А́нты () — народ, существовавший, предположительно, в IV—VII веках. Известен по готским, византийским и сирийским источникам VI—VII вековИордан. О происхождении и деянии гетов . (до 602 года). В ряде источников анты упоминаются вместе со склавинами (славянскими племенами) как народы, которые близки по происхождению, обычаям и языку. Большинство исследователей считает антов славянами. С антами отождествляются носители пеньковской археологической культуры.
При вожде Боже анты нанесли поражение готам, но были разгромлены войсками Винитария из рода Амалов (Витимира«История преемников Германариха изобилует неясностями (две версии: готы с Витимером — у Аммиана, и готы с Винитарием — у Иордана; возможная искусственность имён Винитария и Вандалария и т. п.). Более определённые черты история остроготов приобретает с начала деятельности трёх братьев Амалов: Валамера, Тиудимера и Видимера. Старший из них, достигнув совершеннолетия, стал королём около 440 г. Он подчинялся Аттиле». — Комментарий 620 Е. Ч. Скржинской к «Гетике» Иордана.).
Происхождение названия Существует три основных версии происхождения названия анты: Иранская версия. По мнению О. Н. Трубачёва, В. В. Седова, Б. А. Рыбакова, Г. Г. Литаврина, О. Б. Бубенка, В. Я. Петрухина, Д. С. Раевского и др.Трубачёв О. Н. Лингвистическая периферия древнейшего славянства: Индоарийцы в Северном Причерноморье // Вопросы языкознания. — 1977. — № 6. — С. 25.Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. — : Наука, 1982. — С. 49—50.Литаврин Г. Г. Славяне и протоболгары до встречи в Подунавье // Краткая история Болгарии: С древнейших времен до наших дней. — : Наука, 1987. — С. 27.Бубенок О. Б. Ясы и бродники в степях Восточной Европы (VI — начало XIII вв.). — : Логос, 1997. — С. 117.Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — : Языки славянских культур, 2004. — С. 166., наименование антов имеет иранское происхождение. Как указывает Ф. П. Филин, слово «анты» созвучно с древнеиранскими словами antas («конец, край»), antyas («что находится на краю») и осетинским attiiya («задний, сзади»). Исходя из этого, значение слова «анты» можно перевести как «живущий на окраине, пограничный житель»Филин Ф. П. Заметка о термине «анты» и о так называемом «антском периоде» в древней истории восточных славян // Проблемы сравнительной филологии: Сб. статей к 70-летию чл.-корр. АН СССР В. М. Жирмунского. — —: Академия наук СССР, 1964. — С. 268.. Как считает С. В. Назин, против такой версии говорит то, что хорошо известный в индоевропейских языках корень «ант» (латинское ante, английское end) никогда не использовался в качестве обозначения пограничной области и окраины. Для этого имелся другой корень — «марг», от которого происходят латинское margo «межа, граница», старинные немецкие и английские названия границы die Mark и the March (см.: Марка), иранское Марга (область города Мерва на реке Мургаб в современном Туркменистане, античная Маргиана), немецкие и персидские титулы маркграф и марзабан («страж границы»). Не существует ни одного исторически засвидетельствованного названия «границы», образованного от корня «ант»Назин С. В. Происхождение славян. Реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. — М.: Грифон, 2017. — С. 76—77.. Славянская версия. Станислав Роспонд на основании свидетельства Иордана связывал название анты с венедами и выводил из индоевропейского *ven- 'мокрый, влажный'Роспонд С. Структура и стратиграфия древнерусских топонимов // Восточно-славянская ономастика. — : Наука, 1972. — С. 49.. Лингвистически концепция была обоснована Д. В. БубрихомБубрих Д. В. О названии «анты» и связанных с ним названиях // Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1946. Т. 5. Вып. 6. С. 478—483. и К. Т. ВитчакомВитчак К. Т. Из проблематики древних славянских племен. 