные годы были впереди. Из-за своего еврейского происхождения и художественного кредо Вайда не мог рассчитывать на официальную поддержку. Жил в Сентендре в общежитии на улице Кепиро. Некоторое время он жил с художником Йожефом Фехером, позже Эндре Балинт стал его соседом по комнате, а и Имре Амош жили в соседней комнате. 1935 Летом он и его ближайший друг, Dezső Korniss, начал рисовать мофы Сентендре и окрестных деревень. Осенью он встретил Хулию Вайду, свою будущую жену. Так как она ещё жила в Братиславе, они поддерживали связь через переписку. 1935-36 В сотрудничестве со своим другом художником Деззо Корниссом, он разработал новый художественный подход, целью которого было создание нового стиля восточно-центрального европейского искусства, которое могло бы стать мостом между Востоком и Западом, между византийской и доклассической традицией, с одной стороны, и авангардной традицией, с другой. 1936 Он представил картинуFájl:Vajda Автопортрет с Icon 1936.jpg — Wikipédia (wikipedia.org) на выставке KÚT (Новое общество визуальных художников). «Но жюри отклонило его, указав, что работа раскрывает талант своего создателя, но ему не хватает зрелости.»Júlia Vajda: Биографические заметки Марди, 1984. С. 173. 1937 Осенью в квартире-студии Имре Амоса (Imre Ámos), Маргит Анна (Margit Anna) проходит первая выставка в студии Вайды. «После многих лет за границей, Эрно Калаи, который только что вернулся домой, был рад видеть, что он может видеть по-настоящему современные устремления и в Венгрии.»Mándy, 1983, стр. 14-15. 1937-38 Его отец прекратил материальное обеспечение, которое до этого обеспечивало его средствами к существованию. Он работает в анимационной студии Gyula Macskássy. Как фазовый художник он зарабатывает 30 пенгё в месяц. 1938 Он женится на Юлии Рихтер 9 января. 1940 Выставка второй студии художника проходит в квартире-студии Пирска Шанто и Гуштава ЗайденаMándy, 1983, c. 15. В сентябре Вайда была призвана на трудовую службу, альтернативную военную службу, требуемую от «политически ненадёжных» венгерских евреев в Венгрии во время войны. Однако из-за плохого состояния здоровья он был освобожден от трудовой повинности через три недели. «Он был госпитализирован в больницу Святого Иоанна». Там он пробыл восемь месяцев. (…) За пять дней до смерти он сказал мне, что больше не будет оставаться в больнице, ни на минуту, и что я должна отвезти его «домой» в мою съёмную квартиру. Его врач сказал мне, что я могу отвезти Лайоша домой, потому что он был умирающим пациентом. Я должен просто позаботиться о себе. (…) Люди в доме были очень злы на меня за то, что я привел в квартиру умирающего. Я позвонил в санаторий Будакези. Скорая отвезла нас туда. Это было в субботу утромJúlia Vajda: Biographical Notes in Mándy, 1983. p. 175. 1941 Лайош Вайда умер 7 сентября в легочном санатории в деревне Будакеши под Будапештом. «Когда на следующее утро я поднялся на первый этаж, на первом этаже проходила воскресная месса, я спросил Лайоша, не хочет ли он послушать. „Если бы я тоже хорошо слышал, да“ — ответил он. В течение дня он почти ничего не говорил. Он больше не цеплялся за живых, он говорил о своей матери. Он умер тихо»Júlia Vajda: Биографические заметки о Лайоше Вайде, Будапешт, 1943 г., в Марди, 1983 г. стр. 175. 1943 Эрно Каллай организует памятную выставку Лайоша Вайды в Доме искусств Алкотас. В обзоре выставки, Эрно Калай заявил следующее: «Вайда обладал колоссальным мастерством в рисовании, обученных постоянное пристальное наблюдение за реальностью, но воображение художника также заметил в лик повседневных вещей странные образования в результате случайного взаимодействия линий. (…) Никто так не понимал душу, как он делал жизнь линий: их латентное богатство выразительной силы и замысловатых живописных ассоциаций. Он соединял линии и играл с ними, как музыкант с нотами. (…) Ранний покойник был незавершенным человеком. Тем не менее, работа его фрагментарной жизни представляет собой необыкновенное, весьма значительное достижение даже в рамках европейских отношений»«Эрнст Каллай: „Памятная выставка Людвига Вайды“ Пестер Ллойд 31 октября 1943 года. 1946 Избран почётным членом Европейской школы. 1948-69 Официальная политика в области искусства проигнорировала Вайду. Его работа хранилась у Хулии Вайды в течение почти двух десятилетий. 1969 Музей короля Стефана в Шексфехерваре (Венгрия) организует первую музейную экспозицию в Вайде.
Художественные периоды
Фотомонтажи (1930—1933)