Черка́сы или черка́ссы () — одно из исторических названий украинцев в русском языке, применявшееся в XV—XVIII веках для обозначения выходцев из Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, в том числе украинских казаков.
История
Первые упоминания черкасов в русских летописях относятся к XIV веку: Ясские и Черкасские горы упомянуты в повести о смерти Михаила Тверского; черкасы — один из народов Золотой Орды, пострадавший от мора 1346 года; черкасы названы среди жителей египетской Александрии, пострадавших от похода 1365 года; также «черказы» были среди участников войска Мамая во время Куликовской битвы; в Воскресенской летописи XVI века при описании событий 1152 года название Чёрные клобуки поясняется «еже зовутся Черкасы», однако в более ранних летописях (например, Ипатьевской) такое пояснение отсутствует.
Период XIII—XIV веков характеризуется массовой миграцией черкасов в регион среднего Поднепровья (от устья Десны до острова Хортица, — конец Днепровских порогов), получивший в связи с этим наименование «Черкасии»Хотко С. Х. Генуя и Черкесия: политическое и культурное взаимодействие в 13—15 вв. // Сборник Русского исторического общества. — Т. 4. (152). — — 2002. — С. 195..
Черкасами в XVI веке могли называть польских пленников или выходцев из Речи Посполитой, поселённых в южной Украине. Кроме того, черкасами называли тогда и малоросов. В приказных делах, например, встречается упоминание о Путивльских черкасах, состоявших на службе.
Побывавший в России в 1589 году английский дипломат Джайлс Флетчер, в частности, сообщает: «Наемных солдат из иностранцев (коих называют немцами) у них в настоящее время 4300 человек, именно: поляков, т.е. черкас [Cherkasy] (подвластных полякам) около 4000, из коих 3500 размещены по крепостям…»Флетчер Джайлс. О государстве Русском / Пер. с англ. М. А. Оболенского. — М.: Захаров, 2002. — С. 87.
О черкассах () на русской службе в 1606 году пишет и французский наёмник Жак МаржеретМаржерет Жак. Состояние Российской империи . Ж. Маржерет в документах и исследованиях / Пер. c франц. П. Ю. Уварова. — М.: Языки славянских культур, 2007. — С. 150..
В своей «Истории государства Российского» Карамзин писал:
По мнению историка Георгия Вернадского, в XI веке (если не раньше) на Днепре был основан город Черкассы, — в то время у князя Мстислава Черниговского и Тмутараканского была личная охрана из черкесовВернадский Г. В. Россия в средние века. .
В. Н. Татищев в «Истории Российской с самых древнейших времён» указывает, что курский баскак (губернатор) Ахмат вызвал часть черкасов с горы Бештау и Пятигорья«История Российская с самых древнейших времён, неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым» — цит. по :
Карамзин писал:
Также, согласно Карамзину, в XV веке: Среди довольно противоречивых положений и сведений, изложенных в данной цитате, к примеру, о том, что донские казаки «считались Российскими беглецами» (скорее всего, это именно так и считалось в русских землях) и «говорили нашим языком» (что к этому времени, вполне, могло уже иметь место) есть важное замечание о том, что в то время казаки именовались черкасами (или наоборот — черкасы казаками).
Это подтверждает и Сигизмунд фон Герберштейн, посол германского императора, посетивший Великое княжество Московское в 1517 и в 1526 годах, который, в частности, рассказывал, что там, где Кавказский хребет упирается в южный рукав Кубани, в горах жили черкасы пятигорские или чики (chiki)фон Герберштейн С. Записка о русских делах — цит. по Губарев Г. Донские черкасы // Общеказачий журнал, февраль 1954 — № 22.:— они не подчинялись никому.
Ещё отец Ивана Грозного жаловался на них турецкому Султану «как Государю Азовской земли»:
В заселении южных окраин России в XVI—XVIII столетиях (современные Белгородская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская и другие области) принимали участие черкасы. Эти переселения поощрялись Москвой, заинтересованной в укреплении своих южных рубежей.
Существуют записи голландского путешественника и этнографа Карнелия де Бруина (1652−1727) о наличии черкасов в некоторых районах Воронежа, которых он видел в 1707 году: По сведениям де Бруина, воронежские черкасы были зажиточны и имели прислугу, к сожалению, он не приводит информации об их языке — ассимилировались ли они на тот момент в языковом отношении полностью или были двуязычны.
Черкасы в Малороссии В российском государстве (в частности, в летописях, а также в официальных документах и государственных законодательных актах) вплоть до конца XVIII века термин «черкасы» употреблялся в качестве экзонима украинских казаков: А также черкасами называли казаков вообще:
По данным Г. В. Вернадского, в московских документах XVI и XVII веков черкасами назывались как черкесы, так и украинские казаки.