1. Этноним Fresiti у Баварского географа и его локализация // Этимология 1988—1990. М., 1992. С. 29—30.. Этой же точки зрения придерживались А. А. Шахматов, Р. О. Якобсон и Карел Оштир. В 2012 году тему происхождения названия антов от венедов поддержал М. В. ГрацианскийГрацианский М. В. О происхождении этнонима «анты» // Византийский временник. — 2012. — Т. 71. — С. 34—38.Грацианский М. В. Анты, венеты, вятичи, славяне: родство имен и родство племен (ответ С. А. Иванову и А. Е. Аникину) // ВВ. 2014. Т. 73 (98). С. 264—277.. С. В. Назиным славянское самоназвание антов реконструируется в виде *vętě — «вѧтҌ», *vętьskъ(jь) — «вѧтьск(ий)». Прямыми потомками антов является летописное племя вятичей (*vętitji — «вѧтичи»), сохранившее исконное племенное названиеНазин С. В. Происхождение славян. Реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. — М.: Грифон, 2017. — С. 90—92.. Тюркская версия. А. И. Попов и В. В. Мавродин возводили этот этноним к тюркскому слову antПопов А. И. Названия народов СССР: Введение в этнонимику. — : Наука, 1973. — С. 34.Мавродин В. В. Происхождение русского народа. — : Ленинградский государственный университет, 1978. — С. 46., которое означает «клятва, присяга»; в монгольском имело форму anda — 'побратим', 'побратимство'Севортян Э. В. Этимологический словарь тюркских языков: Общетюркские и межтюркские основы на гласные. — : Наука, 1974. — Т. I. — С. 151..
Свидетельства письменных источников Антов упоминали готские (Кассиодор, Иордан) и византийские (Прокопий Кесарийский, Агафий Миринейский, Менандр Протектор, Маврикий и др.) историки.
Юстиниан I В 533 году в «Институциях» императора Юстиниана (482—565) анты упомянуты в почетном титуле императора в форме «Άντικός» («Антский»).
Иордан В 551 году римский историк Иордан, в труде «О происхождении и деяниях гетов» повествуя о племени венетов, сообщает, что они именуются по-разному, в зависимости от родов и местностей, и преимущественно они называются склавенами и антами.
Также Иордан сообщает, что во времена остроготского (остготского) короля Германариха (умер в 375 или 376 году), анты были ему подвластны:
В этом же источнике упоминается гибель антского вождя Божа вместе с сыновьями и семьюдесятью старейшинами. Победу над антами одерживал вождь остроготов [остготов] Винитарий из готского королевского рода Амалов. Так это описано у Иордана:
Сам Иордан писал, что Винитарий был сыном Валараванса и внуком Вультвульфа (брата Германариха). Однако, существуют версии, что Винитарием был прозван в честь победы над венетами сам Германарих или ВитимирВольфрам. Готы. стр. 359—360.
Предполагается, что антский вождь Бож погиб во второй половине IV века, до 375—376 годов (смерти готского короля Германариха). Само столкновение антов Божа с готами Винитария, согласно выводам археологов, происходило на Левобережье Днепра, в ареале киевской археологической культуры.
Прокопий Кесарийский В 553 году византийский историк Прокопий Кесарийский, который был лично знаком с представителями склавенских и антских племён, также указывает на их этническое родство:
Между 550 и 559 годами Прокопий Кесарийский в своей «Тайной истории» описывает антов среди основных участников набегов и разграблений Восточной Римской (Византийской) империи во времена императора (василевса) Юстиниана I (527—565 годы):
Агафий Миринейский (Схоластик) В 554 году в «Истории» Агафия Миринейского упоминается ант Дабрагез, служивший Византии.
Менандр Протектор Около 582 года в «Истории» Менандра Протектора упоминаются анты Идаризий, Мезамир и Келагаст, служившие Византии.
Маврикий Примерно в 600 году в «Стратегиконе» Маврикия сообщается о единых у склавенов и антов образе жизни и нравах. Однако об этническом их родстве ничего не говорится.
Феофилакт Симокатта В 602 году анты упомянуты Феофилактом Симокаттой:
Император Ираклий В 612 году анты упомянуты в почетном титуле «Άντικός» («Антский») императора Ираклия (575—641)Jus Graeco-romanum // Ed. CE. Zachariae a Lingenthal. Pars III. Lipsiae, 1857. P. 33-34..
«Лангобардские анналы» Между 668 и 691 годами в «Лангобардских Анналах» (Origo gentis Langobardorum) неизвестного анонима упоминается некая страна Антаиб (в разных списках: Anthabus, Anthaip, Anthaib, Anthab)«Scriptores Rerum Langobardorum», MGH (1878), PP. 3, 54., располагавшаяся, исходя из контекста сообщения, севернее стран бойев и бургундов. Предполагается, что это государство могло быть связано с народом антов.
«История лангобардов» Между 787 и 796 годами в «Истории лангобардов» (Historia Langobardorum) Павла Диакона, опиравшегося на «Лангобардские анналы» упоминается страна Антаб (Anthab).
Археологические культуры С антами исследователи связывают пеньковскую археологическую культуру. Ранние анты времён Божа, предположительно, принадлежали к киевской археологической культуреЩукин М. Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005. с. 230.. Предполагается, что анты сформировались в III—IV веках в составе черняховской культуры в условиях взаимодействия восточных венетов с ираноязычным и фракийским населением, а в V—VII веках стали отдельной древнеславянской этноплеменной группировкойЩукин М. Б. Рождение славян .. С антами связывается также ряд археологических находок на территории Дунайских провинций Византии.
Археологическим эквивалентом антов считается население, создавшее Пеньковскую археологическую культурустор. 95, Т. 1 (А—В), «Энциклопедия истории Украины»: в 10 т. — Київ: Наукова думка, 2005 р. — ISBN 966-00-0415-X. Известны археологические находки антов, среди которых найдены золотые и серебряные клады (Перещепино, Подгородье, Крылос, городища «роменского типа» в селе Ромен на Черниговщине и др.). Преимущественно, из антских исторических памятников остались украшения к одежде и конской сбруи из серебра, бронзы и белого металлического сплава; больше всего среди бронзовых украшений найдено фибул из выемчатой эмали, центр производства которых был в Киеве (Вернер И., 1950).
Принадлежность к славянам Из-за разницы пеньковской и пражско-корчакской (ранней достоверно славянской) культур, возникают споры о принадлежности антов к славянам.
Специалист по археологии древних славян И. П. Русанова отрицала славянскую атрибутацию пеньковской культуры, поскольку пеньковские древности совершенно не похожи на памятники достоверно славянской пражско-корчакской культуры. По её мнению, местное население носящее название «анты», возможно, уже с VI века говорило на славянском языке, но сохраняло свои этнографические особенности, а в VII веке уже полностью растворилось в славянской средеРусанова И. П. Славянские древности VI—VII вв. М.: Наука, 1976. — С. 100..
По мнению А. Г. Алексахи (), эта точка зрения подтверждается на основании критерия бездиалектности славянского языка, из которого следует, что никакая археологическая культура, синхронная пражской, не может быть славянской. По его мнению, анты являлись западными балтами, и были ассимилированы славянами лишь в VI веке.
Академик В. В. Седов считал, что анты принадлежат к славянам, однако не отрицал и их иранское происхождение. По его мнению, во II—III веках славянские племена пшеворской культуры из Висло-Одерского региона мигрировали в лесостепные районы междуречья Днестра и Днепра, заселённые сарматскими и позднескифскими племенами, принадлежавшими к иранской языковой группе. Одновременно происходило перемещение на юго-восток германских племён гепидов и готов, в результате чего от нижнего Дуная до Днепровского лесостепного левобережья сложилась полиэтничная черняховская культура с преобладанием славянского компонента. В процессе славянизации местных скифо-сарматов в Приднепровье сформировались анты.
Б. А. Рыбаков переименовал древности (археологические находки) антов в древности русовРыбаков Б. А. Древние русы // Советская археология. — 1953. — Т. XVII. — С. 23—104.; Он же. Киевская Русь и русские княжества. — М., 1982. — С. 55—90.