В то же время российское правительство отличало черкасов от остального населения Малороссии. В указе императрицы Екатерины II от 8 декабря 1765 года сказано:
Поскольку термин «черкасы» применялся в отношении запорожских (малороссийских) казаков, а впоследствии им частенько стали называть население Малороссии вообще, этот факт стал использоваться для создания теорий неславянского происхождения украинцев. Однако работы Медико-генетического научного центра РАМН (в сотрудничестве с английскими и эстонскими учёными) подтвердили генетическое сходство протестированных украинцев с южными белорусами, западными и северными русскими (потомками насельников земель Руси вдоль её основной транспортной артерии — водного пути «из варяг в греки»), а также южными славянамиПшеничнов А. С., Соловьёва Д. С., Дибирова Х. Д., Мансуров Р. И., Ищук М. Л., Балановская Е. В. Генофонд украинцев: оценка внутри- и межэтнической изменчивости по трём типам ДНК маркеров (мтДНК, Y-хромосомы, аутосомным) // Материалы Международной Конференции «Генетика в России и мире» — , 2006. — С. 163..
Одежда и традиции казаков, «черкески» Знак принадлежности к социальным верхам казачьего общества — «оселедец» — основан на обычае, издавна принятом у черкасов на Кавказе. Генуэзский историк и этнограф Интериано писал о черкасах: «Носят длиннейшие усы. На поясе в кожаной сумочке, сделанной и вышитой руками жены, постоянно имеют огниво и бритву с оселком. Ею бреют друг другу голову, оставляя на макушке длинный пучок волос в виде косички».
По данным А. В. Висковатова, в XVIII веке «черкески или верхние кафтаны» назначались отдельным казачьим войскам в качестве форменной одеждыВисковатов А. В. Историческое описание одежды и вооружения российских войск. — , 1900. — Ч. 6. — С. 22.. К. К. Абаза так описывал войско черноморских казаков: «Пеших казаков одели в зелёные черкески, конных — в синие, с откидными рукавами, с обложкой по борту из золотого и серебряного снурка»Абаза К. К. Донцы, Уральцы, Кубанцы, Терцы. — , 1890. — С. 214..
Интересное свидетельство о распространённости термина в 1831 году оставил наказной атаман Черноморского казачьего войска Н. С. ЗавадовскийГосударственный архив Краснодарского края. Ф. 283. Оп. 1. Д. 172. Л. 176. — цит. по Фролов Б. Е. Значение термина «черкеска» в лексике черноморских казаков конца XVIII−первой трети XIX веков (к постановке вопроса) // Портал Южного региона «ЮГА.ру» (www.yuga.ru) 6 мая 2004. :
По сведениям Татьяны Марченко, у запорожцев кунтуш был известен под названием черкескиМарченко Т. М. Казаки-Мамаи — Киев-Опишне, 1991. — С. 22.. В. Ф. Горленко считает, что в конце XVIII в. на Левобережной Украине бытовала «аналогичная кабардинской „черкеска“ с откидными рукавами»Ламартиньер Пьер Мартин де. Путешествие в северные страны. (1653 г.). М. Московский археологический институт. 1912.
Черкасы в иностранных источниках Пьер-Мартин Де Ламартиньер (1634—1690), в своих заметках в 1653 году указывает о населении Малороссии:Глава XXXIV. Черкасы (Circassiens). …Управление у черкасов совершенно анархическое. Во время одного восстания, случившегося в их стране, они окончательно уничтожили высшую и низшую знать, и в настоящее время управляются старшинами или полковниками, которых они выбирают сами и с которыми последний из них обращается запанибрата. Хотя их религия такая же, как у русских, они дозволяют иностранцам беспрепятственно входить в их церкви, чего русские не допускают, и даже принимают иностранцев с большою добротой и радушием. Солдаты называются на их языке казаками (cosaques), а это дало повод некоторым вообразить, что казаки — отдельная нация. Земля в России менее плодородна [и климат] холоднее, чем в Черкасии…
Интересные факты Черкас, скачущий на белом коне, является одним из изображений на гербе княжеского рода Черкасских, ведущего начало от Инала, родоначальника кабардинских, бесленеевских, темиргоевских, хатукаевских и части хегакских княжеских родов, предположительно мамлюкского султана Египта середины XV века.
Фамилии от слова «черкас» От слова «черкас» произошли распространённые в основном в России и на Украине фамилии: ЧеркасФедосюк Ю. А. Что означает ваша фамилия? — Изд. 2-е. — : Флинта, 2006. — 60 с. — ISBN 5-89349-747-3; ISBN 978-5-89349-747-2. — Разд. 6. Откуда вы?, Черкасов, Черкасец, Черкасский, Черкалин, Черкашин, Черкашенин, Черкашенко, Черкащенко.
В некоторых случаях ударение может падать на первый слог: например, Че́ркас.
Примечания
Литература
W.E.D. Allen. The Ukraine A History. — Cambridge, 1941. — pp. 68-70.
Ляушева С. А. История православия адыгов. Павленко С. Предки Ивана Мазепы — черкесы? (укр.).
Савельев Е. П. Древняя история казачества. — : Вече, 2002. — (Тайны древних цивилизаций)
Шаова С. Д. «Черкесы-казаки» в бассейне Терека // Из истории и культуры линейного казачества Северного Кавказа: 3-я международная конференция. — Армавир, 2002. Шеншин Д. Ф. Что было, то было…: Документальная повесть. — Воронеж, 2007. — ISBN 5-89981-456-X.
Категория:Этнонимика Категория:Этнонимы славян Категория:Украинское казачество